西游记|烟雨夜读 一别乡关音信杳
文 | 烟雨客
能够写得出《西游记》的人 ， 一定是饱读诗书、才华出众者 。 就如写《金瓶梅》的兰陵笑笑生 ， 当世也只有少数人能够完成 ， 固然现在没有定论 ， 但一定不会超出很小的范围 。
迫于时局 ， 隐晦为文 ， 都是可以理解的事情 。 就如明代的施耐庵 ， 其实也写过一些诗词 ， 且文采风流 ， 高出一筹 。
蝶恋花·一别家山音信杳
明 施耐庵
一别家山音信杳 ，
百种相思 ， 肠断何时了 。
燕子不来花又老 ， 一春瘦得腰儿小 。
【西游记|烟雨夜读 一别乡关音信杳】薄幸郎君何日到 ，
想自当初 ， 莫要相逢好 。
好梦欲成还又觉 ， 绿窗但觉莺啼晓 。
这样一首闺阁之词 ， 能够描摹如画 ， 刻画得细致入微 ， 足见施耐庵过人的观察力和敏锐的洞察力 。
现实总是残酷的 ， 才华过人的施耐庵同样屡试不第 。 二十载奔波 ， 七赴乡试 ， 皆一无所获 。 当时的朝政 ， 已经极为昏暗了 。 嘉靖皇帝已多年不上朝 ， 醉心于后宫炼丹祈福 ， 求仙问道 。 朝廷大权旁落 ， 陷于党争之中 。 严嵩等奸臣当道 ， 权倾天下 。 官场欺伪之气日繁 ， 奸诈之风渐盛 。
吴承恩追求篇篇皆风雨、字字有所指 ， 当然看不惯这样的时局 。
二郎搜山图歌
坐观宋室用五鬼 ， 不见虞廷诛四凶 。
野夫有怀多感激 ， 抚事临风三叹息 。
胸中磨损斩邪刀 ， 欲起平之恨无力…
有心杀贼 ， 无力回天 。 这种愤懑之情 ， 又岂是外人所能理解的 。 二郎神在他的笔下 ， 也是光辉的形象 ， 重情重义 ， 后来孙悟空还求他帮着降服九头怪 ， 他们幕天席地的那场聚会 ， 也让人心向往之 。
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心中的愤懑无人理解 ， 也无人可倾诉 ， 他便游历各地 ， 搜遍奇闻 ， 欲写一部志怪小说 ， 以鬼神之态记人间变异 ， 以作借鉴 ， 寓意其中 ， 劝诫后人 。 西游记可能就在他的游历中 ， 慢慢有了轮廓和雏形 ， 尤其是许多民间传说 ， 给了他无尽的素材 ， 也成了鸿篇巨构的章节 。
西游记中提到的牛魔王 ， 是个非常值得研究的人物 。 他最终皈依了佛门 ， 一家人都入了佛门修行 ， 且都成了正果 ， 也算殊为难得 。 牛魔王的原型 ， 是一头大白牛 。
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在佛家经典《法华经》里 ， 记载着这样一个故事：有一群孩子在一所大房子里玩耍 ， 房子着火了也不知道 。 他们家人就喊孩子赶紧出来 ， 可是小孩子沉浸在游戏中 ， 根本不听 。 家里的长者就拉出来三辆车 ， 羊车、鹿车、牛车 ， 才把小孩子们都吸引出来 。 然后长者又找来了一辆大白牛拉的车 ， 那牛健步如飞 ， 把一群人从火海里救了出来 。
有人分析说 ， 这所着火的房子 ， 代表着充满诱惑的现实世界 ， 小孩子们就是我们芸芸众生 ， 沉迷其中无法自拔 。 三辆车分别代表小乘、大乘、金刚乘三种佛法 ， 最后出现的大白牛 ， 就代表着佛法最后归于一乘 。 一幅著名的《牧牛图》 ， 表达的就是一头黑牛从“未牧”到“初套”再到“无碍”和“任运”的过程 ， 在这个过程中 ， 黑牛逐渐成为白牛 。
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修行的过程 ， 总是艰难的 ， 但唯其艰难 ， 才有价值 。
念奴娇·天南地北
明 施耐庵
天南地北 ， 问乾坤 ， 何处可容狂客？
借得山东烟水寨 ， 来买凤城春色 。
翠袖围香 ， 绛绡笼雪 ， 一笑千金值 。
神仙体态 ， 薄幸如何消得？
想芦叶滩头 ， 蓼花汀畔 ， 皓月空凝碧 。
六六雁行连八九 ， 只待金鸡消息 。
义胆包天 ， 忠肝盖地 ， 四海无人识 。
离愁万种 ， 醉乡一夜头白 。
读到开头这句：天南地北 ， 问乾坤 ， 何处可容狂客？就为之深深的同情 ， 狂客从来少为世人所容 ， 其实他们的内心 ， 一样是火热的 ， 只是不为当世所用 ， 只能佯狂如许了 。
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