浮世绘|140幅珍贵浮世绘来到魔都，国内规模最大，带你穿越回江户时代
这可能是你见过
最神仙级别的浮世绘展览
准备好跟着北斋乘风破浪了吗？
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葛饰北斋《神奈川冲浪里》 ， 日本艺术界的标志性作品之一
大家都熟悉这幅《神奈川冲浪里》 ， 海浪与富士山是年轻人眼中日本文化的象征 。 小到明信片与帆布包 ， 大到高定秀上的经典华服 ， 它无处不在 。
但最初 ， 它只是《富岳三十六景》的其中一幅 ， 被印了八千次 ， 每张定价16文——约两碗拉面的价格就能买到 。
画师葛饰北斋拥有天才的技法 ， 为谋生创作了这套“富士山旅游宣传画” 。 没想到 ， 它成为浮世绘艺术的代表作 ， 风靡全球 。
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Christian Dior ， 2007年春夏高定
三百多年前 ， 江户时代的日本处于德川幕府统治下 ， 盛行享乐 。 浮世绘木刻版画应运而生 ， 作为展现生活百态的通俗艺术 ， 令民众喜闻乐见 。
当这门艺术意外来到欧洲 ， 又凭借独特的色彩和造型掀起空前的“日本热” ， 成就了莫奈、梵高等印象主义和后印象主义大师的灵感源泉 。
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展览时间：2020.7.3—2020.11.8 ， 地址：Bund One Art Museum ， 上海中山东一路1号
现在 ， 传奇的浮世绘来到了上海Bund One Art Museum展出 。 140余幅作品空降外滩新地标 ， 是国内规模最大、汇集名家最多 ， 并首次从历史的视角回顾其前世今生的浮世绘大展 。
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“梦回江户”展览现场 ， 图为喜多川歌麿的美人绘
我在周末看了这场“梦回江户——浮世绘艺术大展” ， 众多文化爱好者聚集在此 ， 应接不暇 。
这里不仅有浮世绘三杰（喜多川歌麿、葛饰北斋与歌川广重）相当数量的佳作 ， 而且从早期的清新到世纪末的衰颓气象 ， 你都能跟随历史的时间线尽收眼底 。
01
亲临入世的艺术
1661年 ， 作家浅井了意在著作《浮世物语》中这样描述：“活在当下 ， 尽情享受月光、白雪、樱花和鲜红的枫叶 ， 纵情歌唱 ， 畅饮清酒 ， 忘却现实的困扰 ， 摆脱眼前的烦忧 ， 不再灰心沮丧 ， 就像一只空心的南瓜 ， 漂浮于涓涓溪流中 。 这就是所谓浮世 。 ”
对江户人民来说 ， 生活不过及时享乐、尽情欢唱与尽兴喝酒足矣 。
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菱川师宣《低唱之后》 ， 1673-1681年
美酒少不了美人相伴 。 从首创者菱川师宣到唯美的铃木春信 ， 展览开头的美人绘一下子吸引了观众的眼球 。
春信崇尚古典意象 ， 画风生动 。 你看风雨将至时 ， 少女在慌张收拾晾晒的衣物 ， 木屐不慎脱落 ， 动感而有趣 。 他还发明了锦绘 ， 即多色套印的方法 ， 令色彩犹如精美的绸缎 。
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铃木春信《夕立（绘历）》 ， 锦绘
下一个转角就是美人画的顶峰——喜多川歌麿 。 歌麿首次将女子的半身像和面部特写定格出来（称“大首绘”） ， 让她们瞬间的情态被观众看见 。
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喜多川歌麿《资见七人化妆 难波屋阿北》 ， 锦绘
浮世绘怎能离得了画狂人葛饰北斋呢？展览收录了著名的《神奈川冲浪里》 ， 不少观众在此停留拍照 。
当海浪上升时 ， 面对忧虑的水手 ， 浪花不动声色地展示自然无穷的力量 。 完美的富士山似乎在远方注视这一切 。 而北斋精准捕捉这一动人瞬间 ， 利用壮阔的图形和优雅的色彩 ， 游刃有余地驾驭了自然 。
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葛饰北斋《神奈川冲浪里》 ， 选自《富岳三十六景》 。
另一位风景画巨匠歌川广重也不容错过 。 他笔下的风景总是雅致 ， 像一位抒情诗人 ， 渲染哀婉的乡愁 。
多年生活在高雅有涵养的环境下 ， 广重始终保持着对武士阶级的原始记忆 ， 也习得了日本狩野派与中国传统水墨的艺术技巧 。
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歌川广重《浅草金龙山》 ， 选自《名所江户百景》 ， 1857年 ， 锦绘
接下来你会遇上充满怪诞气息的歌川国芳 ， 在他活跃的年代里 ， 漫长的幕府时代也行将终结 。
他专注于历史题材与武士肖像画 ， 以猫喻人尽显讽刺 。 他描绘鬼魂和幽灵的异世界画作 ， 获得了民众对“近在身边之物”的特别关注 。
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歌川国芳《相马王旧城》 ， 1843-1845年 ， 锦绘
还有身世最为神秘的东洲斋写乐 。 他画日本最美的歌舞伎 ， 却将他们描绘得奇丑无比 ， 连爱好浮世绘的鲁迅也难以理解 。
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东洲斋写乐《演员二代目濑川富三郎扮演大岸藏人之妻寄生木》 ， 1794年 ， 锦绘
随着广重与国芳的逝世 ， 描写江户“漂浮世界”的古典木刻版画艺术走向末路 ， 但关于歌舞伎的画作仍在继续 。
展览最后分别为“世纪末的颓废美”与“余光夕照” ， 八大部分就逛完了 。 明治初年的新文明正极力渗透日本社会的每个角落 ， 传统浮世绘也日渐没落了 。
02
浮世绘三杰辨
尽管名家辈出 ， 我还是想聊聊浮世绘三杰的故事 。
当你看喜多川歌麿的美人 ， 她们好像长得十分相似：细目樱唇、发丝分明、身材纤长窈窕 ， 被歌麿用理想化的笔触消灭了个性 ， 却各怀复杂的心思 。
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喜多川歌麿《吹“噗乒”的少女》 ， 选自《妇人相学十体》 ， 1792-1793年 ， 锦绘
因为她们的原型来自江户有名的烟花柳巷——“新吉原”的艺伎游女 。
这片东京郊外浅草之地 ， 养育了幕府默认的色情产业 ， 拥有众多的歌舞伎座、文乐剧院和交易场所 ， 新兴的商人将大把钱财挥霍于此 。 艺伎花魁享有光鲜的外表和众人拥戴 ， 背后也尝尽了不为人知的心酸 。
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喜多川歌麿《当时三美人》 ， 1793年 ， 锦绘 。 通过三位艺伎脸型和神情的细微差别 ， 歌麿赋予了她们独特的性格 。
目睹了新吉原的起起落落 ， 喜多川歌麿几乎将全部作品献给了纵情欢愉的人们 。 18世纪末制作的两组版画《妇人相学十体》与《妇女人相十品》为他赢得了很高的声誉 ， 当之无愧成为浮世绘界的主角 。
他的美人图将享乐时代的风景推向高潮 ， 但看客们注意到画师深刻洞察游女悲欢后的同情了吗？
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喜多川歌麿《粉领美人图》 ， 1795-1796年 ， 锦绘
在娱乐业发达的江户城里 ， 浮世绘画师或多或少都接触过青楼题材 ， 天才的葛饰北斋也不例外 。
可这位最机智的工艺师不独以美人闻名 。 北斋70余年的作画生涯中所涉题材之广、融会技法之新 ， 极富视觉冲击力的设计构图 ， 无人可出其右 。
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葛饰北斋《富岳百景》第一版后记 ， 1834年 ， 当时画家已经75岁 。
19世纪30年代永寿堂出版的《富岳三十六景》 ， 是北斋最精彩的风景版画 。
但他与浮世绘的主流风格渐行渐远 ， 做着行为艺术、成为公众眼中的“奇人” 。 你难以分辨他笔下来自实景 ， 还是文学描绘 ， 抑或画家丰富的想象力 。
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葛饰北斋《五百罗汉寺》 ， 选自《富岳三十六景》 ， 锦绘 。 莫奈1866年的作品《圣阿德雷斯花园的阳台》就是参照这幅作品所作 。
若想探究北斋的内心世界 ， 不如翻阅一下著名的《北斋漫画》 。 尽管讽刺型喜剧在江户盛行一时 ， 但画家真实而犀利的笔触 ， 让这部作品不脱离现实世界的写照 。
他孜孜不倦在百科全书中寻求灵感 ， 探究人类、动物、自然、科技、建筑与神学的奥妙……这种狂热持续到生命的终点 ， 他不忘呐喊“成为一个真正的艺术家” 。
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选自《北斋漫画》 ， 1818-1819年 ， 锦绘
在北斋功成名就时 ， 歌川广重正在声名鹊起 ， 两人的气息全然不同 。
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歌川广重《槌切之花菖蒲》 ， 选自《名所江户百景》 ， 1857年 ， 锦绘
广重并不追求逼真的呈现 ， 但他能让观众脑中立即浮现出相应的场景 。 因为他从不简单复制景物——而将自然和人物融为一体了 ， 那是19世纪初期真实的、嬉笑怒骂的平民生活 。
《东海道五十三次》代表了广重某一阶段的艺术成就 。 他善于观察气候特征 ， 描绘大自然四季的变幻 。 雾、雨和雪的意象统领了画面 。
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歌川广重《蒲原夜雪》 ， 选自《东海道五十三次》 ， 1832-1834年 ， 锦绘
在19世纪60年代出版《名所江户百景》系列时 ， 画家已进入成熟期 。 恰巧60岁的广重剃发庆生 ， 外形如同僧侣 。
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歌川广重《大桥暴雨》 ， 选自《名所江户百景》 ， 1857年 ， 锦绘 。 在霍乱爆发的背景下 ， 画中也弥漫着一股惆怅之情 ， 就好像画家已经察觉临近人生的终点 。
有人说这套版画与他早期作品质量差距很大——设计平板、色彩粗糙 ， 显示出可悲的退步 。
但有趣的是 ， 这类江户晚期“质量较差”的木刻作品 ， 对后来的西方印象派画家产生了深刻的影响 。
03
当和风吹向西方世界
明治维新之后 ， 欧洲绘画几乎吞没了日本传统艺术 。 与此同时 ， 奄奄一息的浮世绘版画作为茶叶的廉价包装纸被运往欧洲 。
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葛饰北斋《凯风快晴》 ， 选自《富岳三十六景》 ， 锦绘
喜多川歌麿的美人图、葛饰北斋的创新之作与歌川广重的绝美风景画 ， 深深吸引着欧美的艺术家们 。 许多年来 ， 西方人眼中的浮世绘代表了整个日本艺术 。
还有一个流传下来的小故事：法国的设计师与版画家布拉克蒙偶然得到了一本《北斋漫画》 ， 顿觉爱不释手 ， 于是推荐给艺术家朋友们传阅 ， 立刻风靡一时 。 据说阅读了这本小册子的有马奈、德加、方丹-拉图尔、惠斯勒、波德莱尔等人 。
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惠斯勒《黑色与金色的夜曲：落下的焰火》 ， 受到了歌川广重《两国桥焰火》的影响 。
【浮世绘|140幅珍贵浮世绘来到魔都，国内规模最大，带你穿越回江户时代】上流社会无不以藏有浮世绘作为时髦高贵的象征 ， 曾经在本土逐渐不入流的版画艺术 ， 一朝奇货可居 。
在绘画领域中 ， 浮世绘恰巧遇上了现代绘画形式的革新 ， 为印象主义和后印象主义提供平面构成的灵感 。
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爱德华·马奈《左拉像》 ， 布面油画 ， 1868年
马奈为左拉描写的肖像身后有一小幅浮世绘版画 ， 与右边艺术家的早年作品《奥林匹亚》并置 ， 左侧还立了一扇日本屏风 。
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克劳德·莫奈《穿着日本服装的卡米尔·莫奈》 ， 布面油画 ， 1875年
莫奈曾将爱妻卡米尔装扮成日本妇女的模样 ， 但挑剔的德加斥责了这幅画 ， 认为是“日本主义的泛滥带给莫奈的最恶劣的作用” 。 多年以后 ， 莫奈自己也难以直视这件作品 ， 多次想付之一炬 。
但这并未影响他的日本情怀 ， 他在私人庭院的荷花池中建了一座日本桥 ， 灵感源于歌川广重笔下的太鼓桥——这幅原作也挂在了他的房中 。
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左图：梵高《雨中大桥》；右图：歌川广重《大桥暴雨》
梵高早期直接临摹过浮世绘的三件作品 。 甚至认真摹仿了画外的日文笔迹——殊不知这是花街柳巷的宣传画 。
但浮世绘的深刻影响留在了后来的《罗纳河上的星夜》等名作中 。
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梵高临摹歌川广重《开花的梅树》 ， 日文为龟户梅屋 ， 是吉原一家酒馆的宣传
不管有多少文明误读的小插曲 ， 永不过时的浮世绘从江户时代活跃至今 ， 为现代艺术提供新的观察方式和抽象化的途径 ， 也令古老而幽默的日本风情留在世人心中 。
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“梦回江户”展览现场 ， 文创产品
展览最后的文创区域 ， 给予我们一个重新演绎浮世绘的机会 。
在这里 ， 你可以买到仿江户时代的油纸伞——印着精美的美人图 ， 但更适合拍照和摆设 。 若想家中增加一点日本风格的装饰 ， 可以选择同比例的浮世绘印刷品 ， 配上画框就如同亲临展览现场 。
印上葛饰北斋浪花的周边产品在这里应有尽有：T恤、帆布袋、丝巾、甚至扑克牌……也可以买套《富岳三十六景》的明信片来怡情 。
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“梦回江户”展览现场 ， 文创产品
我最喜欢以歌川国芳的猫为原型设计的长袜 。 它被特意装在一个易拉罐里 ， 罐身的插画来自国芳的灵感 ， 尽显传统与当代碰撞的巧思 。
面对这把开启日本文化的钥匙 ， 你想以什么形式和浮世绘艺术对话呢？不如来现场一探究竟吧 。
“梦回江户——浮世绘艺术大展” ， 展览时间：2020.7.3—2020.11.8 ， 地址：Bund One Art Museum ， 上海中山东一路1号
文／Margaret
部分资料来源：“梦回江户”展览现场
弗朗西斯科·莫雷纳《浮世绘三杰：喜多川歌麿、葛饰北斋、歌川广重》
迈克尔·苏立文《东西方艺术的交会》
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