诸葛亮|诸葛亮骂王朗，是怎么做到字字诛心的？( 二 )
而诸葛亮这边 ， 敌方阵营中多是将军士兵 ， 秀才遇到兵有理说不清 ， 而文官中 ， 地位最高的当属王司徒 。 王司徒年长又同为文官 ， 也基本达到了对手的合格线 。
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舌战中取胜 ， 关键看4点
俗话说 ， 计划赶不上变化 ， 准备得再充分 ， 也改变不了对战中的变数 。 但万变不离其宗 ， 诸葛亮制胜王朗的致命3招 ， 即使放到现代也照样屡试不爽 。
1.抢占道德制高点
骂人如打仗 ， 师出无名绝对是大忌 ， 一定抢占道德的制高点 。 占住了“大义” ， 你就成了正义的代言人 ， 对方挨骂就纯属活该 。
相鼠有皮 ，人而无仪 。 人而无仪 ，不死何为？
aa?诗经作者：尹吉甫集此篇内容在相鼠
看看《诗经·相鼠》中 ， 作者大义凛然地斥责对方“无仪”“无耻”“无礼” 。 言外之意 ， 不是我想骂你 ， 实在是你有违社会的公理和正义 ， 我才要代表月亮消灭你 。
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【诸葛亮|诸葛亮骂王朗，是怎么做到字字诛心的？】
《诗经·相鼠》就是站在了道德制高点 ， 怎么骂都觉得理所当然
王朗一上来就骂诸葛亮不识时务 ， 兴无名之师 ， 认为曹魏政权是天命所归 ， 诸葛亮逆天必亡 ， 是抢占道德至高点 ， 让对手理亏 。
而诸葛亮骂王朗 ， 占据的道德制高点是什么？王朗曾为汉臣 ， 曹操篡汉 ， 你王朗还为他服务 ， 就是不忠 ， 就是贰臣贼子 ， 人人得而诛之 。 彰显了我方的正义 ， 师出有名了 ， 就可以把对手往死里贬低了 。
2.以退为进
有理不在声高 ， 何况是文化人舌战 。 大侠对战 ， 一开始就不可一世者 ， 往往输得最惨 ， 吵架同理 。 高段位的舌战讲究的是循序渐进、逻辑清晰 ， 还要脑筋转的快 ， 诸葛亮就深谙其精髓 。
一上场 ， 王朗就摆出一副人生赢家的姿态 ， 假模假样地问候一声 ， 然后抛出无名之师的炸弹 ， 看诸葛亮接不接招 。
这里 ， 王朗建立了一个严密的逻辑：一是名正言顺 ， 打仗也要师出有名；二是直接给诸葛亮定性为无名之师 ， 结果注定失败 。 然后质问对方：你这么识时务的一个人 ， 怎么会干这种名不正言不顺 ， 注定会失败的事情呢？
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为了时刻保持冷静 ， 羽扇是诸葛亮最好的道具
名正言顺是古人说的 ， 是至理 ， 诸葛亮当然没法反驳这第一个大前提 ， 于是他诸听完发言后 ， 简单作答 ， 反手就是一个犀利提问 ， 来反驳小前提 ， 从他本身这次出兵是否有名和无名来反驳 ， 顺便给对手挖坑 。
这一阶段的诸葛亮看似处于弱势 ， 实则在蓄力 ， 等待对手暴露语言中的漏洞 。 王朗一看诸葛亮没什么大招可放 ， 傻乎乎地给对手介绍起了 ， 曹魏政权为何被称为有德之人 。
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从蜀、魏两国的疆域看 ， 曹魏似乎的确更合“天命”
他的整体发言结构逻辑严密 ， 始终围绕着诸葛亮兴无名之师必然会失败的论点 ， 不断的用演绎逻辑推理 ， 然后论证为什么天道在曹魏这里 ， 最后又用理论、事实和类比多方面论证诸葛亮必败 。
王朗说话滴水不漏 ， 从他的逻辑来看毫无毛病 ， 也无法反驳 。 诸葛亮只好狂笑数声 ， 扶扇而答 ， 直接否定对手的长篇大论为粗鄙之语 ， 转而用事实陈述东汉末年混乱的政治形势 ， 使用骈文气势一下子就起来了 。
3.戳到痛处
如果说奉承人要搔到痒处 ， 那骂人 ， 就一定要戳到痛处 。 王朗骂诸葛亮 ， 是拐着弯地骂 ， 表面仍然是奉承话 ， 如称诸葛亮知天命识时务、蕴大才等 。 而诸葛亮骂王朗 ， 则处处捉王朗的痛脚——无德无才 。
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