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西游记|《西游记》：高层次的人，从不炫耀四样东西

西游记|《西游记》：高层次的人，从不炫耀四样东西
作者：洞见·不雨亦潇潇
虚荣是明恶 ， 低调是隐善 。
清代张潮在《幽梦影》中说 ， 《西游记》是一部“悟书” 。
它看似讲述了妖魔鬼怪的故事 ， 实际上却是在演绎着有滋有味的人生 。
书中的每一个角色 ， 每一次劫难 ， 无不包含着为人处世的智慧 。
读过《西游记》后 ， 我们方才明白：高层次的人 ， 从不炫耀这四种东西 。
01
不炫耀财富 。 唐僧一行路经观音禅院时 ， 受到寺中金池长老的盛情款待 。
金池长老见唐僧仪表不凡 ， 又是从天朝上国而来 ， 认为他身上一定带着奇珍异宝 。
唐僧为人低调 ， 别说没有什么宝贝了 ， 就算是真有 ， 也不会拿出炫耀 。
可孙悟空就不同了 ， 这猴头不仅爱炫耀 ， 同时也喜欢搞事情 。
他见金池长老夜郎自大 ， 不禁心中有气 ， 于是便怂恿唐僧把佛祖所赐的锦斓袈裟拿出来 。
唐僧听后 ， 连忙摇头说道：“徒弟 ， 莫要与人斗富 ， 你我是单身在外 ， 只恐有错 。 ”
对于唐僧的劝诫 ， 悟空不以为然 ， 只管拿出袈裟在金池长老面前炫耀一番 。
结果引得金池长老贪心大起 ， 想方设法害人夺宝 ， 甚至还引出黑熊怪来 ， 无故生出许多麻烦 。
《增广贤文》有言：“客不离货 ， 财不露白 。 ”
炫耀财富 ， 除了激起别人的羡慕嫉妒恨外 ， 没有任何好处 。
要知道 ， 一个人内心真正的富足 ， 是不需要通过炫耀来彰显的 。
《世说新语》中记载了这样一个故事 。
西晋石崇是个纨绔子弟 ， 他平生最大的爱好就是“花式炫富” 。
有一次 ， 石崇与国舅王恺二人斗富 。
王恺令下人用糖水刷锅洗碗 ， 石崇便让家仆以蜡代薪、烧火做饭；王恺家用赤石脂涂墙 ， 石崇家便用珍贵的花椒涂墙......
石崇财力雄厚 ， 总是压王恺一头 ， 但他虽然在这场“炫富”中取得了胜利 ， 却也被有心人盯上了 。
后来 ， 赵王司马伦掌握朝廷大权 ， 其亲信孙秀觊觎石崇的财富 ， 便诬陷石崇谋反 。
最后 ， 石崇一家被满门抄斩 ， 家财也被孙秀夺了去 ， 落得个“人财两空”的悲惨下场 。
叔本华曾说：“无知和富有在一起 ， 就更加身份大跌了 。 ”
为了满足一时的虚荣 ， 炫耀自以为是的富有 ， 便是最大的无知 。
炫耀财富 ， 得不到他人发自内心的尊敬 ， 只能暴露一个人精神上的贫瘠 。
西游记|《西游记》：高层次的人，从不炫耀四样东西
02
不炫耀能力 。 孙悟空自从拜入菩提老祖门下 ， 便开始勤学本领 。
很快 ， 他便学会了筋斗云和七十二变的本事 。
有一次 ， 孙悟空在独自修习 ， 师兄弟们纷纷过来 ， 怂恿他当众施展神通 。
悟空本就是好事之人 ， 一经师兄弟们怂恿 ， 便在大庭广众之下腾云驾雾 ， 千变万化 。
菩提祖师得知后 ， 训斥他说：
“你卖弄什么本事？假如你见别人有 ， 不要求他？别人见你有 ， 必然求你 。 你若畏祸却要传他 ， 若不传他 ， 必然加害 ， 你的性命又不可保 。 ”
面对师父的责骂 ， 悟空虽连连道歉 ， 却始终没长记性 。
后来在大闹天宫时 ， 孙悟空在如来面前炫耀神通 ， 不想强中更有强中手 ， 终究搬起石头砸了自己的脚 ， 被压在了五指山下 。
《菜根谭》有言：
“鹰立如睡 ， 虎行似病 ， 正是他攫人噬人手段处 。 故君子要聪明不露 ， 才华不逞 ， 才有肩鸿任钜的力量 。 ”
真正的强者 ， 从来不显山露水 ， 他们只是在默默地积蓄力量 。
一个人不管多优秀 ， 都要学会审时度势 ， 低调内敛 。
战国时期 ， 秦国国君秦武王勇力绝伦 ， 胸怀大志 ， 是一个文武兼备的人物 。
在他的统治下 ， 秦国联晋制楚 ， 攻韩平蜀 ， 国力得到了大幅提升 。
但就是这样一位英明君主 ， 却因为炫耀能力而丧命 。
有一次 ， 秦武王与属下卫士孟说在洛阳周王宫中比赛举鼎 。
为了表现出自己的勇力 ， 秦武王不听劝阻 ， 枉顾自身承受能力贸然举鼎 ， 结果累得两眼出血 ， 胫骨折断 ， 到了晚上便气绝而亡 。
【西游记|《西游记》：高层次的人，从不炫耀四样东西】这一年 ， 他才23岁 ， 正是施展抱负的大好年纪 。
《周易》有言：“君子藏器于身 ， 伺时而动 。 ”
能力卓众固然值得骄傲 ， 但若是无节制地在人前炫耀 ， 则会招致无妄之灾 。
不彰人短 ， 不炫己长 。
当你开始在人前炫耀能力时 ， 也正是你人品贬值之时 。
西游记|《西游记》：高层次的人，从不炫耀四样东西
【西游记|《西游记》：高层次的人，从不炫耀四样东西】03
不炫耀聪明 。 要说取经一行中谁最聪明 ， 当属沙僧 。
沙僧给我们的印象是木讷老实 ， 但实际上 ， 他心思灵巧 ， 很懂人情世故 。
只不过他懂得藏拙的道理 ， 从不在人前炫耀自己的聪明 。
取经路上 ， 只有在关键时刻 ， 他才会站出来说话 。
“三打白骨精”一回 ， 在唐僧惩罚孙悟空的过程中 ， 沙僧未说半句求情的话 ， 孙悟空被撵走时 ， 他也没有一句挽留 。
全程一副事不关己 ， 高高挂起的态度 。
后来激斗黄袍怪 ， 沙僧被擒 ， 猪八戒无奈之下 ， 只好厚着脸皮请来孙悟空 。
当孙悟空责问沙僧“为何不为自己求情”时 ， 沙僧没有过多的辩解 ， 他只是淡淡地说了六个字：“君子既往不咎 。 ”
短短一句话 ， 既给孙悟空戴了顶高帽 ， 又表现出了自己的愧疚心 ， 这样一来 ， 两人之间的矛盾就迎刃而解了 。
正是因为沙僧情商高 ， 又不爱卖弄 ， 所以深得唐僧的欢心与信任 。
《菜根谭》有言：“藏巧于拙 ， 用晦而明 ， 寓清于浊 ， 以屈为伸 。 ”
越聪明的人 ， 越懂得隐智藏锋 ， 如果一个人总是聪明外露 ， 那他终将一事无成 。
正所谓 ， 大智若愚 ， 大巧若拙 。
真正的聪明人 ， 往往是那些懂得在适当之时装糊涂的人 。
西游记|《西游记》：高层次的人，从不炫耀四样东西
04
不炫耀功劳 。 孙悟空大闹天宫时 ， 十万天兵拿他不住 ， 后来观音菩萨向玉帝推荐了二郎神 。
二郎神不负众望 ， 在太上老君的帮助下 ， 成功擒住孙悟空 ， 他也因此得到了玉帝的青睐 。
当玉帝下诏褒扬他的功绩时 ， 二郎神却表现得十分清醒 。
他没有丝毫居功自傲的表现 ， 反而归功于观音菩萨和太上老君等人 ， 所获的赏赐也都分给了自己的下属 。
待向玉帝行完礼后 ， 便又回到灌江口隐居 。
曾国藩说：“有难先由己当 ， 有功先让人享 ， 此乃事业之基 。 ”
有了功劳要学会分享 ， 有了困难要率先解决 。
层次越低的人 ， 越守着自己那点利益不放；而层次高的人 ， 更愿意通过付出和分享 ， 来获得更大的实惠 。
提起《资本论》 ， 我们总会自然而然地想到马克思 ， 却又习惯性地忽略它的另一位创作者——恩格斯 。
1884年 ， 马克思逝世时 ， 《资本论》第二卷和第三卷还只是没有完善的手稿 。
恩格斯毫不犹豫地放下自己的工作 ， 不顾任何困难 ， 承担起整理和出版《资本论》的使命 。
恩格斯对原稿进行科学分析 ， 加以补充和完善 ， 经过十余年的努力 ， 终于完成了这部著作 。
其实 ， 《资本论》是马克思和恩格斯共同完成的 ， 但恩格斯却始终谦逊地把一切功劳和荣誉归于马克思 。
正如他自己所说：“我一生所做的是我被指定的事 ， 就是拉第二把小提琴 。 ”
在恩格斯70岁生日的时候 ， 世界各地的革命人士联名为他祝寿 ， 纪念他的功绩 。
但他却轻描淡写地说：“功劳都是马克思的 ， 我承受不起这样的赞誉 。 ”
《老子》有言：“生而不有 ， 功成而不居 。 ”
付出努力而不自夸 ， 有了功劳而不自傲 ， 这才是一个人应有的品质 。
盖世之功 ， 抵不过一个“矜”；绝尘之智 ， 无外乎一个“藏” 。
有成就却不矜夸 ， 有功劳却愿分享 ， 这样的人 ， 注定前路宽广！
▽
鬼谷子有言：“圣人之道 ， 在隐与匿 。 ”
菩提祖师也曾告诫悟空说：“成名每在穷苦日 ， 败事多于得意时 。 ”
人生在世 ， 虚荣是明恶 ， 低调是隐善 。
过度的炫耀 ， 不过是空虚的表现 ， 唯有藏而不露 ， 方可长长久久 。
与朋友们共勉 。


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