西府赵王爷|南诏国攻破成都，掳走数万百姓工匠，为何还要割去他们的耳朵？
南诏国乃是中原王朝养虎为患的典型 ， 原本他们只是西南蛮夷 ， 有着众多部落 ， 根本形成不了太大威胁 。
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但是到了唐朝 ， 随着青藏高原上吐蕃帝国的崛起 ， 中原王朝在西南地区的统治受到威胁 。 吐蕃人时常裹挟着西南地区的一些部落来侵扰边境 。 于是 ， 唐朝选择扶持当时亲近唐朝的南诏 ， 帮助其统一了各部 。
公元794年 ， 异牟寻被唐朝封为南诏王 ， 自此世称南诏国 。 南诏国领土约75万平方公里 ， 人口约一百余万 ， 主要民族是哀牢族 ， 官方语言为哀牢语、汉语 。 哀牢族不是一个单一民族 ， 而可能是以濮、越为主体的多民族共同体 ， 后来演化为近十数种民族 。
南诏立国之后 ， 自然是依附唐朝 ， 作为唐朝对抗吐蕃的桥头堡 。 但是 ， 好景不长 ， 由于主仆关系的存在 ， 所以唐朝对于南诏的态度并不好 ， 当地官员对于南诏贵族多有轻慢 ， 这导致南诏国对于唐朝开始渐渐出现了不满 。
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公元750年 ， 云南太守张虔陀和南诏王阁逻凤彻底闹掰 ， 最终阁逻凤发兵攻破云南 ， 主仆关系宣告破裂 ， 南诏和大唐帝国翻脸 。
“鲜于仲通为剑南节度使 ， 张虔陀为云南太守 。 仲通褊急寡谋 ， 虔陀矫诈 ， 待之不以礼 。 旧事 ， 南诏常与其妻子谒见都督 ， 虔陀皆私之 。 有所征求 ， 阁罗凤多不应 ， 虔陀遣人骂辱之 ， 仍密奏其罪 。 阁罗凤忿怨 ， 因发兵反攻 ， 围虔陀 ， 杀之 。 ”
唐朝立马派兵征讨 ， 却出师不利 ， 无功而返 。 公元754年 ， 剑南留后李宓率兵七万进击南诏 ， 进至南诏首都太和城 ， 唐军全军覆没 。 两次伐南诏 ， 唐军损失惨重 ， 南诏也国力大损 ， 吐蕃成为最大赢家 。
与此同时 ， 吐蕃人又向南诏抛来橄榄枝 ， 与南诏结为兄弟之国 ， 把南诏国捧得很高 。 背靠吐蕃这棵大树 ， 南诏自然不惧唐朝 ， 于是正式走向唐朝的对立面 。
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对此 ， 唐朝虽然恼怒 ， 但却无可奈何 。 因为后来便是安史之乱的爆发 ， 唐朝自顾不暇 ， 哪有时间来找南诏的麻烦 。 倒是吐蕃人趁火打劫 ， 没少拉着南诏搞事情 。
公元779年 ， 缓过劲儿来的唐朝开始着手应对南诏 ， 并击败了南诏和吐蕃联军 。 而值得一提的是 ， 吐蕃战败后 ， 由于没得到好处 ， 所以对南诏不再有好脸色 ， 不仅取消了其兄弟之国的地位 ， 还趁机将南诏纳为臣属之国 ， 在南诏驻军设城 ， 收取重税 ， 想要在南诏身上找回损失 。
这下南诏才意识到 ， 自己被吐蕃人给利用了 ， 于是幡然悔悟 ， 重新归顺唐朝 ， 表示子子孙孙永为唐臣 。
此后南诏国其实也还算老实 ， 一直都恪守本分 。 但是 ， 唐朝出了问题 。 动乱之后 ， 唐朝衰落 ， 藩镇割据 ， 军阀们良莠不齐 ， 自私自利 。
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尤其是剑南节度使杜元颖治下的蜀地 ， 不仅百姓生活困苦 ， 连士卒们的军饷钱粮也时常遭到克扣 ， 以至于吃不饱的士卒们不得不组团跑到南诏国去偷盗 。 而通过这些士卒的行为 ， 南诏发现了蜀中空虚的现状 ， 于是大军来袭 。 有趣的是 ， 当时吃不饱饭的蜀地士卒们不仅不抵抗 ， 反倒给南诏军队带路 ， 导致成都外城被破 。
公元829年 ， 南诏攻破成都外城 ， 掠走百姓工匠数万人 。
元颖以旧相 ， 文雅自高 ， 不晓军事 ， 专务蓄积 ， 减削士卒衣粮 。 西南戍边之卒 ， 衣食不足 ， 皆入蛮境钞盗以自给 ， 蛮人反以衣食资之 。 由是蜀中虚实动静 ， 蛮皆知之……蛮留成都西郭十日 ， 其始慰抚蜀人 ， 市肆立堵 。 将行 ， 乃大掠子女、百工数万人及珍货而去——《资治通鉴》
也就是这一战 ， 数万成都百姓被割去了耳朵 。
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生长在蛮夷之地的南诏士兵凶残异常 ， 捉到成都百姓后割掉耳朵鼻子 ， 当时成都外城居住的百姓十有八九都被残害 ， 相貌变丑不说 ， 说话还走风漏气 ， 于是很多人只好用木头做个假鼻子、耳朵 。
“蛮俘华民 ， 必劓耳鼻已 ， 纵之 ， 既而居人刻木为耳鼻者什八 。 ”——《新唐书》
割耳报功 ， 这是古代战争中一种常见的军工自领方式 。 众所周知 ， 古代军工评定往往需要以杀敌数来作为衡量标准 。
早在战国时期 ， 商鞅变法时就曾规定 ， 斩首数量和军功爵位成正比 ， 你去献上的首级越多 ， 那么在评定军功时 ， 得到的奖励就越大 。 但是 ， 首级毕竟太大 ， 在战场上不易携带 ， 所以有时候会选择割耳朵或者挖鼻子这样的小物件用以自证 。
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当然 ， 南诏人在成都的恶行并不是因为挣军功 ， 因为他们割耳的对象不是敌军士兵 ， 而是成都百姓 。 之所以这样做 ， 首先是为了坐实这些被掳百姓的奴隶身份 ， 并且用身体上的迫害来打压奴隶们的反抗心理 。
其次则是出于报复 ， 因为在与唐朝的战争中 ， 唐军往往会割去南诏战死士兵的耳朵作为军功证物 。 但是这对于南诏人来说是无法接受的 ， 因为在南诏人的文化中 ， “耳朵”很重要 ， 死后尸体可以没有 ， 但耳朵一定要在 ， 如此后人才能祭祀 。
在南诏 ， 人去世之后 ， 尸体往往会被焚烧 ， 但耳朵会留下来好好保管 ， 用以祭祀之用 ， 有点祖宗骨灰的意思 。
凡死后三日焚尸 ， 其余灰烬 ， 掩以土壤 ， 唯收（其）〔两〕耳 。 南诏家则贮以金瓶 ， 又重以银为函盛之 ， 深藏别室 ， 四时将出祭之 。 其余家或铜瓶铁瓶盛而藏之也——《蛮书》
所以 ， 唐军士兵割去南诏人耳朵的行为 ， 被其视为奇耻大辱 ， 作为报复之举 ， 也不足为奇了 。
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在南诏人看来 ， 这是对唐朝百姓的莫大侮辱 ， 也是对唐朝政府的藐视 ， 当时百姓悲歌哀叹：
“西戎（吐蕃）尚可 ， 南蛮残我！”
值得一提的是 ， 此次事件之后 ， 南诏和唐朝双方虽并未发生进一步战争 ， 但是关系却恶化了 。
表面上虽然相安无事 ， 但南诏觉得唐朝孱弱 ， 开始和安南搅合在一起 。 而唐朝也发现了南诏的不臣之心 ， 所以加强连蜀地防备 ， 一直盯着南诏 。 果不其然 ， 公元850年 ， 南诏国联合安南国侵犯唐朝西南边境 ， 而早有准备的唐安南都护高骈则大破南蛮联军 。
此后的十几年 ， 高骈没有再给南诏喘息的机会 ， 吃饭睡觉打南诏成了唐朝安南都护的日常 。
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【西府赵王爷|南诏国攻破成都，掳走数万百姓工匠，为何还要割去他们的耳朵？】最终 ， 南诏被打得几乎灭国 ， 从称霸一方的西南霸主 ， 变成了连征伐诏书都配不上的西南小夷 ， 对唐朝再也构不成威胁 。 公元902年 ， 郑买嗣暗杀了南诏王舜化贞并将南诏王族八百余人全部杀掉 ， 南诏自此灭亡 ， 取而代之的是大长和国 。
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