石条路|拜谒司马迁祠
_原题是：拜谒司马迁祠
【石条路|拜谒司马迁祠】司马迁祠位于韩城市芝川镇东南的韩奕坡悬崖上 ， 东临黄河 ， 西枕梁山 ， 汉武帝改陶渠水为芝水的那条河流 ， 萦绕墓前 。
“挥毫三千年 ， 一日阅古今 。 ”景区大门前的对联 ， 是在说《史记》之千秋功绩 ， 是在道此地之盛景 ， 一副对联两行字 ， 气势夺人 ， 引人遐思 。 读此对联 ， 司马迁其人、其所处时代并发生在其身上的诸多故事 ， 不由得就浮上心头 。 站在这里 ， 使人有了一种穿越时空的梦幻之感 。
带有一丝典雅之气的夏雨 ， 仍淅淅沥沥地下着 。 雨中拜谒司马迁祠 ， 朝圣之旅多了一份崇高 ， 多了一份静穆 ， 多了一份从容 。
走进司马迁祠景区 ， 司马迁青铜雕像高大巍峨 ， 一卷竹简执于右手的他 ， 抬头瞩望着远方 。 走近这尊雕像 ， 方知其高12米 ， 寓意司马迁所著之《史记》为12本纪 。 重量26吨 ， 折合52万两 ， 寓意《史记》之52万字 。 一尊雕像 ， 其高度与重量 ， 融进《史记》体例与文字之字数 ， 多了几份巧思 ， 多了深长之意味 。
进入司马迁祠 ， 山下的芝水里 ， 密密匝匝的莲花旺盛得看不见河底 。 当年汉武帝曾在此河北岸釆摘灵芝 ， 兴致勃勃的他 ， 一高兴 ， 就把陶渠水改名为芝水 。 谁曾能料到 ， 因李陵案龙颜大怒的汉武帝 ， 就因为司马迁替李陵辩护了几句 ， 而让他遭受了残酷的宫刑 。
不知所终的司马迁 ， 从历史的长空消失几百年之后 ， 西晋永嘉四年 ， 汉阳太守殷济就在这里 ， 就在汉武帝昔日采摘灵芝的芝水岸边 ， 就在韩城这条唯一通往长安的古道旁 ， 为司马迁修庙立祠 。 在这里修庙立祠 ， 是给那个故去的汉武帝看,还是为了司马迁无处安放的魂灵 ， 依着这条古道 ， 顺利地从长安回到故乡？
这个太守殷济啊 ， 他是有意为之 ， 还是无意为之,谁能说得清 ， 谁又能说得清呢！历史呀历史 ， 诡谲多变 ， 纷繁杂扰的进程中 ， 就有了诸多让人要去追寻 ， 要去探究的谜团 。
通往山顶祠院的司马古道 ， 又长又陡 。 司马迁祠墓建筑群由四座高台组成 ， 从山下到山顶 ， 依崖就势 ， 层叠飞旋而上 ， 远远望去 ， 峻峭挺立 ， 高展凌云 。 脚下北宋时铺设上去 ， 相连四个高台的99块大石条台阶 ， 层层上升 。 9在阳数中为最大 ， 有最尊贵之意 ， 99块大石条台阶 ， 久久 ， 长长久久 ， 意为司马迁伟大的思想与不会磨灭的精神长留人间 。
这条古道 ， 最早修建于春秋战国 ， 北宋时 ， 改修而成的石条路一直使用到今天 。 早已凹凸不平的石条路 ， 让人不禁感叹起来 ， 沧海可以变桑田 ， 时日 ， 可以把脚下的石头打磨得坑洼不平 ， 但留史的英杰们 ， 时日愈久 ， 愈发地光彩照人 ， 愈发地神圣伟大 ， 如我来这里要拜谒的司马迁 。
在坑坑洼洼的石条路上 ， 我轻轻地弹了几下脚 ， 想听听历史的回声 。 这条记录了历史烟云的石条路 ， 承受了风霜雨雪 ， 见证了悲欣交集 ， 其中的每一块石条 ， 都有久远的不为人知的悠悠故事 。
走在这石条路上 ， 肃穆庄严之感油然而生 ， 思绪也随之飞动起来 。 司马祠建成距今已有1700多年的历史 ， 有多少达官贵人 ， 有多少名儒巨贾 ， 又有多少普通百姓专门踏上这条古道 ， 踏上这石条台阶来朝圣 ， 来拜谒史圣？他们沿着这陡峭的古道 ， 一步步往上爬着 ， 他们把自己的汗水 ， 把自己的脚印留在了这里 ， 把自己对司马迁的崇敬虔诚之情 ， 把一瓣心香留在了这里 。
留下诗文的访客 ， 我们可以看到 ， 可以体味到他们的心境 ， 可以读出他们对司马迁非同一般的尊崇与敬仰 。 没留下诗文的 ， 他们把仰慕 ， 把感动 ， 把朝拜的身影留在了这条古道上 。
从石条路上登高前行 ， 四座高台前 ， 分别立有一个宋代建筑结构的木牌坊 。 自下而上 ， 第一、第二、第三台的牌坊上 ， 分别书有“高山仰止”、“龙门才子故里”、“河山之阳” 。 到了最高一台 ， 修建有一座砖砌蒙古包形状的八卦墓 ， 此为司马迁的衣冠冢 。
相传元世祖忽必烈把初建时的土冢 ， 改建成今天的模样 。 墓顶植有一柏 ， 枝分五枝 ， 被称为五子登科柏 ， 盘虬劲直 ， 郁郁葱葱 。 墓四周 ， 刻有《周易》之八卦图案 ， 是对司马迁“究天人之际 ， 通古今之变”史学思想的诠释 。 我围绕着墓地 ， 正三圈反三圈转了六圈 ， 之后 ， 轻轻地摩挲着墓四周的八卦图案 ， 向史圣表达最真挚 ， 最真诚的敬意 。 墓碑上的“汉太史公墓”五个字 ， 为清乾隆年间陕西巡抚毕沅所书 。
墓前 ， 是宋代建筑结构的献殿和寝宫 ， 其内供奉着司马迁塑像 。 在塑像前 ， 一路上来 ， 衣服已被汗水湿透的我 ， 双手合十 ， 低头闭目 ， 向方脸长须 ， 双眉入鬓 ， 气宇轩昂的司马迁塑像 ， 深深地鞠了三个长躬 。 在心里 ， 我是向史圣许了愿的 。
面前这位伟大的史学家、文学家、思想家与天文学家 ， 他的人生路上 ， 经受了多么大的屈辱与不平 ， 他隐忍苟且地活着 ， 是为了实现他和父亲两代人的夙愿 。 他不虚美 ， 不隐恶 ， 不为尊者讳 ， 不为亲者讳 ， 以实录的手法完成了“范围千古 ， 牢笼百家” ， 成一家之言的巨著《史记》 。 雄深雅健、奔放浩荡的信史大书《史记》 ， 名列二十四史之首 ， 后世历代对其尊崇有加 ， 被鲁迅先生誉为“史家之绝唱 ， 无韵之离骚” 。
一部《史记》 ， 使司马迁残缺不全的身体与悲愤忧痛的心灵在精神上得以完整健全 ， 得以平慰欢欣 。 司马迁历经狂澜惊涛 ， 埋葬了奇耻大辱 ， 高高树立起了被后世称之为礼义一统的司马迁精神 ， 他以他的《史记》而永生而流芳百世而名垂青史 。
我一抬头 ， 一脸坚强坚韧 ， 不屈不挠 ， 矢志不渝 ， 具备了伟大人格的司马迁看着我 。 其祠门上悬挂着的“穆然清风”四个字 ， 让人心生温暖 ， 有了许多许多的感慨 。
读《史记》 ， 那一个个鲜活鲜活 ， 历经千年的人物 ， 如今仿佛还活着 ， 他们的言谈举止 ， 他们的音容笑貌 ， 还是那么真切 ， 还是那么传神 ， 如同我们身边的你我他一般 。 《史记》中的语言 ， 简练干净而又丰润淳朴 ， 疏宕从容而又摇曳多姿 ， 许许多多 ， 有了百分美好、有了高度概括力、有了巨大力量与瑰丽色彩的词语 ， 岂能概括得了《史记》无与伦比的博大与精妙？
走出古柏参天 ， 环境幽静的献殿和寝宫 ， 站在司马祠墓最高处 ， 极目望去 ， 古城韩城尽收眼底 ， 中华民族的母亲河黄河 ， 静静地向东流去 。 也许是出圣人的地方 ， 韩城和我走过的其他历史名城一样 ， 史悠久 ， 地气壮 ， 文脉雄 ， 一草一木都长得丰茂健硕 ， 都长得华滋挺秀 。 是的 ， 在韩城 ， 那空气中似乎都能触摸到历史的回音 ， 似乎都能嗅到司马迁笔墨文字的幽香 。
韩城这块地面 ， 给了司马迁以生命 ， 司马迁以他的渊博学识、以他的伟大品格、以他刚正不阿的史圣风骨与气贯长虹的精神 ， 给了韩城这座城永远的盛名 。 司马迁 ， 他照耀了韩城的往昔 ， 也必将明丽于韩城的未来 ， 他永远是韩城一张光彩夺目的名片 。
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