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尊品杂志|因为不结婚生子被非议的杨丽萍温柔回击：“自在如我”才是女人最好的样子( 三 )


于是 ， 玛莎·斯图尔特的家政王国开始了它旅程 。 美国当时失业率暴增 ， 很多女性早上是职员 ， 晚上是主妇 ， 十分疲于奔命 。
玛莎从中看到了商机 ， 她与人合伙开办了一家餐饮店 ， 招牌上写着：“自己动手做家务 。 ”给那些想要照顾家庭、宴请朋友的职业女性提供全套的餐饮服务；
赚到很多钱后 ， 继续前进 ， 她又开始拓展新业务：从厨艺精湛的客户那里收购家制饼干、甜点 ， 贴上“玛莎·斯图尔特自制食品”的标签 ， 拿到高级时装店门口摆摊贩卖 。
有很多的固定粉丝之后 ， 她想要在全国具有影响力 ， 于是潜心花3年时间写了自己的第一本书《美食飨客》 ， 一本洋洋大观的美食指南 ， 其中还有有关安排聚会、布置装饰、清洁收纳等所有帮助女性成为优秀家庭主妇的贴士 ， 在当时的美国受到了几百万主妇的喜爱 ， 自此 ， “家政女皇”的名号响彻美国 。
尊品杂志|因为不结婚生子被非议的杨丽萍温柔回击：“自在如我”才是女人最好的样子
本文插图
玛莎·斯图尔特用实力演绎了女性的人生价值 ， 任何时候 ， 从心而选；既然选择 ， 那就应该有为之实现的冲劲 。
所谓高价值感：
第一就是拥有自由意志——任何时候 ， 你的价值 ， 只由你自己来定义 。
第二就是内在动力 ， 在自由意志的驱使下 ， 激发自己对于人生价值的欲望 ， 并不顾一切地去实现它 。
所谓桎梏 ， 皆是过往 当然我们更应该知道的是女性人生价值这一议题 ， 从选择到结果之间 ， 隐藏着无数的门槛 。 就像玛莎·斯图尔特从主妇到“家政女皇” ， 她不会告诉别人 ， 她到底走过了多少级台阶 。
哲学中过程论诠释 ， 任何事情从发生、发展到结果 ， 会有无数的正反两面的事情发生；这些反面的事情 ， 一般来说可以称作是困难 ， 困难发生在舆论的领域 ， 我们就可以称之为桎梏 。
正像前文中所说的 ， 不论A面、B面 ， 还是AB两面 ， 每一面的选择都带着其与生俱来的代价 ， 每一种人生都其实在暗中早已标好了价格 。
热播剧《谁说我不能结婚》中的女主角程璐 ， 在经历了无数次相亲后 ， 回怼相亲男“不是我结不了婚 ， 而是我不想” ， 想明白了结婚不是被定义 ， 被年龄束缚 ， 被规则框住 ， 而应该是出于内心所作出的自由选择 ， 这是她在经历过当今社会中职业女性普遍会经历的“年龄桎梏”之后 ， 所说所想的话 。
尊品杂志|因为不结婚生子被非议的杨丽萍温柔回击：“自在如我”才是女人最好的样子
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女主角程璐身为知名编剧 ， 长得漂亮 ， 收入很高 ， 在相亲市场上 ， 她因年龄在婚恋市场上被“降价处理”；在相亲角的大妈眼中 ， 她被比作是“郊区房”；面对同样年龄、同样条件的男性 ， 却同样遭受到了贬低 ， 被男士嘲“配不上自己” 。
同时 ， 还要不时地收到来自家人、闺蜜、朋友等人的催促、担忧与怀疑“你得快点结婚 ， 再不结婚就嫁不出去了 。 ”程璐的一句“是个人都能结婚 ， 但一句大龄剩女就把我之前的努力全抹杀了”道出了现实中女人的苦楚 。
这部剧较为直白地呈现出了当代社会中职业女性经常会遭受到的“年龄桎梏”：“大多数30多岁还没结婚生子的女人 ， 即使事业不错 ， 但在别人眼里也是有一定问题的 。 ”（来源于《谁说我不能结婚》）
拍过这部戏之后 ， 戏外的童瑶更是发声 ， 这部戏给她的最大感受是 ， “反对物化所有人 ， 无论男女 。 ”这也道出了 ， 从另一面来看 ， 就算是选择了A面的家庭人生 ， 也免不了一定的“物化桎梏” 。 所谓“被物化” ， 是指将女性作为物品来看待 ， 现今最大的女性物化理论是 ， 认为女性只是以结婚生育为价值的对象 。
韩国有一部剧《82年生的金智英》曾经描述过一个普通女孩的一生 ， 她过着每个女性的“标准人生规划” ， 读着适合女孩子学的人文专业 ， 毕业后找到一份稳定的工作 ， 然后按部就班地结婚生子 。


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