乔峰|金庸武侠三大巅峰之战? 血性乔峰单挑武林群雄, 王重阳力克对手一战封神!
文：光明右使（作者原创授权）
金庸先生武侠作品共计十五部，除了《越女剑》单列外，其余十四部的首字，组成一个不算对仗的对联“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，作品其中，不乏酣畅淋漓的经典打斗。本篇，我们选取金庸最为经典的《天龙八部》、《射雕英雄传》两部作品中三大巅峰之战，以做讨论。
一、聚贤庄之战
《天龙八部》中大大小小的战斗（战役）不少，最具代表性的也就是两场，聚贤庄之战和少室山之战。（雁门关之战属于虚写，不计）。以弃妇康敏为核心，白世镜、全冠清为帮凶的丐帮“倒乔”运动拉开序幕，“坑子”二人组主干成员之一萧远山的推波助澜（另一成员为慕容博先生），阿朱的意外受伤，诸多因素的集聚、发酵，引发了聚贤庄之战。
以男主乔峰在聚贤庄大开杀戒，对中原武林中诸多武林人物进行了精准打击，手刃数十武林人物后重伤被救走而结束。
初读此战，惊心于乔峰的高强武艺与聚贤庄内的血腥；再读就是一个“痛”字了，先痛于乔峰，在自己身世未明的情况下，又接连蒙受不白之冤，因为误会而造成的一场不必要的江湖仇杀，从这个角度解读，聚贤庄之战就是雁门关之战的延续和翻版，是雁门关悲剧的再演与扩大。
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再痛于中原武林群雄，以少林派为首的武林群雄，在集体无意识的影响下，先入为主的把玄苦大师等人的被害事件想当然的都计在了乔峰头上，在真相大白后，还都在心中振振有词的为自己辩解。各人均想：“过去的确是错怪了萧峰。但他父子同体，是老子作的恶，怪在儿子头上，也没什么不该。”（少林派在金作中一直以名门正派自居，以除魔卫道为己任，实际上多行为盛名所累、因循鲁莽之事，今后将另文专述）。实际上为极个别野心家所利用，枉死他乡，作为始作俑者的康敏、白世镜、全冠清等人或全身而退，或未参与聚贤庄之战，均毫毛未损，坐壁上观，可悲可叹，令人痛心。
二、少室山之战
武林恩怨，自是武林中解决，比谁的拳头大，谁的话语权就大。萧氏父子与中原群雄的恩怨，慕容家族与数起无头血案的纠葛，逍遥派的门户之变，鸠摩智（吐蕃）与大理段氏的六脉神剑之争，都需要进行清算解决，于是就有了少室山之战。
聚贤庄之战的主题是“痛”，少室山之战的主题则是“痛快”，以三男主为代表的正义一方，将以丁春秋为首的对立方打的一败涂地，以丁春秋被拘、游坦之残废、慕容复完败的结局收场。天龙八部的后江湖时代基本上奠定了以萧峰（辽国的南院大王）、段誉（大理国世子、帝位的内定继承人）、虚竹子（西夏国主的女婿、灵鹫宫主）三人为主的武侠时代。（翻译成人话就是，从今后，在武林中闹些事情，掀起风浪，也就是这三个货了），后来的事实也证明，少室山之战后，以营救萧峰为目的的南京之战也正是种因于萧峰。少室山之战基本上解决了前述的大部分武林恩怨（只有鸠摩智与大理的六脉神剑之争没有妥善解决，直到西夏灵州城外枯井中才真正解决了这一问题）。
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三、华山论剑
在《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中都有华山论剑战役的描述，整体《射雕英雄传》一书就是郭靖的成长史，也是郭靖为参加华山论剑作准备的艰辛过程。《神雕侠侣》则是杨过的成长史与参战准备过程的描写。
但是，在华山论剑二论和三论中，都是以论为主，打斗的情景并不是很多，二论中除了和西毒欧阳锋是真刀真枪的实战外，其他人物或者压根没有出手（一灯大师和裘千仞、周伯通），或者是以考量郭靖武功进境为目的而进行的友谊赛，让侠友们看的极不过瘾。
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华山论剑是以武止息的产物，武学宝典《九阴真经》再现江湖，武林人士为了争夺真经的临时所有权和武林第一人的称号，以江湖五绝为代表的江湖五大势力齐聚华山绝顶，耗时七天七夜，终于确立了以中神通王重阳为首的“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”的武林格局，同时约定，以十年为期，十年一战，重新确定真经的归属。所以，只有一论才是真正的华山论剑，那才是玩了命的真打，五绝的武技各有所长，整体实力相差有限，优劣一时难以评定，最后王重阳以微弱优势胜出，暂时平息了这一纷争，维持中原武林十年之间没有大的武林纷争。
【 乔峰|金庸武侠三大巅峰之战? 血性乔峰单挑武林群雄, 王重阳力克对手一战封神!】在《射雕英雄传》一书中，对华山一论是虚写，主要是从参与一论的四绝口中转述而成的（包括王处一、周伯通），更加增加了一论的神秘感，但是一论的最大作用是实质上在武林中确立了王重阳——洪七公——郭靖的武林模式，即不论在华山论剑中谁的武功最高，而武林第一人的称号非此三人莫属，领导中原武林人士抵御外敌、弘扬民族正气的重任也就必然落在此三人的肩膀上，而郭靖之后，再无华山论剑，也就成为了必然。
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