作为人类文化主要源泉的海洋，在文学和电影中有哪些呈现？( 四 ) 作者丨[法]雅克·阿塔利摘编丨安也&nbs

古罗马诗人维吉尔在《埃涅阿斯纪》中讲述了爱神阿弗洛狄忒之子半神埃涅阿斯的故事。当特洛伊落入阿哈伊亚人之手时，埃涅阿斯逃往迦太基，那里的女王迪多对他一见倾心。

之后，沿海国家的文学作品中都出现了海，且千篇一律、毫无例外地表达了对危险的畏惧和对自由的神往。至少对于那些深刻意识到海洋重要性的人民来说，大海让他们感受到的，就是这样两种并存的心绪。

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耶罗尼米斯· 博斯在1490年至1500年间创作的《愚人船》。图画借用了中世纪摆脱愚蠢的传统，即用一只船把愚人们带离城市的典故。船尾饮酒的小丑是掌舵者，但他毫不在意这艘“ 人类之船”将驶往何方。《海洋文明小史》插图。

英国作家将海洋视作追寻理想之地

英国文学也是如此。自中世纪起，英国作家就开始描述作为岛国人民的忧虑。他们在大海中看到了命运的主宰，他们将海洋视作追寻理想之地。如《圣布伦丹游记》

（此书至今能找到的最古老的手抄本可追溯至12 世纪）

，书中记述了公元6 世纪一位修道院院长为了找寻伊甸园，千里迢迢去往爱尔兰西方，最终发现了一片岛屿

（可能是今天的亚速尔群岛）

的故事。同一时代，戈蒂耶·马普

（Gautier Map）

在《廷臣琐事》

（De nugis curialum）

中讲述了尼古拉斯·皮普的故事，他可以“长时间不呼吸……在海中与鱼儿嬉戏” ，人们都称之为“海人” 。 13 世纪的凯尔特小说《至高圣杯传奇》

（Perlesvaus）

中，主人公珀西瓦尔登上一艘神奇的大帆船—“伽历城堡号” ，去寻找圣杯。与此同时，被一剂春药改变命运的特里斯坦也在努力找回自由。

此后，约1610 年，莎士比亚的最后一部剧作《暴风雨》可谓汇集了所有以海洋为创作灵感的文学作品之精髓。其中，我们可以找到许多作品的影子，如1523 年伊拉斯谟发表的《海难》

作为人类文化主要源泉的海洋，在文学和电影中有哪些呈现？( 四 )