山东在先秦时期属于齐鲁两国，齐的实力更强，为何现今却简称鲁
说起齐鲁 ， 小伙伴们第一反应就会联想到山东 。 这个名称始于先秦时期的齐国和鲁国 。 两国分据山东东部和西部 ， 在地盘、经济、军事等方面 ， 鲁国明显处于弱势 。 《左传》、《国语》和《史记》中共同评价齐国为春秋四强国之一 。 然而 ， 如今山东的简称却是“鲁” ， 齐国心怀不忿 ， 哭晕在厕所 。
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上图_春秋四强国 ， 分别是齐国、晋国、秦国、楚国
姬姓宗邦诸侯望国
《论语》有云：“名不正 ， 则言不顺 。 ”周朝的政治制度建立在宗法基础上的 ， 诸侯国议事祭祀遵循着“尊尊而亲亲”的原则 。 具体而言 ， 各国按照“周之宗盟 ， 异姓为后”排序 ， 鲁国是掌管祭祀的“宗伯” ， 这一职位与周王室并列 ， 其他诸侯国只能称为“宗”或“宗人” 。 因此 ， 鲁国有“鲁之班长”之说 。
鲁国特殊的政治地位 ， 与其家族出身和历史使命相关联 。 周王室和鲁国同宗 ， 自然另眼相待 ， “周之最亲莫如鲁 ， 而鲁所宜翼戴者莫如周” 。 而殷商起于东方 ， 曲阜曾是殷商旧都 。 西周初年 ， 以武庚为首的“殷东国五侯”叛乱 。 周公东征 ， “攻商盖” ， “攻九夷” ， “灭国者五十” 。
凯旋之际 ， 周公因功受封曲阜 。 由于他要辅佐年幼的周成王 ， 周公长子伯禽代封鲁国 。 此后 ， 鲁国“迁庶殷于周” ， 制定“启以商政,疆以周索”的治国方略 ， 在周朝的东方起到了教化商人、传播周礼的作用 。
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上图_周公 ， 姬姓 ， 名旦 ， 是周文王姬昌第四子
公元前1044年 ， 太公望辅佐武王灭商有功 ， 封齐建邦 。 他在当地推行“脩政 ， 因其俗 ， 简其礼”的政策 ， 营造了宽松安定的政治氛围 ， 同时 ， “通商工之业 ， 便鱼盐之利” ， 齐国的工商业得到长足的发展 ， “天下之商贾归齐若流水” ， 形成了“齐冠带衣履天下”的局面 。 齐国在太公望的规划下 ， “人民多归齐 ， 齐为大国” 。
政治地位的不同 ， 齐鲁享受的待遇不可同日而语 。 据《礼记·明堂位》记载：“凡四代之器、服、官 ， 鲁兼用之 。 是故 ， 鲁 ， 王礼也 ， 天下传之久矣 。 ”另外 ， “鲁得立四代之学” ， 四代之乐也在当地盛行 ， 鲁国享有“世世祀周公以天子之礼乐”的特权 。 简而言之 ， 齐国是靠太公望个人殊勋建立的 ， 鲁国是周朝镇抚殷商的东方桥头堡 。 以“鲁”为名 ， 表示了政治上的正统权威性 。
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上图_周朝版图
地形不同观念各异
齐鲁两国虽同在山东 ， 地形却完全不同 。 《尚书·禹贡》对齐国有着鲜明的描写：“海岱惟青州,夷既略,潍淄既道 。 厥土自坟,海滨广斥 。 ”齐国初立之际 ， 东濒黄海 ， 南临泰沂 ， 西抵济水 ， 北达渤海 ， 既有适合农耕的平原 ， 又有渔盐之利的海洋 ， 齐国奠定了海洋文化的基础 。
《尚书·禹贡》也描写了鲁国的地形：“济河惟兖州,九河既道,雷夏既泽,沮会同 。 桑土既蚕,是降丘宅土 。 厥土黑坟,厥草惟繇,厥木惟条 。 ”鲁国多山 ， 百姓们“择瘠土而处之”,以农业成为国家的支柱产业 ， 具有大陆文化的特质 。
孔子在分析齐鲁两国文化差异时 ， 一针见血地指出：“知者乐水,仁者乐山知者动,仁者静知者乐,仁者寿 。 ”南宋大儒朱熹在《论语集注》中进一步解释：“孔子之时,齐俗急功利,喜夸诈,乃霸政之余习 。 鲁则重礼教,崇信义,犹有先王之遗风焉 。 ”这里的知者说的是齐国 ， 仁者无疑是指鲁国 ， 显然两国分属不同的跑道 。 以“鲁”为名 ， 展现出文明古国对土地的眷恋 。
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上图_孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）
经济差异各有侧重
俗话说：“种瓜得瓜 ， 种豆得豆 。 ”太公望在齐国视“大农、大工、大商”为三宝 ， 在此带动下 ， 齐国工商业蓬勃发展 。 齐桓公执政期间 ， 任用管仲为相 ， “设轻重鱼盐之利,以赡贫穷,禄贤能 。 ”在齐国,商人们“群萃而州处,……以其所有,易其所无”,工匠们也是“群萃而州处,……旦暮从事” 。 司马迁为此感叹：“吾适齐,自泰山属之邪,北被于海,膏壤二千里 。 ”
鲁国保持了完整的周礼 ， 时人称赞“周礼尽在鲁矣” 。 “宜五谷桑麻六畜,地小人众,数被水旱之害,民好畜藏,……好农而重民 。 ”从中道出了其以小农经济为本的社会结构 。 鲁国遵循“敬事而信 ， 节用而爱人 ， 使民以时”的策略 ， 保障百姓从事农耕和手工业生产 。 鲁人崇礼重农 ， 构成了鲁文化的独特风格 。
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上图_鲁国大玉璧
封建专制统治下 ， 社会精英普遍认为“普天之下、莫非王土” ， 工商业的过度发展造成与国家争夺“山海陂泽之利” 。 东汉思想家王符挟击“舍农桑趋商贾”的社会风气 ， 斥责工商业和农业争夺劳力 ， 造成“一夫耕百人食之 ， 一妇织百人衣之” ， 应该“省商贾 ， 众农夫” 。
点亮各自的科技树 ， 遭遇不尽相同 。 齐国“劝以女工之业,通鱼盐之利”的做法 ， 加剧社会的两极分化 ， 与古代“重农抑商”的思想主流格格不入 。 而鲁国的小农经济 ， 更加适合生产力并不发达的封建社会 。 《史记·货殖列传》直言：“齐、赵设智巧,仰机利 。 ”以“鲁”为名 ， 体现出农耕文明悠久的生命力 。
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上图_齐威王（公元前378年―公元前320年）
百家争鸣独尊儒术
齐鲁两国的文化既有交集 ， 又相互欣赏 。 公元前356年 ， 齐威王拜邹忌为相 ， 推行改革变法 ， 其中稷下学宫的建立代表着齐国文化建设的主要成就 。 当时 ， “盖齐稷下先生干有余人” ， 宣王时受上大夫称号的稷下士多达七十六人 。 作为战国时期学术交流的思想高地 ， 推动了“百家争鸣”局面的形成 。
鲁国深厚的礼乐传统 ， 孕育了孔子这样的儒家先贤 。 他开办私学 ， 精于礼乐 ， 得到了齐国的认可 。 “齐宣王褒儒尊学 ， 孟轲、淳于髡之徒受上大夫之禄 ， 不论职而论国事” ， 荀子曾三任学宫“祭酒” 。 孔子陶醉于齐国的韶乐 ， 以致于“三月不知肉味” 。
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上图_董仲舒西安石刻像
然而 ， 儒家在西汉的崛起 ， 意味着齐国文化影响力的衰弱 。 元光元年（公元前134年） ， 大儒董仲舒提出：“推明孔氏 ， 抑黜百家 。 ”汉武帝通过“罢黜百家 ， 表章六经”的方式 ， 神化封建王权的专制统治 ， 标志着儒家在中国文化中的核心地位 。 以“鲁”为名 ， 突显了山东影响深远的文化软实力 。
齐国的重商基因深植于山东半岛 。 2019年 ， 山东GDP位列全国第三 。 孔孟思想浸染于齐鲁大地 ， 全省建立了三所“双一流”大学 ， 点燃了“礼仪之邦”的智慧之光 。 知者型的齐文化和仁者型的鲁文化融合贯通 ， 担负着经济强国和科教兴国的重任 。 以“鲁”为名 ， 齐鲁一家不分家 。
【来源：历史大学堂】
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