|台学者评李登辉脸谱与真面目：“变色龙”是其一生写照
_原题：台学者评李登辉脸谱与真面目："变色龙"是其一生写照
参考消息网8月3日报道台湾中时电子报8月1日发表台湾孙文学校总校长张亚中的一篇文章 ， 题为《李登辉的脸谱与真面目》 ， 内容摘编如下：
李登辉终于告别人世 ， 他在人生这个舞台上 ， 留下什么样的脸谱？是黑、红、花 ， 还是白脸？
李登辉在《余生》一书中称 ， 蒋经国看上他 ， 是因为他有日本人的特质 ， 对工作有责任感、诚实做事、不说谎 。 真的如此吗？李登辉一生都在背叛自己的过去 ， 既无忠诚 ， 亦无所谓耻感 。
李登辉曾骄傲地说 ， 他是用血书宣誓加入日本皇军 ， 效忠过日本天皇 。 他加入过共产党 ， 后来背叛他的同志并加入国民党 ， 却带头摧毁国民党的理念、撕裂国民党 。 他赞扬皇民史观 ， 附和军国主义 ， 完全无视军国主义曾为中国带来的灾难 。
李登辉在晚年时 ， 一方面用"我不是我的我"来逃避面对真正的自我 ， 一方面不断以媚日言论向日本输诚 。 最终 ， 李登辉寻求的是自己在日本史上的历史地位 ， 因此他选择为日本的殖民侵略涂脂抹粉 ， 他主张钓鱼岛是"日本的领土" ， 嘲笑说朝野对钓鱼岛均是无知 。
李登辉喜欢武士道 ， 却完全没有武士道精神 ， 也缺少日本文化中应有的忠诚与耻感 。 他一生都在背叛 ， 试图做过日本臣民、共产党员、国民党员及台湾人 。
在日据时期 ， 那个绝大多数台湾人民参与抗日或无奈做顺民的被殖民年代 ， 李登辉却以皇民自豪 。 在那个中国处于内战的年代 ， 他已经了解到 ， 加入共产党是个可以选择的战略赌注 。 然而 ， 当两岸分治已成常态 ， 他认为国民党才是他权力与利益的归宿 。
他可以为了巩固在国民党内的权力而高喊统一 ， 也可以为了政治势力而与黑金结合 。 当他站稳当局领导人的职位后 ， 却对摧毁国民党向来不手软 。 卸任以后为了自保 ， 转以"台独教父"自诩 。 他经常将"台湾人的悲哀""台湾主体性"挂在嘴边 ， 同时却高调地谄媚日本殖民所为 。
李登辉可以完全随环境变化而改变其信仰与忠诚 。 当他慢慢了解 ， "台独"愈来愈不可能成气候 ， 他的言论开始再往日本靠拢 。 在其余生 ， 他为了向日本证明他比日本人更日本人 ， 不惜践踏台湾人民的尊严 ， 更为了向日本输诚表忠 ， 也不再主张钓鱼岛属于台湾 。 李登辉已经决定放弃作为"台独"之父 ， 而转将台湾作为他向日本历史输诚祭祀的献礼 。 他自己清楚地知道 ， 他一生的"德行" ， 不仅难容于中国史 ， 也难容于台湾史 ， 他在意的是 ， 可否在日本的历史中留下一些肯定的文字 。
俗称的变色龙其实也是李登辉一生的写照 ， 为求权力与利益 ， 他可以随时进行背信式的投机操作 ， 但他以前领导人之尊 ， 每次做出背信忘义、背叛台湾的言行 ， 仍能得到泛绿人士的支持 ， 甚而为他缓颊 ， 问政请安者依然络绎不绝 ， 并引以为傲 。 台湾的公庙特别多 ， 忠孝节义更是民间价值的支柱 ， 试问 ， 如果我们的社会可以容许白脸李登辉如此行径 ， 台湾还有善良的价值吗？
【|台学者评李登辉脸谱与真面目：“变色龙”是其一生写照】"观树之阴影而知其高大 ， 视人之论评而知其德性 。 "李登辉走了 ， 如何看李登辉的为人 ， 也反映出是个什么样的台湾人 。 晚年李登辉脱下脸谱 ， 露出真面目 ， 他最希望为他举行葬礼并颁发"褒扬状"的是日本政府 ， 牌位上若能写着"岩里政男" ， 他才真会含笑九泉 。
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