生活美满|刘备讲道德，孙权看出身，曹操只看才华，三国演义：用人之道
《三国演义》描写的是东汉末年群雄逐鹿的战争史书 ， 这部书简直就是一部古人智慧的集大成者 ， 从书中我们能看到鬼谷子的谋略 ， 孙子兵法中战略与战术 ， 军事上虚实奇正 ， 帝王之术以君臣之道 ， 这里有很多经验智慧的总结 ， 特别是用人之道 ， 对我们现代职场 ， 有很大借鉴意义 。
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【生活美满|刘备讲道德，孙权看出身，曹操只看才华，三国演义：用人之道】俗话说 ， 理想有多大 ， 目标有多远 ， 舞台就有多大 ， 事业就有多大；曹操一直立志当老大 ， 三国实力他最强 ， 刘备韬光养晦也分蜀汉一杯羹 ， 孙权起点很高 ， 条件很好 ， 但目标遮遮掩掩 ， 导致实力越来越弱；曹操、刘备、孙权起点不同 ， 背景不同 ， 能力也不同 ， 但是最主要的差别还是其用人之道 ， 驭人之术 。
在《三国演义》中 ， 无论是刘备的忠义 ， 刘璋的仁厚 ， 曹操的不分亲疏都有各自特点；但在用人方面 ， 刘备、曹操、孙权有很大不同；刘备的用人之道 ， 多是感情留人、事业留人（充分授权）、待遇留人 ， 但刘备用人喜欢谈道德 ， 品行不好绝对不行；孙权用人喜欢看出身 ， 选拔人才有限制；只有曹操不看品行、不看出身、就看才华 ， 这才是真正的唯才是举；曹操有容人之量 ， 化敌为友 ， 勿拘品行 ， 真正做到人尽其用 ， 人为我用 。
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本文着重谈论一下曹操在用人方面最大特点“迁善黜恶” ， 将“德才兼备”活用为“唯才是举” ， 他知道在用人方面“迁善黜恶”重要性 ， 如果不懂得“迁善黜恶” ， 就很难掌握和运用手中权力 ， 使之更好的发挥作用；正如不能统领三军 ， 会像离了水的鱼儿一般无力 。
曹操 ， 天生就是一位具有领导能力的管理者；他在很小的时候就表现聪明过人 ， 善于权术 ， 并且不爱拘束于尘俗礼仪 ， 为人也放荡 。 当时 ， 族里的一些长辈们都看不起他 ， 认为像他这种孩子长大了后也没出息；可是有位叫桥玄的人却说 ， 现在是乱世 ， 墨守成规的人不能治世；如果要想天下恢复安宁 ， 就非他这种人不可；在他二十岁那年 ， 被人举为孝子 ， 并得到朝廷的任用 ， 为侍从 ， 后来官职也节节高升 。
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终于 ， 曹操有了自己的独立行使权 ， 刚刚刚上任 ， 就对他管理的辖区进行整治 ， 并且列举一系列戒规 。 对违法的人将根据身份的不同而用不同的戒棒处理 ， 无论地方豪强或者皇亲国戚都不例外 。 这个规定出了后 ， 很多人都在一旁等着看戏 。
一天夜里 ， 皇上身边侍从蹇硕的叔父提刀行走 ， 违背了规定 ， 恰好被曹操逮住 。 于是就把他带去衙门 ， 知道他身份额后就用不同的戒棒进行惩治 。 要知道他也就是一个小小的县衙罢了 ， 居然如此大胆惩治皇上的近侍叔父 ， 可想而知他得罪了谁 。 当然 ， 这件事情也引起了非常大的震动 。 不过也因为这样 ， 大家都不敢再去触碰他下的规定了 。
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后来朝廷听说他治理有力 ， 执法认真 ， 不畏权贵 ， 便认为他是个有才之人 ， 于是再度升了他的官职 。 其实 ， 有人称他为“能臣、奸雄” ， 这些并不是在贬低他的为人 ， 而是对他的一种赞扬的话 。 当时汉朝末年 ， 天下本就混乱 ， 而所需的就是懂得变通的治乱之能臣 ， 也正是曹操这类人；如果从三国中看曹操 ， 他能统治的国家大业 ， 乱的不过是那些腐朽思想的官员 ， 说白了就是当时王朝的腐朽和自取其乱 ， 曹操能乱世称雄 ， 实属不易 。
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如果纵观历史 ， 用人不分身份 ， 不分亲疏 ， 不论地位的皇帝大有人在 ， 刘邦敢用市井屠夫樊哙 ， 强盗彭越 ， 小商贩灌婴；汉武帝就连皇后卫子夫都出身卑微 ， 马夫出身的卫青被提拔为大将军 ， 匈奴俘虏金日磾被封为托孤大臣；朱元璋起家时 ， 身边都是一些落魄的小伙伴 ， 可见成大业的人有容人之量 ， 高超识人之术 ， 用人之道 。
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