马华作家张贵兴:人的精神世界,不逊于生物的野蛮( 二 )
对于南洋风物的刻画 , 钟情者并非只有张贵兴 。 李永平、黄锦树、黎紫书等马华作家的作品都离不开对婆罗洲地理的记忆和讲述 。 可是 , 张贵兴的想象力和辞藻 , 带给人的感官刺激和震撼力是尤为冲撞的 。 张贵兴的行文 , 也像雨林生态 , 放纵恣意 , 纠缠交错 , 那些字词就像吸收了营养的猪笼草 , 没有节制地运转 , 吐露措手不及的情境 , 色调之浓郁 , 就是热带特色 , 见风就长 , 如日中天 。
在张贵兴笔下 , 雨林的植物是母性的、阴性的 。 它张开私处 , 任人吮撷 。 它要索取供养和祭献 , 它沉默无声 , 却能以大自然的方式悄然清理不符合规则的物质 。 雨林也拥有种类繁多的动物 , 在有限的生存空间里 , 动物(包括人)必须展开殊死的搏斗 。 与植物不动声色的大智慧相比 , 反而是我们以为的更有行动力、更聪明的动物显得愚昧和蛮荒 。
张贵兴对野性的意志、身体的排泄和极端的阴暗、屈从的情欲非常感兴趣 , 极尽渲染之能事 , 考验读者忍受力的极限 。 情欲和暴力的非常叙事 , 不仅指向对人的肉体的侵犯 , 也不仅指向人与人、人与动物之间的搏杀 , 更是指向欲望与权力的人性之恶 , 是一种铺张扬厉的进攻性语言 。 王德威曾评价 , 张贵兴堆砌繁复诡谲的意象 , 直捣象形会意形声的底线 , 形成另类奇观 , 不按牌理出牌 , 下笔行文充满实验性 , 颠覆了“五四”写实主义以降、视现代中文为透明符号的迷思 。
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《猴杯》 , 作者:张贵兴 , 版本:后浪丨四川人民出版社 2020年6月
南洋意识
身份寻根与本土意识
张贵兴1956年生于马来西亚婆罗洲罗东镇 。 作品《顽皮家族》的序文中他有如下自述:
“我祖籍广东 , 出生在南洋一个大岛上 , 十九岁时离开出生地到台湾继续我可怜的学生生涯 。 有时候我听到一些啰里啰嗦的流行歌曲 , 歌者唱着我的故乡如何如何 , 自己也哀愁自怜地哼几句 , 忽然就开始怀疑故乡在哪里 。 那个素未谋面的广东自然不是我的故乡 , 我住了超过十九年的台湾也不是 , 当然就只有是那个赤道下的热带岛屿了 。
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