|揭密诸葛亮的五个未解之谜( 四 )
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如果是三顾茅庐 ， 那么 ， 它就是诸葛亮与徐庶合演的双簧 ， 但诸葛亮不肯"廉价出售" ， 须抬高身份以便于才尽其用 。徐庶投奔刘备后 ， 得到刘备的器重 ， 进而推荐说："诸葛孔明者 ， 卧龙也 ， 将军岂愿见之乎？"这当然是得到诸葛亮同意之后才推荐的 。如果诸葛亮不愿意出山或者未选中刘备 ， 作为好友的徐庶 ， 断不能造次 。在徐庶他们的文化圈子中 ， 还有庞士元、崔州平、石广元、孟公威等人 ， 何以独独推荐诸葛亮而不推荐其他人？当然是他们当时不肯投奔刘备的缘故 。刘备说："君与俱来 。"徐庶答道："此人可就见 ， 不可屈致也 ， 将军宜枉驾顾之 。"徐庶投奔刘备 ， 客观上是在为诸葛亮投石问路 。既然诸葛亮已经选中了刘备 ， 当然要同徐庶谈及相见的形式 ， 只有诸葛亮不肯沿街叫卖时 ， 徐庶才能传递出"可就见 ， 不可屈致"的信息 。显然 ， 这是在抬高价码 。"由是先主遂诣亮 ， 凡三往 ， 乃见 。"当诸葛亮决定投靠刘备时 ， 其心情是迫不及待的 ， 并作了充分的应对准备 ， 而前两次的未曾出来相见 ， 就有了矫揉造作的嫌疑 ， 显然是在抬高价码 。然而他又谨遵了"事不过三"的古训 ， 所以在刘备第三次相顾时揭开门帘子走了出来 。刘备是否看出了双簧的把戏 ， 我们已无法得知 。但是 ， 刘备获得了礼贤下士的美名 。刚一见面 ， 诸葛亮就和盘托出了惊世骇俗的《隆中对》 ， 他把天下形势剖析得那样透彻 ， 把刘备的因应策略和将来的发展宏图都作了精当的规划 。这当然不是即兴之谈 ， 而是作了充分准备的结果 。诸葛亮要取得刘备的充分信任 ， 就必须一炮打响 ， 让买家知道物有所值 。
是隐迹山林还是以退为进
应该说 ， "躬耕陇亩"是诸葛亮的主动选择而不是被动顺应 。之所以选择隆中过起似隐非隐的生活 ， 除了他在《隆中对》中分析荆州地区的经济军事优势外 ， 在当时 ， 荆州还有三个优势 。第一 ， 它是江南的经济、政治、文化中心 。东汉时江南共分为四州 ， 即交州（今两广地区）、荆州、益州和扬州（北半部在长江以北） 。交州还十分荒蛮；扬州南部刚刚开发；益州虽开发较早 ， 但隔山阻水 ， 十分封闭；只有荆州当得起中心的责任 。第二 ， 由于交通便利和商业交往的频繁 ， 荆州的信息量远大于其他地区 ， 身处荆州首府襄阳 ， 最容易把握全国政治、军事变化的脉搏 。第三 ， 在军阀混战中 ， 幽州、并州、青州、兖州、徐州、扬州、凉州、冀州、豫州等九州都陷入长期的战乱之中 ， 荆州是少有的几个未曾波及的地区之一 ， 因此这里成为士人逃难的天堂和全国人才的荟萃之地 ， 这也使得荆州更在政治文化上领先于全国 。诸葛亮受家庭环境的熏陶 ， 自小就胸怀抱负 ， 叔父去世后 ， 荆州就成为他避难的首选之地 ， 这从他同密友孟公威的谈话中即能找到印证 。当孟公威准备回汝南故乡的时候 ， 诸葛亮认为离开荆州太可惜了 ， 所以劝阻道："中国饶士大夫 ， 遨游何必故乡邪!"这里所说的中国 ， 不是现代意义上的国家概念 ， 而是指华夏的腹心地区 ， 翻译成白话文则是：这里集中了这么多的社会精英 ， 正是我们开阔眼界、丰富知识、增长才干的风水宝地 ， 我们应该与他们广泛接触和交流 ， 何必要回故乡呢！听听 ， 诸葛亮对荆州是多么热恋！
躬耕之地不选在其他地方而选在岘山东麓的隆中 ， 诸葛亮此举可谓独具匠心 。这里距襄阳仅二十几华里 ， 步行一个时辰就可到达 ， 既可躲开都市的嘈杂浮华 ， 能安心读书和思虑问题 ， 又没有脱离政治文化的中心地带 ， 有充分的机会同上流社会的朋友们促膝交流 ， 能及时把握天下形势的变化 ， 为将来的出山打好基础 。更重要的是 ， 这样一来既具有了隐士身份 ， 却又不会被当地名流们忘记 ， 饱学之士的朦胧美对政治家更具诱惑魅力 。而且 ， 刘表是妻子黄氏的姨夫 ， 只是因为刘表胸无大志 ， 不可能在动乱中成就事业 ， 所以诸葛亮没有利用裙带关系在荆州谋取一官半职 。无意中 ， 这又抬高了他的身价 。在军阀混战时 ， 诸葛亮绝不肯做苟全性命于乱世的庸碌之辈 ， 而是很想出仕 。他在与朋友们长谈的时候 ， 做官是当然的内容之一 。他曾对石韬、徐庶、孟公威三人说："卿等诸人仕进可至刺史、郡守也 。"当石韬他们反问诸葛亮才具可担当什么职务时 ， 他只是笑而不答 。但是他并不隐瞒良好的自我感觉 ， "每自比于管仲、乐毅" ， 是出将入相的全才 。只是当时大多数人都不认同 ， 只有崔州平、徐庶等少数人相信 。罗贯中并没有消化"苟全性命于乱世 ， 不求闻达于诸侯"与"每自比于管仲、乐毅"这两条自相矛盾的史料 ， 只能在《三国演义》一书中留下不能自圆其说的硬伤 。
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