古风|KTV里点不到的古风“说唱”原来是这种style？
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动感的节奏 ， 个性化的风格 ， 加上直击人心的亮点歌词 ， 对时尚也有所追求的科教授也想来段自由说唱 。
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可你知道古代也有“说唱”吗？此“说唱”非彼“说唱” ， 但“古风”必须安排上！
完美定格说唱表演瞬间
击鼓说唱俑记录俳优高光时刻
当科教授第一次直视这件东汉的击鼓说唱俑 ， 就瞬间被欢乐的气息所感染了 。 创作者捕捉到了击鼓说唱艺人表演中的一个精彩瞬间 ， 以静态的雕塑形式呈现 ， 却又动感十足 ， 似乎下一秒就要舞动起来 。
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从“说唱”艺人的穿衣风格而言 ， 头上戴着帻 ， 赤上身 ， 下穿一条长裤 ， 可以说是非常“洒脱不羁”了 。 而作为表演中的“注意力C位” ， 整体简约的风格中”气质“必须要到位 。
这种“气质”则着重表现在动作神态中 ， 充分体现了“艺人的自我修养” 。 塑造的“说唱”艺人 ， 左手臂挟抱着鼓 ， 右手里抓举着槌 ， 眉眼弯弯 ， 笑出了一整排牙齿 ， 深深皱纹里也满是笑意 。 赤着的右脚向外伸出 ， 连脚上都是戏 ， 实力演绎什么叫做不拘小节、全情投入 。 情景再现回当时的“说唱现场” ， 必然是欢笑声、鼓声交织 ， 不难想象“说唱”的内容该是一个多么有趣的故事 。
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而这些讲故事的人也有自己的故事 。
这类艺人在古代称为俳优 ， 在春秋战国时期已经出现 ， 秦汉时期尤为盛行 。
【古风|KTV里点不到的古风“说唱”原来是这种style？】司马迁《史记》中的《滑稽列传》记述了这样一位俳优 ， 他叫优旃 。 秦始皇统一天下后 ， 计划大兴苑囿 ， 东到函谷 ， 西到宝鸡 。 优旃向秦始皇说：“皇上的想法很好 ， 苑囿修好后 ， 放进许多禽兽 ， 敌人如果从东方进攻 ， 放出苑囿中的麋鹿用角把他们就能顶回去 。 ”秦始皇听了以后 ， 就打消了大兴苑囿的念头 。
司马迁在《史记》中评价道：“善为笑言 ， 然合於大道 。 ”
悬崖上的“贵族说唱”
击鼓说唱俑的崖墓出土故事
回到我们的东汉击鼓说唱俑 ， 这位如今的明星说唱“选手” ， 自我介绍起来也是不一般 。 文物一般“出土”自某某地区地下 ， 而我们的击鼓说唱俑则是在漫漫历史中身处远离地面的崖墓 ， 可谓是悬崖上的”灵魂说唱“了 。 对于贵族式安葬的“悬棺”的主人而言 ， 在身处崖壁的岁月里 ， 这大概是其专属的“贵族说唱”了 。
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中国古代有“说唱”
击鼓说唱俑背后的古代说唱艺术
《文心雕龙·时序》有言：“时运交移 ， 质文代变” 。
可以说 ， 这件仅有五十多厘米高的作品是当时无数“说唱”艺人（俳优）的真实写照 ， 映照着一个时代的“烟火气” ， 也预告着说唱艺术在历史中留下的不同时代记忆 。 从漫长的萌芽式发展 ， 到唐宋元明清时期的不断繁荣与成熟 ， 古代“说唱”艺术也在时空流转中将音乐与语言的双重魅力表现到淋漓尽致 。
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动作言语间尽是诙谐故事 ， 嬉笑调谑中演绎民俗百态 。 面对别样的古风“说唱” ， 你心动了吗？
健康提示：请出门戴口罩、勤洗手、多通风 ， 少去人群密集处 。
百家讲坛
《国宝迷踪》
播出时间：7月22日-8月6日 12:00
监制 / 闫东主编 /刘铭 黄丽君
编辑 / 张兰 于毅 蒋张妍（实习）
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