“桃园三结义”子虚乌有，背后折射的是刘备“以情驭人”的用人之
“桃园三结义”是《三国演义》开篇故事 ， 说东汉末年 ， 黄巾起义 ， 天下大乱 ， 卖草鞋的刘备、卖农产品的关羽、卖猪肉的张飞三人 ， 在张飞家的花园桃园结义为异姓兄弟 ， 相约一起讨伐黄巾 ， 共扶汉室 ， 不求同生 ， 但求同死 。
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刘关张桃园三结义
''桃园结义''后来作为一种文化现象流传千年 ， 特别是旧社会 ， 异姓兄弟拜把子统称''桃园结义'' ， 就是到民国时候 ， 蒋介石还与张学良、阎锡山等军阀拜把子结义 。
但''桃园三结义''不过是罗贯中在民间传说的基础上演义而已 ， 正史上 ， 刘关张从来没有拜把子结义过 。 《三国志.关羽传》说''先主与二人寢则同床 ， 恩若兄弟'' ， 没有说拜把子结义的事；刘晔则说''且关羽与备 ， 义为君臣 ， 恩犹父子'' ， 也没说他们是拜把子关系 ， 说明时人也不认为刘关张是结义关系 。 因此''桃园三结义''完全是子虚乌有 ， 历史上不存在的 。
桃园结义虽然不存在 ， 但是《三国演义》用这个故事开篇 ， 引出主人公之一刘备 ， 其实是暗喻刘备''以情驭人''的用人之道 。
一、对武将 ， 以''义''笼络人
刘备汉室宗亲出身 ， 但到他这一辈家道衰落 ， 落魄得只能靠织席贩履为生 。 但刘备少有大志 ， 有帝王梦想 ， 跟随郑玄、卢植学习后 ， 一直在等待机遇 。
黄巾起义 ， 让刘备看到了机遇 ， 拉起队伍就想通过平定黄巾实现创业梦想 。 要创业 ， 就必须有本钱 ， 正好有苏双、张世才资助 ， 刘备有了第一桶金 。 除了钱粮外 ， 还需要人才 。 特别是那些武力值高的悍将 ， 更是刘备创业必须要笼络的中坚力量 。
对武将 ， 刘备主要通过''义''来笼络人 。 即通过培养兄弟''情义''、施以武将''恩义''的方式来培养武将的忠诚度、提升武将的积极性 。
首先 ， 刘备对早期跟随者关羽、张飞、赵云以兄弟情义笼络
刘备早期结识的重要将领主要是关羽、张飞、赵云 ， 刘备把他们三都当兄弟 。
由于攻打黄巾 ， 需要的主要是武将 ， 关羽、张飞就是在这个时候与刘备结识 ， 成为刘备乡勇义军的一员 ， 为刘备挡箭挡剑 ， 在''血与火''的战斗中结下了生死情谊 。
刘备对待这两员武将充满浓浓的''义''字 ， 虽然没结义 ， 但是等同于结义 ， 三人睡觉都在一张床上 ， 和亲兄弟无异 。 他们三 ， 私下里是兄弟 ， 公开场合是上下级关系 。 公开场合刘备坐的时候 ， 关羽、张飞不敢坐 ， 一个拿着刀、一个拿着蛇矛分立刘备后面 ， 加上一张红脸、一张黑脸、衬着刘备的一张白脸 ， 宛如两尊保护神 。 事实上 ， 关羽、张飞平时也是充当刘备的大保镖角色 。
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刘关张私底下同榻而卧 ， 公开场合刘备坐、关张侍立
刘备对关张恩同结义 ， 对赵云也是 。
赵云本属袁绍 ， 为寻仁政投奔公孙瓒 ， 与刘备相识 ， 与刘备义气相投 ， 后来赵云哥哥去世 ， 赵云回真定 。 刘备在袁绍处时 ， 赵云去找了刘备 ， 刘备对待赵云如同关张 ， 也是像兄弟一般''同床眠卧'' ， 并让赵云秘密发展私人武装 。 后来 ， 刘备到荆州依附刘表时 ， 家眷就交给赵云照看 ， 可见对赵云比关张还信任 。 赵云也不负刘备信任 ， 两次救后主 。
刘备把他们当兄弟的标志动作是 ， 与他们三经常''同床眠卧'' ， 与兄弟同床多了 ， 与老婆同床机会就少 ， 也难怪刘备那么多老婆 ， 子嗣却不旺 ， 赤壁之战以前就一个儿子刘禅 ， 还有两个女儿在长坂坡被曹纯抢走了 。
其次 ， 对待后期追随的武将以布施''恩义''的方式进行笼络 。
马超的加盟让刘备提前拿下成都 ， 刘备对待马超 ， 也非常恩厚 ， 以至于马超对刘备称呼很随意 ， 不叫主公 ， 直接叫刘备的字''玄德'' ， 为此还惹得张飞不高兴 。
《三国志.马超传.引山阳公载记》曰：超因见备待之厚 ， 与备言 ， 常呼备字
刘备为了恩结马超及马岱 ， 还提前指定安平王刘理长大了要娶马超的女儿 ， 刘备、马超死后 ， 刘理长大 ， 刘禅把这件事给办成了 。 所以马岱对蜀汉非常忠诚 。
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刘备入川 ， 重用黄忠
刘备对待黄忠 ， 虽然不像关张赵云如兄弟般义气 ， 但对黄忠非常信任 ， 入川专门带着黄忠 ， 其实就是要给黄忠一个建功立业的机会 ， 这也是布施''恩义'' 。 根据汉代的军功爵制度 ， 封侯必须凭战功 。 刘备入川 ， 专门压下关张赵云 ， 让这三个亲如兄弟的人守荆州 ， 自己带着庞统、黄忠、卓膺等荆州降将入川 ， 就是要把建功封侯的机会给这帮新人 ， 这对年纪已大的老黄忠来说 ， 非常具有激励作用 。 而当黄忠斩了夏侯渊以后 ， 刘备甚至挤掉赵云 ， 封黄忠为后将军 ， 与关张马超并列''四军将军'' ， 让黄忠对刘备感恩戴德 。
魏延原是刘备的部曲 ， 随刘备入川后逐步崭露头角 ， 刘备对魏延也非常欣赏 ， 破格提拔 ， 打下汉中后 ， 谁当汉中太守成了热门话题 ， 大家都猜肯定是张飞守汉中 ， 张飞自己也跃跃欲试 ， 但刘备任命魏延为汉中太守 ， 让人惊掉下巴 。
《三国志.魏延传》：先主为汉中王 ， 迁治成都 ， 当得重将以镇汉川 ， 众论以为必在张飞 ， 飞亦以心自许 。 先主乃拔延为督汉中镇远将军 ， 领汉中太守 ， 一军尽惊 。
刘备最信任的关羽镇守荆州 ， 最后大意失荆州 ， 大家不看好的魏延守汉中 ， 没让曹魏占到半点便宜 ， 既说明了刘备对魏延看得准 ， 也说明了刘备对魏延的''恩义''发挥了作用 。
二、对文臣 ， 以''诚''感动人
刘备对武将以''义'' ， 对文臣则以''诚''感动 ， 从三个典型文臣事迹可窥一斑：
首先 ， 三顾茅庐 ， 用''真诚''感动诸葛亮出山 。
刘备早期依靠武将打天下 ， 虽然打了许多胜仗 ， 但也打了许多败仗 ， 特别是地盘 ， 从无到有 ， 又从有到无 ， 实在打不过曹操就跑到荆州刘表那儿栖身 ， 被刘表委托在新野帮助看守荆州北大门 。
在新野的七八年时间里 ， 刘备痛定思痛 ， 发现自己缺乏顶级谋臣 ， 因此利用曹操北征无暇南顾的宝贵七八年 ， 在荆州到处寻访顶级谋士 ， 最终皇天不负苦心人 ， 通过司马徽推荐他访到了诸葛亮 ， 一名在南阳隆中躬耕、自比管仲乐毅的大贤 。
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三顾茅庐
刘备为了请出诸葛亮 ， 放下汉室宗亲和左将军的架子 ， 一连请了三次 ， 才请出诸葛亮出山 ， 也可以说 ， 诸葛亮是被刘备的''真诚''感动出山的 。
《三国志.诸葛亮传.出师表》：臣本布衣 ， 躬耕於南阳 ， 苟全性命於乱世 ， 不求闻达於诸侯 。 先帝不以臣卑鄙 ， 猥自枉屈 ， 三顾臣於草庐之中 ， 谘臣以当世之事 ， 由是感激 ， 遂许先帝以驱驰 。
从《出师表》这段话中 ， 我们可以窥探几个信息：
【“桃园三结义”子虚乌有，背后折射的是刘备“以情驭人”的用人之】其一 ， 诸葛亮本来不想出山 。
所以他说''不求闻达于诸侯'' ， 诸葛亮与徐庶、崔州平、石广元等为好友 ， 连崔州平都看出大汉天时已去 ， 刘备要兴复汉室是逆天而行 ， 诸葛亮比崔州平高出一大截 ， 当然不会愚钝到不识天时 ， 而刘备当时连立足之地都没有 ， 自己虽有隆中对在怀 ， 奈何实施难度太大 ， 因此他没有出山的打算 。
其二 ， 出山是被刘备感动的 。
刘备虽然落毛的凤凰不如鸡 ， 但毕竟血统高贵 ， 汉室宗亲 ， 又是左将军 ， 领豫州牧 ， 和诸葛亮一介村夫相比 ， 高出自然很多 。 但刘备能够放下身份 ， 连吃两次闭门羹依然不放弃 ， 着实让诸葛亮很感动 ， 因此才''由是感激 ， 遂许先帝以驱驰''……
因为诸葛亮被刘备感动 ， 才出山为刘备创业呕心沥血 。 刘备死后 ， 白帝城托孤 ， 又被刘备感动 ， 最后鞠躬尽瘁死、星落秋风五丈原 。
其次 ， ''坦诚''对待庞统 ， 致使雒城落凤
如果说刘备对诸葛亮是''真诚'' ， 对庞统完全可以用''坦诚''来形容 。
《三国志庞统传》有两个故事 ， 说明了刘备与庞统之间非常''坦诚''：
其一 ， 就是求证刘备过江借江陵时 ， 东吴是否有扣留刘备的打算 。
赤壁之战后 ， 周瑜用了一年时间才打下半个南郡 ， 刘备夺取了荆南四郡 ， 刘备为了借到江陵以便西出益州 ， 不顾诸葛亮劝阻 ， 亲自跨江找孙权提出借江陵 。 当时 ， 周瑜、吕范就建议孙权扣留刘备作人质 ， 孙权权衡再三 ， 没有采纳周瑜、吕范的建议 ， 不仅放刘备回来 ， 还借了江陵给刘备 ， 并''进妹固好'' 。 后来庞统归顺刘备时 ， 一次宴会上 ， 刘备问庞统东吴是否真有心扣留自己 ， 并让庞统坦承相告 ， 因为庞统当时在周瑜手下当功曹 。 刘备怕庞统有顾虑 ， 非常坦诚地对庞统说：''在君为君 ， 卿无其隐''！庞统见刘备很''坦诚'' ， 就老老实实承认：确有其事！刘备怕庞统心里有结 ， 就安慰庞统：天下智谋之士所见略同 ， 诸葛亮当时也担心 ， 是我当时有求于孙权 ， 不得不去 ， 他们有扣留我这想法是正常的 ， 但是那时 ， 孙权的主要对手是曹操 ， 不是我刘备 ， 因此 ， 我才敢去 。
其二 ， 涪城饮宴上坦诚相待 。
刘备入川 ， 庞统献上中下三计 ， 刘备采纳中计 ， 出其不意杀了杨怀、高沛 ， 夺得涪城 ， 威胁成都 。 刘备可能感觉到成都唾手可得 ， 就在涪城举行宴会 ， 对庞统说：''今日之会 ， 可谓乐矣！''庞统不以为然 ， 一来成都还没拿下 ， 益州还没到手 ， 只得一涪城不值得高兴；二来为了防止刘备''小富即安'' ， 就直接讽刺了刘备 ， 说''伐人之国而以为欢 ， 非仁者之兵也 。 ''刘备正好喝醉 ， 大怒 ， 就把庞统赶出宴会厅 ， 不久就后悔 ， 又把庞统请回来 ， 庞统回来照样大吃大喝 ， 刘备问：刚才我们吵架 ， 是谁的过错？庞统说我们俩都有过错 。 刘备开怀大笑 。
《三国志.庞统传》：先主寻悔 ， 请还 。 统复故位 ， 初不顾谢 ， 饮食自若 。 先主谓曰：''向者之论 ， 阿谁为失？''统对曰：''君臣俱失 。 ''先主大笑 ， 宴乐如初 。
从这里我们可以看出 ， 刘备在庞统面前不用装 ， 可以畅开胸怀地说出心里话 ， 表露心里的愿望 。 因为本来打益州就是隆中对的规划 ， 刘备只是顾忌面子和同宗基业 ， 怕天下人说闲话 ， 犹豫的时候是庞统坚定刘备的信心 ， 因此 ， 刘备在庞统面前也愿意袒露心扉 。
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庞统献取川上中下三计
刘备对庞统坦诚 ， 庞统也是心怀感激 ， 加上立功心功 ， 在后来的攻打雒城的战斗中 ， 庞统太过靠前指挥 ， 结果不幸中流矢阵亡 ， 让刘备丧失了一条臂膀 。
如果庞统不死 ， 三国历史真有希望改写 。
再次 ， 用''赤诚''对待法正 ， 收服益州士族之心
法正是东州士族代表 ， 东州士族在刘璋时代不受重用 ， 又受益州士族排挤 ， 心里不爽 ， 法正和张松就利用出差机会 ， 暗中结连刘备 ， 帮助刘备谋取西川 ， 立下了从龙之功 ， 刘备对法正非常信任 ， 可以说是赤诚相待：
其一 ， 法正在蜀中的地位比肩诸葛亮 。
自打法正从龙 ， 刘备出征都带法正 ， 法正成了刘备的''张良'' ， 诸葛亮倒成了''萧何'' ， 留守后方 ， 供应粮草 ， 补充兵源 。 特别是汉中之战 ， 是法正发现了战机 ， 建议刘备取汉中 。 汉中之战时 ， 法正又随军参谋 ， 担当了相当于曹操阵营的郭嘉、程昱角色 。 并在定军山之战中 ， 进一步发现战机 ， 刘备命令黄忠出击 ， 斩了夏侯渊 。 法正的奇谋善划让陈寿都赞赏 。
其二 ， 包容法正的缺点 。
法正这个人恩怨分明 ， 打下成都后 ， 刘备让法正当蜀郡太守 ， 法正大权在手 ， 有恩报恩 ， 有仇报仇 ， 有恩的帮着升官发财 ， 有仇的极尽打压甚至打死杀伤 。 诸葛亮不管 ， 刘备不问 ， 放任法正''作'' 。
其三 ， 听从法正建议 ， 纳吴氏为后 ， 收拢了益州士族之心 。
刘备打下成都后 ， 面对着的是荆州、东州、益州士族 ， 荆州、东州士族有从龙之功 ， 已归附刘备 。 而益州士族对刘备一直不服 ， 法正就劝刘备纳刘璋哥哥的遗孀、益州名将吴懿妹妹吴氏为后 ， 刘备觉得这有违礼数 ， 法正就举晋文公纳侄子圉的老婆为例劝谏被刘备采纳 ， 从而引得益州士族对刘备归心 ， 益州初定 。
刘备对法正的态度 ， 其实是对整个益州集团的态度 ， 益州的一些官员在成都还没攻下就纷纷投降刘备 ， 像许靖在成都被围时要缒城投降 ， 李严更是率领军队来投 ， 对刘璋进行了釜底抽薪 ， 加速了刘备夺取益州的进程 。
三、对百姓 ， 以''仁''争取人
刘备是打着''复兴汉室''的旗号创业的 ， 但是刘备也知道 ， 汉室大势已去 ， 他需要做的 ， 不是光喊空洞的''复兴汉室''口号 ， 而是在行动上要与曹操等军阀不一样 ， 最大限度地争取民心 。
刘备曾与庞统谈到他争取民心的方法 ， 就是和曹操对着干：
《三国志.庞统传》：备曰：''今指与吾为水火者 ， 曹操也 ， 操以急 ， 吾以宽；操以暴 ， 吾以仁；操以谲 ， 吾以忠；每与操反 ， 事乃可成耳 。
刘备所说的''宽、仁、忠'' ， 归纳起来就是实行''仁政'' ， 通过行''仁政''争取天下士人之心和民心 ， 特别是''民心'' ， 更是刘备的''仁政''金字招牌 。
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陶谦三让徐州
刘备的''仁政''之名早期就开始流传 ， 曹操攻徐州 ， 屠城 ， 泗水为之断流 ， 危急时刻 ， 刘备救徐州 ， 帮助陶谦管理徐州 ， 陶谦死后 ， 糜竺率领徐州百姓非得让刘备当徐州牧 ， 如果那时刘备有诸葛亮 ， 刘备哪里用得着依附刘表？
刘备依附刘表屯兵新野时 ， 也注意用仁政治理新野 ， 引得荆州的许多豪杰归附 ， 刘表害怕 ， 暗中提防刘备 。 曹操南下荆州 ， 刘琮投降 ， 刘备放弃新野、樊城 ， 准备南下江陵 ， 新野樊城的十几万老百姓跟随刘备南逃 ， 这就是有名的''携民渡江''的故事 。 这也是刘备行仁政的最好体现 。
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刘备携民渡江
赤壁之战后 ， 荆州为刘备、曹操共有 ， 刘备占据了5个半郡 ， 曹操占据了一个半郡 ， 即南阳郡和半个南郡 ， 结果两边的政策不同 ， 曹操那边是暴政 ， 重徭重赋 ， 荆州轻徭薄赋 ， 南阳人侯音叛乱 ， 要率宛城民众投奔关羽 ， 被曹仁镇压并屠城 。
《三国志.武帝纪》：二十四年春正月 ， 仁屠宛 ， 斩音 。 【曹瞒传曰：是时南阳间苦繇役 ， 音於是执太守东里衮 ， 与吏民共反 ， 与关羽连和……】
刘备攻下益州后 ， 众将都希望能分点浮财 ， 有人提议把成都城外的土地房屋分赐众将 ， 赵云反对 ， 要求刘备把田地房屋分给百姓 ， 刘备采纳 ， 初步安定蜀中民心 。
三国时期各大军阀几乎都有屠城记录 ， 唯独刘备没有 ， 每到一处都以''仁政''待民 ， 因此收拢了一定的民心 ， 刘备从无到有 ， 从卖草鞋能成长为一方诸侯 ， 并与曹操孙权三国鼎立 ， 与他行仁政、收民心密不可分 。
综上 ， ''桃园三结义''虽然子虚乌有 ， 但是背后折射的是刘备''以情驭人''的高超用人之道 ， 刘备以''义''笼络武将 ， 以''诚''感动文臣 ， 以''仁''收获民心 ， 最终实现自己的创业目标 ， 从''织席贩履''之徒成长为''汉昭烈皇帝'' ， 把汉祚又延续了40多年！成为职场人逆袭的典范 。
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