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u1s1，为什么网上这么多人放着人话不说？( 三 )

u1s1，为什么网上这么多人放着人话不说？
离开了颜文字 ， 瞬间不会说话 | 编辑截图反主流和小众文化的心头肉？隐语用起来！无论网络隐语怎样发展 ， 或者将来再出现怎样的新花样 ， 它的本体都是语言 ， 是人类思想的载体 ， 从来都不仅仅是一种符号 。 学者曲彦斌在《现实社会生活视野下的隐语行话》中专门辟出了一节“网络语言生活中的隐语行话” ， 并在其中写道 ， 网络语言并非独立的语言系统 ， 而是基于现代汉语的词汇、语音、语法和修辞规则在网络交流环境下的社会变体 。韩礼德教授自上世纪六七十年代起 ， 就热衷于书写“语言作为社会符号”的宏大叙事 。 在他一系列的著作 ， 如《作为社会符号的语言：从社会角度诠释语言与意义》中 ， 他提出反语言（anti-language）生成反社会（anti-society） ， 它的存在是一种反抗的宣示 ， 反社会与主流社会要么被动共生 ， 要么显示出主动的敌意 ， 其本质是反文化（counterculture）群体用来反抗、抵制、扰乱从而远离占统治地位的主流文化的话语实践 。萨莫瓦尔教授也认同这一看法 ， 他曾总结道 ， 隐语的第一个文化功能是“给反主流文化提供一种自卫的手段” 。 由于许多亚文化是在面临生存危机的客观环境中形成的 ， 其成员就不得不创造隐语来沟通 ， 使局外人难以理解 。 文章开头的“猛男捡树枝”就是典型 。此外 ， 像“咱也不知道 ， 咱也不敢问”、“科学上网”、“吃瓜”、“996”等 ， 都带着对主流文化抵抗的色彩 ， 如果不恰当处理这种敌意 ， 有可能会加剧亚文化与主流文化之间的矛盾 。此外 ， 隐语还能维护亚文化群体内的一致性和密切关系 ， 能激起成员的认同和自豪 。 导演斯皮尔伯格在电影《头号玩家》中显摆了自己对于ACG文化的理解 ， 埋了上百个“梗” 。 虽然对ACG圈不了解的人也觉得电影很好看 ， 但那种“恍然大悟”的乐趣就只有圈内人才能品味了 。隐语的第三个文化意义 ， 是帮助小众文化“集体”真正成为亚文化“群体” 。 比如 ， 一开始黄晓明的雷人语言只是个人用语 ， 没有很大的意义 ， 但当大家都开始研究他的说话习惯并发展出一些词汇用语时 ， “明言明语”就成为了某种现象 。u1s1，为什么网上这么多人放着人话不说？
当大家都开始研究他的说话习惯并发展出一些词汇用语时 ， “明言明语”就成为了某种现象 | 综艺《中餐厅》网络隐语 ， 用多了不太好虽然网友们用得不亦乐乎 ， 但是网络隐语不是没有弊端的 。针对语言本身来说 ， 网络隐语有可能错误引导用语规范产生 ， 这也是网络用语频频被诟病的原因 。东南大学学报曾指出 ， 网络语言会导致“语音偏离”（大虾=大侠）、“词汇偏离”（886=拜拜咯）、“语法偏离”（百度一下）、“语义偏离”（上课特别爱打瞌睡的学生被称为“特困生”）和“语域偏离”（you can you up）这几种变异 。虽然“语言偏离”并不一定是坏事 ， 但可以肯定的是 ， 多为口头表达的网络黑话并不适合出现在正式场合 。 大部分人能主动区分语言的使用场合 ， 但网络黑话还是会扭曲文字本身的色彩意义 。 在看过唐国强老师的鬼畜视频后 ， 你还能严肃地读出“厚颜无耻之人”吗？另外 ， 网络用语过于强调语言的“视觉化”（比如颜文字） ， 可能会弱化语言其他层面的意义 ， 削弱严谨的语法、造成异体字或谐音字（把“姐妹”写成“集美”）滥用等 。对文化而言 ， 网络隐语有可能会加剧隔阂 。 这种隔阂可以是网络亚文化之间的 ， 也可能存在于亚文化与主流文化之间 。 上文提到的各个网络平台之间“语言不互通”就是亚文化之间隔阂的例子 。 一个常年混迹于虎扑的网友 ， 乍一看B站 ， 可能连B站的分区都弄不清楚是什么意思；如果不熟悉购物平台黑话 ， 你可能会错过一大堆“秒杀”、“红包”或“包邮”的福利 。u1s1，为什么网上这么多人放着人话不说？
直播间里一脸懵的周震南 | 李佳琦直播间此外 ， 传统隐语的“黑话”特性 ， 在网络空间中也会存在 。 网络隐语也有可能涉及犯罪的灰色地带 ， 网络传销、信息倒卖、暗网等可能业发展出了自己的“黑话” ， 并借此横行世间 。 刑侦界和一些民间公益组织在搜集、科普、侦查此类隐语 ， 例如公众号“女孩别怕” ， 试图通过科普这些犯罪黑话 ， 引起社会关注 ， 让女性对人身安全问题更警惕、更好地保护自己 。u1s1，为什么网上这么多人放着人话不说？
一些不正经但有必要科普的黑话 | “一席”演讲正如人类语言学家本杰明·李·沃夫（Benjamin Lee Whorf）所说：“语言会影响我们看世界的方式” 。如果说标准语构造了一个富有秩序的现实世界 ， 那么网络用语更像是一座庞大的地下迷宫——虽有些许阴暗潮湿 ， 但却为每位居民留有了一方栖息之地 。参考文献1.周玉忠,马成雄.隐语:亚文化群的语言代码──Samovar等人论隐语的功能与特点[J].宁夏大学学报(哲学社会科学版),1997(04):112-1142.Halliday, M.A.K. Language as Social Semiotic. London: Edward Arnold, 1978.3.汉语民间秘密语语源探析[J] 曲彦斌110031.语言教学与研究 . 1999 (04)4.现实社会生活视野下的隐语行话[J].江西社会科学,2009(11):230-235.5.丁建新.作为社会符号的“反语言”——“边缘话语与社会”系列研究之一[J].外语学刊,2010(02):76-83.6. https://www.bilibili.com/read/cv2279020?from=search7.林振坤.美国亚文化群的语言代码——隐语[J].南平师专学报(社会科学版),1994(02):61-65.8.郝新星, 邹长征, 李静.网络语言的语言偏离分析[J].东南大学学报:哲学社会科学版, 2009 (S1) .9.黄中习.网络用语与语言规范[J].嘉兴学院学报, 2003 (2)作者：Vanilla编辑：八云、李子


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