骆以军：我是“外星人后代”( 四 ) 骆以军|匡超人|黄锦树|坐标计算|赫拉巴

　　骆以军在大学兼职时接触到的一些年轻人，要花大力气去哄，他们才愿意去看看书。但他对这种状况十分理解，在他看来，小说是帝国的产物，而整个华文世界，无论大陆、台湾、香港、马来西亚，甚至不说中文的印度，早就在几百年前就被西方掠夺了。 “人们必须要努力超时工作，已经没有足够的文明(基础) ，去扩张他们心里的空间。 ”

　　哈佛大学东亚系暨比较文学系讲座教授王德威曾定义过“华语文学”的含义，即以中国文学为坐标，在不同的地区、国家甚至不同文化的场域里面，以华语作为沟通的方式，以华语作为创作的媒介的文学。而在著作《当代小说二十家》中，王德威既论述了王安忆、莫言、叶兆言等大陆作家，朱天文、骆以军等台湾作家，也论述了来自马来西亚的黄锦树、李永平等人。

　　骆以军就在这个华语文学的大框架之下展开写作，早年苦练内功，如今却面临文学乏人问津的窘境。但这些“小说传人”依旧想要透过文字建造属于华人的文字帝国。 “希望能够进入到卡夫卡的场景中，进入到塞万提斯的故事中，也希望能跟陀思妥耶夫斯基、马尔克斯平起平坐。 ”骆以军对《中国新闻周刊》说。

　　曾经，台湾大学附近的那些精美、文艺气息浓厚的小咖啡馆是骆以军每天的工作室，如今，他的体力已经无法支撑在咖啡馆久坐，只能在每天的固定时间，在旅馆开个钟点房写作。但他和他为数不多的同侪，仍然日复一日，在被网络和技术打碎的世界里一点一点拼凑着小说的意义。正如同《匡超人》封底上写的那段话：“我希望自己能赎偿回年轻人对文学的希望，我希望人们在这相濡以沫。 ”

　　《中国新闻周刊》2020年第27期

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【编辑:刘欢】