清朝斩首死刑犯时，为什么选择在“菜市口”，究竟有何用意？
【清朝斩首死刑犯时，为什么选择在“菜市口”，究竟有何用意？】有一个很火的词叫“吃瓜群众” ， 这还得回到2016年 ， 有人将“不发言只围观”的普通网民称为“吃瓜群众” ， 用来表示一种不关己事、不发表意见仅围观的状态 。
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没有想到的是 ， 在2017年7月18日 ， “吃瓜群众”竟然入选了2016年度中国媒体十大新词、2016年度十大网络用语 。
对于这个词 ， 已经现象 ， 其实鲁迅早就提了出来 。 收录在小说集《彷徨》中的《示众》中有一句话很经典：“于是他背后的人们须竭力伸长脖子 ， 有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大 ， 像一条死舻鱼 。 ”
“吃瓜群众”与鲁迅笔下的“看客” ， 其实在本质上是一样的 。 这种“看客文化”从古至今就一直存在着 ， 这不仅与几千年来的封建专制制度有关 ， 还与“各人自扫门前雪 ， 莫管他人瓦上霜”的奴化教育有关 。
说到封建专制制度 ， 在与清朝相关的电影和电视剧中 ， 经常会听到一句话：“推出午门斩首” ， 对于那些大奸大恶之人 ， 得此后果 ， 也是罪有应得 。
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在《北平旅行指南》中可以看到这样的记载：那些秋后问斩的死刑犯 ， 从死刑大牢带出后 ， 出宣武门(顺承门) ， 过断头(魂)桥 ， 经迷市 ， 最终到达“菜市口” 。
也就是说 ， “菜市口”就是行刑的地方 ， 清朝统治者为何会选在这样的一个地方 ， 究竟有何用意呢？
其实答案并不难猜测 ， 因为菜市口的人多 ， 结合“看客文化” ， 能够达到广泛传播和警示的作用 。
有两个地方值得说明一下 ， 第一 ， 为何菜市口的人多？第二 ， 如何达到广泛传播和警示的作用？
菜市口 ， 顾名思义就是一个买卖蔬菜瓜果的地方 ， 与如今菜市场的作用是一样的 。 这个临近北京内城的地方 ， 十分繁荣 ， 不管是普通的百姓 ， 还是达官贵人们都会有所涉及 。
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城外来的商贩想要赚取财富 ， 城内的人们获得了生活必需品 ， 这样的交易买卖 ， 促成了车水马龙的局面 ， 菜市口也成为了北京城最热闹的地方之一 。
再来看看第二个问题 ， 把行刑的地点选在熙熙攘攘的闹市 ， 是几乎接近零推广成本的事情 。 根据相关史料记载 ， 菜市口这个名称起源于明朝 ， 元朝时称为“柴市口” 。 明朝时期常用的死刑犯处决场是西四牌楼 ， 清朝开始统治之后 ， 自然要换一个地方 ， 思来想去之后 ， 就定在了菜市口 。
其实 ， 早在宋朝的时候 ， 就有在类似在菜市口行刑的先例 ， 文天祥因为不愿屈服 ， 最终带着忠贞之情 ， 把生命结束在了当时的“菜市口” 。
因为此地聚集了城内和城外的大量流动性人群 ， 所以只要张贴出告示 ， 有了时间和地点 ， 围观的人就会络绎不绝 。 带着一颗看客的心 ， 去凑热闹、看稀奇 。
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犯人在被刽子手行刑完毕之后 ， 脑袋会被悬挂在“菜市口”很长一段日子 ， 任人观摩 。 让每一个经过此地的人 ， 都心有余悸 ， 这也达到了杀鸡儆猴的目的 。 这些消息会被菜农带出城去 ， 快速传播 ， 从而达到广泛传播和警示的作用 。
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