穿在身上的艺术,曾如何重构历史( 二 )
据官方文件介绍 , 拉西内曾作为美术学校评审团的秘书长 , 为当时艺术家和学者创立的“工业应用艺术中央联盟”1874-1876年举办展览而起草了相关的报告 。 拉西内临摹复制艺术品的技术十分娴熟 , 自然而然地参与到学术性著作的教学和编纂工作当中 。
整个19世纪 , 博物馆在各地蓬勃发展 。 “工业应用艺术中央联盟”组织的展览 , 采用了服装历史博物馆的形式 , 将服装完美地与时代精神融为一体 , 把文学和视觉艺术融入所展出的古代及当代服饰当中 。
“工业应用艺术中央联盟”在1874年举办的展览得到各博物馆馆长、收藏家们的青睐和赞助 , 多达225位收藏家拿出自己的藏品以供展览 , 数不胜数的衣服、纺织品、画作及其他艺术品参与展出 , 尽可能完整地把一系列展现古朴艺术的历史性文献展现给观众 , 并为制造商们提供无数可供研究和对比的元素 。
是一座信息宝库
尽管“工业应用艺术中央联盟”对服装的方方面面表露出浓厚的兴趣 , 但联盟创建者却对服装艺术的前景莫衷一是 。 1875年4月 , 中央联盟在孚日广场创办了图书馆和博物馆 , 对晚上从工厂和工作室下班的工人免费开放 。 但中央联盟部分收藏家和管理人员还有一种截然不同、颇具精英主义色彩的目标:要创办一座装饰艺术博物馆 。
1877年 , 一个与“工业应用艺术中央联盟”相似(也可看作竞争对手)的机构创办起来 , 即装饰艺术博物馆协会 。 这两个机构在1882年合并为装饰艺术博物馆 , 就设在卢浮宫内 。 之所以要把协会转变为名副其实的博物馆 , 主要是为了迎合那些富有的收藏家 , 他们是新博物馆潜在的捐赠者 , 也是为了迎合当时许多著名的画家 , 他们可以到世界各地推销自己的服装绘画 。
拉西内此时正在创作的《历史上的服装》可谓将服装的发展史、各届展会上的展品及博物馆中的收藏品 , 这许多互补性“文献”融合在一起 , 从而让各方面知识变得触手可及 。
19 世纪 , 德国的汉堡、巴伐利亚、阿尔腾堡、符腾堡和奥地利的蒂罗尔地区的流行服饰
有些富裕的艺术家委托专业裁缝制作服装 , 这些裁缝专门研究学术著作(如拉西内的著作)当中的服装 。 那时 , 美术学院附近的街道上有几家专卖复古风格服装及全套戏装的商店 , 购买复古服装的大多是画家 。 这个客户群就好像是为拉西内量身定做的一样 。
时装设计师则是另一个客户群 , 对于他们来说 , 拉西内就是一座信息宝库 。 那时化装舞会风靡上流社会 , 最著名的时装设计师让-菲利普·沃斯(也是画家和历史服装收藏家)就从拉西内的画作中找到灵感 , 最终设计出既时髦又精美绝伦的晚礼服 。 要想为读者提供参加嘉年华活动的礼服版画 , 时尚杂志的编辑往往也会求助于拉西内的著作 。
因此 , 拉西内的《历史上的服装》不仅仅是一部涵盖四千多年服装历史的珍贵宝库 , 纵观历史 , 他的作品对应用艺术、博物馆史的发展举足轻重 , 对日异月殊的艺术作品的定义同样产生了深远影响 。
这一描绘历史上服装的鸿篇巨制 , 不仅为艺术家、设计师、插画师和历史学家提供不可多得的图片资料 , 为所有服装和时尚爱好者带来丰富的灵感源泉 , 更为大众展现一场盛大的历史文化视觉盛宴 。
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