渔歌|北戴河渔歌号子“触网”：“非遗”生命力在民间
【渔歌|北戴河渔歌号子“触网”：“非遗”生命力在民间】中新社石家庄7月21日电 题：北戴河渔歌号子“触网”：“非遗”生命力在民间
作者 郝烨 肖光明
“不传不行，不变也不行 。”今年，河北省非物质文化遗产项目“北戴河渔歌号子”代表性传承人王俊峰主动“触网”，开通了名为“北戴河渔歌唱作人”的短视频平台账号，现代网络助推着古老的渔歌号子远播 。
过去，依海而生的北戴河渔民，唱起渔歌号子鼓劲，提神，助力；如今，随着王俊峰等几代传承人的不懈奔走，日渐声远、沉睡许久的北戴河渔歌号子，再度唱响延续 。
渔业，自古便是中国沿海先民从大自然获取食物的方式之一 。早在两千多年前，生活在渤海湾岸边的北戴河先民们，捕鱼劳作时就会唱起酣畅的渔歌号子 。一领众和，声音豁达的号子，为劳作者营造声势，舒缓心情，给北方渔猎文化注入了无限生气与魅力 。
当传统捕鱼方式逐渐被大规模机械化取代，渔歌号子作用何在？王俊峰认为，在现代社会，渔歌号子依然能传递出劳动产生美、劳动创造美的乐观主义精神 。
“不要小看号子，它是一种声势 。”王俊峰说，北戴河渔歌号子运用了中国古老民间音乐的“鱼咬尾”式互动结构，前后乐句衔接紧密，节奏连贯，旋律起伏有致，在起钩、上网、拉网等劳作过程中演唱，动作一致，齐心协力 。
和其它劳动号子相比，北戴河渔歌号子历经千年，形成了独具特色的渔文化特点 。根据打渔工序和劳动强度之异，逐渐演化出抬船号子、起钩号子、搬浆号子、见鱼号子、流网号子、拉网号子等种类，它们旋律不同，节奏各异 。
不同的号子功能也不尽相同 。“如流网号子在渔民撒网打渔时演唱，旋律悠扬自在，展现了渔民劳作时舒缓的心情；搬桨号子是渔民摇橹、稳舵、摆桨时所唱，声音豁达，旋律粗中见细，悠扬酣畅，有助于凝心聚气、集结力量 。”王俊峰称 。
如今，脱离劳动载体的北戴河渔歌号子由一种营生变为一种文化，但随着老渔民们年龄渐大，海边此起彼伏的号子声也日渐声远 。
“渔歌号子是一种来自集体劳动，最朴实、地道的音乐，要想重新焕发生命力，就要回到民众中去 。”不甘心看着北戴河渔歌号子就此消亡的王俊峰，从2002年起师承北戴河渔歌号子第十代传人王玉珍，走乡串户，在各地教唱、排演 。
为了原汁原味地传承北戴河渔歌号子，王俊峰想了很多办法：把原始的渔歌号子整理成册；参加“非遗”展演；培养传承人……
如今，王俊峰又汲取北戴河秧歌、任家班唢呐等本土艺术元素，与北戴河渔歌号子相结合，创作出新的渔歌演唱形式“北戴河鼓浪摇” 。在他看来，老祖宗的音乐有着旺盛的生命力 。(完) 【编辑:苑菁菁】
推荐阅读
- 古琴|海门：江海交汇 山歌甜美号子嘹亮；勇立潮头 沈绣灵动古琴悠扬
- 理念|川香渔歌：加盟品牌火锅真的能赚钱么？
- 遇到的那点事|福建又一古城走红，“南方北戴河”，被称为“我国的战争遗迹”
- 不知道怎样证明|福建又一古城走红，人称“南方北戴河”，古迹成群不输平遥
- 河北又一景点走红，被称秦皇岛新地标，还是观赏北戴河的唯一佳处
- 两说事|铜山湖有“中原北戴河”的美誉，传闻湖中有神秘水怪，你们了解吗
- 迷人的星眸|遇见北戴河，一个连淡季都不“寂寞”的景区，快去寻找属于你的那片海
- 古树名木|十年接力！北戴河5000余株古树名木“治病记”
- 落榜进士|这个夏天去北戴河看海，一起相遇里上，住得好才能玩得好
- 北戴河|往年人山人海的北戴河如今变了样，人少、海鲜便宜，但停车还是乱收费