苏轼|历史真相之谜：三苏书法真迹，词赋之美，家世风气，苏轼生死故事
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推及宋朝政治教育与诗文书法 ， 世人无不会提及苏门三子 。然而 ， 真正的苏门三子的书法真迹 ， 词赋之美与家世风气 ， 父子几代的亲情无不令人动容 ， 穿插进了苏东破的逢凶化吉的生死劫难与弟弟苏辙管场生涯 ， 父亲苏洵的育儿理念 。
中华传统文化的优秀与兴盛 ， 离不开一个家庭对精髓的传承 。 那么 ， 三苏一家有着怎样的历史真相之谜？他们有着怎样的让世人感动不已的精神？有什么可值得学习和传承的？
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苏轼画像
苏轼每遇死 ， 都念念不忘手足知己弟弟——苏辙
都说：夫妻同林鸟 ， 临乱各自飞 。 兄弟为钱财功名不是亲人 。 在苏洵教育之下的苏轼与苏辙及后代 ， 懂得克制个人得小情小绪 ， 站在亲人得立场 ， 为其承受磨难 ， 极其和睦 ， 并始终在艰难中 ， 秉持学风 ， 为国献言献策 ， 纵死不惜 。
【苏轼|历史真相之谜：三苏书法真迹，词赋之美，家世风气，苏轼生死故事】苏轼每到自己以为要死时 ， 都会想到弟弟苏辙 。 一次 ， 是他真的寿终正寝时 ， 遗憾没有见到他 。 苏辙得知后 ， 大悲 ， 两次为兄长作诗《追和轼归去来词》 ， 其后作《东坡先生墓志铭》 。
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苏辙画像
《东坡先生墓志铭》
作者：苏辙
苏自栾城 ， 西宅于眉 。
世有潜德 ， 而人莫知 。
猗欤先君 ， 名施四方 。
公幼师焉 ， 其学以光 。
出而従君 ， 道直言忠 。
行险如夷 ， 不谋其躬 。
英祖擢之 ， 神考试之 。
亦既知矣 ， 而未克施 。
晚侍哲皇 ， 进以诗书 。
谁实间之 ， 一斥而疏 。
公心如玉 ， 焚而不灰 。
不变生死 ， 孰为去来 。
古有微言 ， 众说所蒙 。
手发其枢 ， 恃此以终 。
心之所涵 ， 遇物则见 。
声融金石 ， 光溢云汉 。
耳目同是 ， 举世毕知 。
欲造其渊 ， 或眩以疑 。
绝学不继 ， 如已断弦 。
百世之后 ， 岂其无贤 。
我初従公 ， 赖以有知 。
抚我则兄 ， 诲我则师 。
皆迁于南 ， 而不同归 。
天实为之 ， 莫知我哀 。
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《人来得书帖》／苏轼
纸本 ， 纵29.5厘米 ， 横45.1厘米 。 正文行书十六行 ， 共192字 ， 款署“轼再拜” ， 但未署发信年月 。 现藏故宫博物院 。
请苏轼吃鱼 ， 苏轼以为死期将至 ， 留史上千古绝命诗给苏辙 。 苏迈：送错了菜 。
苏轼另一次是被惊吓得要死 ， 但没死成功 ， 随后辗转各地任职 。 以为死期将至 ， 苏轼慌忙写了俩首绝命诗给苏辙 ， 其中故事一波三折 ， 让后人感动得不仅是诗美 ， 更是兄弟之情 ， 与大难面前的信任理解 。
因为苏轼惊动朝野的文才 ， 引发了乌台诗案 。 在监狱里的苏轼生死未卜 ， 只等最后判决 。 大儿子苏迈每天去监狱给他送饭 。 因为父子不能见面 ， 但约好一个暗号：平时只送蔬菜和肉食 ， 如有死刑判决的坏消息 ， 就改送鱼 ， 便于心里早做准备 。
虽然设下了在监狱里吃鱼的暗号 ， 但乐观的苏轼父子俩大抵还是没有想过 ， 哪天真会给苏轼送鱼吃的不测消息 。 苏轼吃了一段时间的蔬菜肉食 ， 心里倒也没什么大起大落 。 可是 ， 有一天 ， 他还是在吃饭时 ， 收到了一条熏鱼 。 只是这条鱼 ， 不是由苏迈亲自送的 ， 是他的朋友受其委托代劳 。 代劳的这位朋友 ， 哪知俩父子的暗号 ， 只想着给苏轼另外补一补 。 而这天 ， 苏迈也因银钱用尽 ， 赶着出京去借钱 ， 没想到朋友体贴苏轼身体 ， 给他送了条鱼 。
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《黄州寒食诗帖》／苏轼
苏轼撰诗并书 ， 墨迹素笺本 ， 横34.2厘米 ， 纵18.9厘米 ， 行书十七行 ， 129字 ， 现藏台湾故宫博物院 ， 一说存台湾私人手中 。
由苏迈朋友送来的鱼 ， 苏轼看到鱼的瞬间 ， 不由想到大难临头的暗号 ， 看来老天不留苏轼一条命啊 ， 心里顿时风雨交加 ， 百感交集 ， 想到家中亲友无以为托 ， 家国梦两难 ， 给弟苏辙写下绝命诗两首：
其一：
“圣主如天万物春 ， 小臣愚暗自亡身 。 百年未满先偿债 ， 十口无归更累人 。 是处青山可藏骨 ， 他年夜雨独伤神 。 与君今世为兄弟 ， 更结来生未了因 。 ”
其二：
“柏台霜气夜凄凄 ， 风动琅珰月向低 。 梦绕云山心似鹿 ， 魂飞汤火命如鸡 。 额中犀角真君子 ， 身后牛衣愧老妻 。 百岁神游定何处？桐乡应在浙江西 。 ”
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苏轼画作
没想到一条鱼的生死 ， 刺激了苏轼的诗才和生死感悟 。 把诗写完后 ， 想着也许真的就被杀头了 ， 但神宗或许也会看看 ， 不免也融入了些家国情怀 。 当时的神宗皇帝也不是真的想把苏轼灭了 ， 也还非常欣赏他的才华 。 只是 ， 其锐傲之气需要打压打压 。 当苏轼的诗写完后 ， 狱吏还是按规矩 ， 将诗呈交皇帝 。 皇帝感动之下 ， 想着人之将死 ， 其言也真也善 ， 于心更不忍 ， 也为他的一片赤诚之心 ， 和他的才华折服 。 此时 ， 再加上一些欣赏苏轼才华人品者的求情 。 苏轼免于一死 。 他的绝命诗也被广泛流传开来 。
随后 ， 苏轼被责授为这时候的苏辙没有避恐不及 ， 反而上书请求以自己的官职为兄赎罪 ， 不准 。 牵连被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税 ， 五年不得升调 。
苏辙书法
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苏辙《怀素自叙帖题跋》
苏洵２３岁祈子 ， 27岁才发愤学习 ， 书画诗书皆旷达 ， 彻悟佛道隐士精神 ， 教育理念世代传
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苏洵书法图
提及苏轼和苏辙的才德 ， 再推及后代 ， 大家肯定会想到 ， 是谁培养出了这么优秀的后代？实在有过之啊！
他便是二人的父亲——苏洵 。 苏轼一家的家风 ， 受苏洵的影响极大 。 ”三苏“在中华传统文化历史中有着重要的地位 ， 这来自于”苏门家学“及精神的秉承 。 无论 ， 身在怎样的官场政治变化与风波中 ， ”三苏“父子都始终站在了“为国”治世“ ， 为民发声 ， 严谨治学 ， 顺其自然 ， 自成其道 。
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苏洵《道中帖》１
他们的后代 ， 在家学为官等之道方面 ， 可谓无不受其影响 。
苏洵生活于佛道兴盛的北宋前期 ， 他信奉佛道 ， 常游道观佛寺 ， 舍心爱之物为死去亲人祈冥福等 。 他年轻的时候 ， 游侠过许多的名胜古迹 ， 比如：青城山 ， 峨眉山 ， 东林寺 ， 西林寺 ， 天竺寺 ， 仙都观等 。 也陪着儿子两次进京 。
苏洵自小聪明 ， 没有家庭经济的烦恼 。 但据说 ， 苏洵２７岁才开始真正发愤读书 。 经过十多年的闭门苦读 ， 学识大进 。 因为几次考试 ， 不中 。 他开始更加下定自我决心 ， 把以前写的文章都烧了 ， 只闭门读书 ， 从此通六经 ， 百家学术 。
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苏洵《道中帖》２
关于苏门一家的兴旺 ， 和苏洵的求学问道 ， 可谓有深厚的渊源 。 话说 ， 当苏洵二十三岁时（天圣庚午）还没有子嗣 。 在游成都玉局观见到祈嗣的张仙画像时 ， 他就买了放在家中 ， 并祈语：“某等不德所召 ， 艰于嗣息 ， 堇皈遗教 ， 瞻奉尊彦 。 ……夫妇行四拜礼 ， 诣香案上香 ， 献酒 。 读祝再四拜 。 ”
论及佛道文化的信仰与学习 ， 我们当代世人多的是欲望 ， 痴于表象 ， 而缺少了对自我的谨省与要求 。 若能有苏子之风 ， 诸事倒也可化险为夷 ， 造福众生 。
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苏洵《道中帖》３
苏洵《道中帖》 ， 尺牍 ， 行草书 ， 35.3x53.2cm 。 台北故宫博物院藏 。
苏洵的书法草书受怀素的影响 ， 笔意尚晋唐 ， 气韵有余 ， 他的传世书法作品有《道中贴》、《陈元实夜来帖》 。
苏洵及后代诗词论文欣赏
“三苏”的诗词书法都是与世俱唱难能可贵的佳品 ， 以苏轼最为突出 ， 影响传播最远 。 在苏轼的许多诗文中 ， 他总会忍不住提到他的弟弟子由（苏辙） ， 两兄弟自小在父亲苏洵的学问影响下 ， 共同学习玩耍 ， 在父母亲博爱有贤者情怀的思想影响下 ， 俩人情深如知己 ， 让苏轼每临死与乐事都念念不忘苏辙 。 受父亲苏洵广游天下 ， 爱好与佛道隐士为友的影响 ， 苏轼一生也对道家文化情有独钟 ， 常穿道袍 ， 游访道士 。
苏轼诗词中的“旷达 ， 浩然”之气等 ， 不少受苏洵家学的影响 。 苏洵的诗词创作不及苏轼多 ， 但他的诗词 ， 读了让人回味无穷 ， 古朴凝练 ， 生动形象 ， 内涵丰富 ， 绝无冗词 。 他的文章见解多精辟 ， 反对浮艳怪涩文 ， 提倡学习古文；强调文章要“得乎吾心” ， 写“胸中之言”；主张文章应“有为而作” ， “言必中当世之过” 。 他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法 。 他特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色 ， 例如《上欧阳内翰第一书》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当 。
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苏轼画
在苏轼的三个儿子中 ， 苏过在诗词风格家学方面 ， 后世赞其得了父亲的家学 ， 并无逊色 。 我喜欢下面这首 。 你呢？还有更多诗文 ， 还需更多静时品读 。
点绛唇
作者：苏过（苏轼第三子）
新月娟娟 ， 夜寒江静山衔斗 。 起来搔首 。 梅影横窗瘦 。
好个霜天 ， 闲却传杯手 。 君知否 。 乱鸦啼后 。 归兴浓如酒 。
作者：沁心明蕊 ， 首写于2018年 。
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