笑文史有声|辟谣！宋代官帽不是为防止“交头接耳”
众所周知 ， 宋代“官服”的标准搭配就是左右戴着长长的翅子的“官帽” 。 如果检索宋代官帽 ， 可以看到网络上铺天盖地所有的回答都说这是宋太祖赵匡胤的发明 ， 是为了“防止朝臣在上朝的时候交头接耳 ， 窃窃私语 ， 品论朝政” 。
实际真是如此吗？
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▲电视剧《清平乐》中的宋仁宗
赵匡胤设计官帽的说法流传极广 ， 几乎快成为人尽皆知的“常识” ， 而且总是被演绎得绘声绘色——
赵匡胤黄袍加身登基以后 ， 大臣们还没习惯角色的转换 ， 总是没尊没卑 。
某天 ， 心胸狭窄的赵匡胤见官员上朝交头接耳 ， 勃然大怒 ， 心生一计 ， 下旨开发出一种特别的帽子 ， 两边加两根长长的翅子 ， 专供官员上朝使用 ， 防止他们相互咬耳朵说悄悄话 。
听起来让人觉得恍然大悟 ， 很有道理 。
实际上 ， 这只是后人杜撰出来的一个故事 。
一、北宋以前早已有之的长脚幞头
“长耳朵”原来只是固定帽子的带子 ， 其实早在宋太祖之前上百年 ， 这两条带子就已经逐渐夸张伸长 ， 人们以其长、挺为美 ， 经历百年的逐渐变长过程 ， 并不是赵匡胤看到大臣交头接耳不爽突然发明出来的 。
这种“官帽”从隋唐时的幞头演变而来 ， 宋代正式文献中也依然直接称为“幞头”或“折上巾” 。
幞头原来是一块黑色的方形织物 ， 有四个角 ， 盖在头顶以后 ， 两角在后面打结下垂 ， 两角反折到头顶上打结固定 ， 所以也叫“折上巾” 。 “幞头 ， 一谓之四脚 ， 乃四带也 。 二带系脑后垂之 ， 二带反系头上 ， 令曲折附顶 ， 故亦谓之‘折上巾’ 。 ”
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▲初唐幞头的原始系法 ， 两角反折到头顶打结 ， 另外两个小角在背后打结下垂（燕王绘）
幞头后面打结的两个角 ， 就是“长耳朵”的前身 。
两个小小的幞头角打结后 ， 垂在后面飘摇 ， 人们逐渐觉得不够美观或不够庄重 ， 于是想方设法做各种夸张化改造 ， 并加以固定 ， 两角成为幞头的装饰重点 。 从初唐到晚唐三百年间 ， 变得越来越长 ， 并且加了骨架 ， 拗成各种固定造型 。
或成八字外撇、或左右平伸、或斜向上、或朝天、或一边倒、或舒张开、或交叉 ， 又出现长脚、展角、交角、花角、局角、软角、舒角各种造型 。 晚唐时 ， 向左右伸长的平幞头脚逐渐流行 ， 成为一种常用的标准幞头 。
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▲晚唐、五代的各种幞头脚 ， 从短脚到八字、到平直、到上翘冲天 ， 各种夸张都有
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▲五代法华经普门品变相图中的供养人
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▲晚唐五代壁画中的幞头 ， 几乎360度各种角度都有 ， 平角也很流行
如上图 ， 早在赵匡胤之前的晚唐、五代 ， 就已经广泛流行各种夸张的幞头脚造型 ， 其中就包括平直的展角 ， 长度已经超过肩膀 ， 和北宋类似了 。 敦煌壁画里的五代男供养人 ， 也几乎尽数头戴展角幞头 。
关于幞头 ， 宋代的官方文献以及文人笔记里本就有很多论述 ， 可以称得上汗牛充栋 。 但在所有的宋代文献中 ， 没有一处提及展角幞头是由本朝宋太祖为官员而发明 。 宋人甚至自己也搞不懂为何要展角 ， 比如宋代程大昌在《演繁露》中说：
“幞头之制 ， 裁纱覆首 ， 尽韬其发 ， 两脚系脑后……其改为硬脚 ， 史不载所始 ， 莫知其的 ， 自何时也 。 ”
反而很多宋代文献也提及硬角、平角幞头唐五代早已有之 。 比如宋魏了翁《古今考》说“五代至宋以幞頭为首饰 ， 漆纱为之 ， 横长其带” 。 北宋王得臣在《麈史》中也总结 ， 幞头从出现以来一直变换新的样式 ， 两脚或弯曲向上、或两阔脚、或短锐角 ， 样式很多 ， 各取所好 ， 唐代“中末以后” ， 又发展为“展脚” ， 是北宋“今所服”的样式：
“幞头 ， 后周武帝为四脚 ， 谓之折上巾 。 ……唐武德初 ， 置平头小样巾子……折上巾以余帛折之而上系 ， 今谓之幞头小脚 ， 其所垂两脚稍屈而上 ， 曰朝天巾 。 后又为两阔脚 ， 短而锐者 ， 名牛耳幞头 ， 唐谓之软裹 。 至中末以后 ， 浸为展脚者 ， 今所服是也 。 然则制度靡一 ， 出于人之私好而已 。 ”
宋代只是延续晚唐五代的这种发展趋势 ， 并且进一步夸张化 。
所以首先时间上 ， 它不是北宋皇帝一拍大腿才突然发明的 。
二、这也并不是专供上朝的官帽
其次 ， 这种展角幞头在晚唐五代出现时也并非官员上朝专用 ， 本是上下通用的帽子 。
当时上自天子、皇太子 ， 到百官诸臣 ， 甚至乐师、仪卫、戏子 ， 谁都可以用 ， 很多场合都会用 。 我们从壁画中可以看到 ， 唐、五代、辽、宋、金 ， 不少门卫、伎乐 ， 甚干活的仆人都使用展脚幞头 。 自然更不可能是赵匡胤为了防止官员而专门设计的 。
如果是为了防止官员交头接耳而设计 ， 那为何皇帝本人和外边的仆人也都戴呢？难道宋太祖也得防止别人和他交头接耳？
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▲戴幞头的宋太祖、宋徽宗、宋神宗 ， 也是帝王常用的巾帽 ， 甚至比官员还长 ， 更显威仪
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▲五代、辽、宋壁画绘画中 ， 有不少戴展角幞头的侍卫、乐师甚至仆侍 ， 并非官员上朝专用
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▲敦煌五代壁画里 ， 甚至还有很多干活的百姓戴展脚幞头
各种宋代文献里面 ， 也都记录了展角幞头其实是上下通用的帽子 。 《宋史·舆服志》说“五代渐变平直 。 国朝之制 ， 君臣通服平脚……平施两脚 ， 以铁为之” ， 皇帝和臣下都通用这种平脚幞头 。
沈括在《梦溪笔谈》也对此有一番论述 ， 不过他认为加骨架的硬脚幞头在唐代是君王使用 ， 皇帝自己先喜爱戴这种帽子 ， 晚唐被地方藩镇僭用 ， 到了宋代 ， 直脚成为贵贱通用的样式：“唐制 ， 唯人主得用硬脚 。 晚唐方镇擅命 ， 始僭用硬脚 。 本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风 ， 凡五等 。 唯直脚贵贱通服之 。 ”
这种晚唐五代帝王“人主”喜爱用长脚展角幞头的说法 ， 在宋人间很有影响力 ， 不少宋代笔记都有记载：
有的将其起源至唐五代的某位君主 。 有说是源自后汉高祖 ， 他在后晋时曾任并州衙校 ， “裹幞头 ， 左右长尺余 ， 横直之 ， 不复上翘 ， 迄今不改 。 ”有的把两角当做“龙角” ， 楚国国主马希范的幞头两脚“左右长尺余 ， 谓之龙角 。 人或误触之 ， 则终日头痛 。 ”
有几说法认为是宫女或伶人发明 ， 而被皇帝采纳的 。 比如说是唐僖宗时 ， 宫女宦官加的铁骨 ， “取其缓急之便 ， 不暇如平时对镜系裹也 。 僖宗爱之 ， 遂制成而进御”；或说是后唐庄宗从伶人处获得灵感而使用 ， “后唐而施长脚 ， 以同伶优之贱” 。 如宋赵彦卫在《云麓漫钞》中的大段综述：
“自唐中叶已后 ， 诸帝改制其垂二脚 ， 或圆或阔 ， 用丝弦为骨 ， 稍翘翘矣 。 臣庶多效之 ， 然亦不妨就枕 。 ……唐末丧乱 ， 自乾符后 ， 宫娥宦官皆用木围头 ， 以纸绢为衬 ， 用铜铁为骨 ， 就其上制成而戴之 ， 取其缓急之便 ， 不暇如平时对镜系裹也 。 僖宗爱之 ， 遂制成而进御 。 五代帝王多裹朝天幞头 ， 二脚上翘 。 四方僭位之主 ， 各创新样 ， 或翘上而反折于下 ， 或如团扇蕉叶之状 ， 合抱于前 。 伪盂蜀始以漆纱为之 ， 湖南马希范二角左右长尺余 ， 谓之龙角 ， 人或误触之 ， 则终日头痛 。 至刘汉高祖始仕晋为并州衙校 ， 裹幞头 ， 左右长尺余 ， 横直之 ， 不复上翘 ， 迄今不改 。 国初时 ， 脚不甚长 ， 巾子势颇向前 ， 今两脚加长 ， 而巾势反仰向后矣 。 ”
【笑文史有声|辟谣！宋代官帽不是为防止“交头接耳”】这些说法里 ， 有的说五代帝王喜朝天幞头 ， 有的习用展脚幞头 。 从考古资料看 ， 确实五代也有大量朝天幞头的实例 ， 而且宋制中也提到“君臣通服平脚 ， 乘舆或服上曲焉” ， 乘舆即皇帝 ， 皇帝也可以戴上曲的幞头 。
林林总总 ， 不管什么说法 ， 至少也还可以说明一点 ， 在宋人眼中 ， 展脚幞头：
在功能上 ， 也不是专门为了防止官员交头接耳而特别设计的 。
三、仅仅是外露装饰的夸大化审美
其实 ， 这仅仅是一种外露装饰的夸张装饰化倾向而已 。
在流行史研究里 ， 我们常常会看到这种情况 ， 当一个本具有实际使用功能的结构 ， 因为露在外被人们加以夸张装饰 。 当夸张的趋势一旦开始 ， 就一发不可收拾发展到极端 ， 甚至脱离了原始的结构功能 ， 变成后人无法理解的样子 。 当发展得太夸张影响了实际生活使用以后 ， 又会逐渐消失 。
从实际结构功能发展为彰显装饰 ， 在服饰发展史中其实很常见 。 类似的例子很多 ， 比如清末民初旗人女性头顶尺高的“旗头” ， 缅甸一些妇女脖子上多到像长颈鹿一样的项圈 ， 还有欧洲中世纪长度超过两尺的鞋尖 ， 其实也并没有实际功能或者脱离了本来的实际功能 ， 都属于装饰逐渐夸张化并以其为美的情况 。
后人看起来不可思议 ， 为解释这种情况 ， 往往就会附会为某位名人的特别故事 ， 百姓喜闻乐见而传播 ， 甚至不同版本附会的人物往往还不一样 。
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宋代冠帽两边长长的耳朵 ， 其实也是本来起到打结作用的幞头角 ， 在数百年来长期演变中 ， 逐渐硬挺化、威仪化 ， 发展形成的一种夸张装饰 。 当伸长的平角幞头在晚唐五代流行以后 ， 宋代继承并发展成为上下通用的首服 。
被五代、辽、宋、金 ， 各阶层、各民族、各时代广泛接受和使用 。 当长到极致时 ， 客观上也起到了庄重端正的效果 。 有的笔记故事里就提到 ， 官员因为戴展角幞头习惯了 ， 行走动作不同而被认出来 。
到了元明时代 ， 就变成官员公服专用的一种帽子而不被日常使用 。 又因为太过不方便而在明代越用越少 ， 逐渐消失 。
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▲孔府旧藏的明代展脚幞头
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▲头戴展角幞头的明代官员公服像
四、传说的源头
至于防止交头接耳这种说法 ， 其实最早出自元初人所写的《席上腐谈》：“宋又横两脚 ， 以铁线张之 ， 庶免朝见之时偶语 。 ”认为平横的两脚起到避免朝见时“偶语”的功能 。
这个说法其实是后人的结果论 ， 从长脚存在造成的实际效果而想当然地推测它的设计初衷 ， 《席上腐谈》被古人评为“词意多肤浅无稽” ， 说法“多附会穿凿不足据” ， 由此也可见一斑 。 元代时 ， 展脚幞头已经不再在日常使用 ， 所以出现这种推测也正常 。
至于附会到赵匡胤身上 ， 就是更加晚近的编造演绎 ， 不可当真了 。
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