12李世民游地府的前因后果

大唐成了佛派的必争之地 。 从车迟国三妖身上 , 佛派学到了一套发展思路 , 通过皇帝来加强自己的发展 。 车迟国三妖可以通过求雨 , 来取得皇帝信任 , 佛派要如何取得李世民的信任呢?大唐国力强盛 , 君正臣贤 , 人才济济 , 有魏征 , 袁天罡 , 袁守城等人才 , 不可能让佛派有表现的机会 。 佛派要如何取得李世民的信任?
1.魏征梦斩龙王12李世民游地府的前因后果
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魏征梦斩龙王是西游取经的引子 , 正是泾河龙王的死 , 李世民被吓死 , 游历了地府 , 举办了佛会 , 观音现身讲解大成佛经的事 , 李世民派唐僧取经 。
事情的起因是一个鱼翁和一个樵夫 , 两人在河边做诗 。 渔夫无意间 , 提到了自己每次能丰收的原因 , 长安城有个算卦的 ,
【12李世民游地府的前因后果】“我每日送他一尾金色鲤 , 他就与我袖传一课 , 依方位 , 百下百着 。 ”
泾河龙王知道后很生气 , 打算去杀了算命的 , 被手下拦住 , 说道“果有此辈 , 容加诛灭不迟;若无此辈 , 可不是妄害他人也?”
其实这个算挂捕鱼的事 , 龙王是占理的 。 真要是这样下去 , 泾河龙族就要灭绝了 。 龙族内部也是这么认为 , 说要是真有这样的人 , 再杀他不迟 。 那龙王为什么从占理的位置 , 走到剐龙台上去了呢?
龙王变作白衣秀士来见袁守城 。 袁守城说了一句话 ,
“属龙的本命 , 属虎的相冲 。 寅辰巳亥 , 虽称合局 , 但只怕的是日犯岁君 。 ”
这句话什么意思?寅辰巳亥 , 寅指虎 , 辰是指龙 , 巳亥不是指的属相 , 巳是指早上九点到十一点 , 亥是晚上九点到十一点 , 他们正好相反相冲 , 所以巳亥是向冲的意思 。 这句话本义是指本命属龙 , 和属虎的相冲 , 龙虎向冲 , 随然是和局 , 但是就怕谁犯太岁 。 虽然这句话不是直接对龙王说的 , 但龙王刚到 , 袁守城就说了这句话 , 更像是说给龙王听的 。 意思是你是龙 , 我是虎 , 龙虎相冲 , 本来是和局 , 可惜你今天犯太岁 , 要倒霉 。 可见 , 龙王刚出现 , 袁守城就已经知道他是龙王 , 并说了他今天要倒霉 。 可惜龙王没理解这句话的意思 , 继续找袁守城的麻烦 。
龙王要袁守城算下雨时间和点数 , 他为何要算这个呢?龙王很自大 , 认为自己掌管司雨 , 降雨的时间和点数只有自己知道 。
众水族也说“大王是八河都总管 , 司雨大龙神 , 有雨无雨 , 惟大王知之 , 他怎敢这等胡言?那卖卦的定是输了!定是输了!”
所以龙王认为算下雨时间和点数 , 自己肯定能赢 。 看到天庭下雨的旨意 , 龙王大惊 , 和袁守城说的一模一样 。 看过西游记的人都知道 , 道派会求雨 , 这个下雨时间和点数 , 可能是袁守城求雨得来的 。 此时要是龙王服个输 , 按照天庭旨意下雨 , 也许就没有后面的事了 。 可惜 , 龙王的求胜心开始作怪 。 这时有人给他出主意 , 延迟降雨时间 , 克扣降雨点数 , 为了能赢 , 龙王听了这个馊主意 。 结果呢?本来自己占理的事 , 变成了龙王违反天条 , 犯了死罪 , 将其送上了剐龙台 。
这个故事中 , 袁守城利用了龙王的自大和求胜心 , 将他一步步推到了剐龙台上 。 当龙王找袁守城时 , 袁守城点破了他是龙王的身份 , 并且说他犯了天条 , 要上剐龙台 。 这时候龙王才意识到 , 袁守城的厉害 , 自己犯了天条 , 慌乱中向袁守城求救 。 袁守城告诉龙王 , 斩他的是魏征 , 让他去求李世民救他 。 这件事终于牵扯到了皇帝李世民 。
袁守城让龙王找李世民求救 , 那李世民有能力救泾河龙王么?
泾河龙王犯了天条 , 判处他死刑的是玉帝 。 魏征在斩龙王里面 , 扮演了一个刽子手的形象 。 即使李世民不让魏征睡觉 , 不能做梦 , 没时间去斩龙王 , 也会有别的刽子手去杀龙王 。 这就好比一个人被皇帝判处死刑 , 这个人去找行刑刽子手的父亲求情 , 说明天你别让刽子手上班了 , 能救他么?不能啊 , 还有别的刽子手啊 。 李世民在游地府见到十殿阎罗时 , 十王有说 ,
“自那龙未生之前 , 南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手 。 ”
可见这已经是注定的 , 所以李世民根本救不了泾河龙王 。
袁守城不知道?连第二天下雨的时辰点数 , 袁守城都算的一点不错 , 龙王还没被处罚 , 他就知道斩龙王的是魏征 , 他会在这个基本逻辑都不对的地方犯错?袁守城肯定知道 , 李世民救不了泾河龙王 , 而他让泾河龙王去找李世民 , 目的不是救龙王 , 而只是将龙王推到李世民面前 , 为以后的计划做准备 。
李世民答应救龙王 , 将魏征召进宫 。 魏征睡了一觉 , 在梦里斩了龙王 , 龙头掉落街上 。 秦叔宝、徐茂公等拿着龙头来见李世民 。 李世民问魏征怎么回事?魏征说了自己梦斩龙王的事 。 前面我们讲了 , 李世民救不了龙王 , 龙王被斩是肯定的 。 可是龙王被斩 , 龙头还要落到人间 , 这就奇怪了 。 秦叔宝、徐茂公等都说 ,
“海浅河枯曾有见 , 这般异事却无闻 。 ”
龙头落到人间的目的也很简单 , 证实龙王已经被斩 。 目前为止 , 龙头在眼前 , 魏征的口供在这 , 李世民完全可以确定 , 泾河龙王已经被斩 。
龙王夜间来找李世民 , 问为何没救他 , 被观音送去地府 。 到此 , 魏征梦斩龙王的故事全部结束 。
这个故事的起因是算卦捕鱼 , 目的是将泾河龙王推到李世民面前 , 而梦斩龙王 , 还将龙头给李世民看 , 则是要让李世民肯定龙王被杀 。 这也可以说是在李世民面前 , 将龙王斩杀了 。
梦斩龙王的故事 , 除了引出李世民梦游地府的故事之外 , 还有一层意思 。 恐吓威胁李世民 。 古代中国的皇帝 , 往往给自己冠上真龙天子的名号 。 龙王见到李世民还说 , “陛下是真龙 , 臣是业龙 。 ”其实呢 , 皇帝就是一个人走到了权利的巅峰 。 所谓的真龙天子 , 只是为了巩固自己的统治 , 而鼓吹的皇权天受思想 。 说白了 , 皇帝也是人 , 而不是什么真龙 。 而这一出梦斩龙王 , 是真真切切的在李世民面前斩杀了真龙 , 这也就变成了一种威胁 , 真龙都能斩杀 , 何况你这号称真龙的凡人 。
2.太宗游地府 。
12李世民游地府的前因后果
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李世民被龙王恐吓后 , 身体就开始越来越差 , 眼看就要去世 。 魏征写了封信 , 对李世民说 , 酆都催判官和自己有交情 , “必然放陛下回来 。 ”魏征为何这么肯定 , 李世民必然会回来?催判官看了魏征的信后说 , “陛下宽心 , 微臣管送陛下还阳 , 重登玉阙” 。 判官有这么大权利 , 这么肯定能送李世民回去?
李世民去世后 , 原文写:
却说太宗渺渺茫茫 , 魂灵径出五凤楼前 , 只见那御林军马 , 请大驾出朝采猎 。 太宗欣然从之 , 缥渺而去 。 行多时 , 人马俱无 。 独自个散步荒郊草野之间 。 正惊惶难寻道路 , 只见那一边 , 有一人高声大叫道:“大唐皇帝 , 往这里来!往这里来!”
李世民不仅没看到鬼差 , 还有御林军护送 , 请大驾出朝 , 这是寿命已到 , 去地府的情景?不是 。 孙悟空寿终时候 , 原文写到 ,
“只见那美猴王睡里见两人拿一张批文 , 上有“孙悟空”三字 , 走近身 , 不容分说 , 套上绳 , 就把美猴王的魂灵儿索了去 , 踉踉跄跄 , 直带到一座城边 。 ”
这才是正规程序的 。 李世民为何是这样的?
崔判官带着李世民来到地府 。 首先看到的就是李渊 , 李建成 , 李元吉在路边等他 。 李世民是中国历史上最伟大的皇帝之一 , 但他最被后人诟病的就是宣武门事件 , 弑兄杀弟逼父让位 , 这可是他的心头大忌 。
催判官带李世民见阎王 , 十殿阎王“降阶而至” , “控背躬身 , 迎迓太宗”说道:
“陛下是阳间人王 , 我等是阴间鬼王 , 分所当然 , 何须过让?”“太宗前行 , 径入森罗殿上 , 与十王礼毕 , 分宾主坐定 。 ”
这段里面 , 十殿阎王全在 , 还对李世民客气有加 , 后面还用了“分宾主坐定” , 这怎么看都不是李世民去世来到地府 , 更像是他来串门 , 还分宾主座次 。
入座之后阎王说 , 泾河龙王告李世民 , 要求三曹对案 。 李世民详细说了斩龙王的事情 。 阎王又说:
“自那龙未生之前 , 南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手 , 我等早已知之 。 但只是他在此折辩 , 定要陛下来此三曹对案 , 是我等将他送入轮藏 , 转生去了 。 今又有劳陛下降临 , 望乞恕我催促之罪 。 ”
这段话可以说将李世民游地府的原由说的很清楚了 , 泾河龙王要求三曹对案 , “有劳陛下降临 。 ”李世民来地府就是来三曹对案 。
我们再回头看整个过程 , 李世民的灵魂被御林军保护出朝 , 见到催判官 , 御林军退下 , 由催判官带到地府 , 阎王出门迎接寒暄 , 分主宾入座 , 这就是李世民串门做客的程序 , 而不是大寿已至到地府 。 魏征和催判官都非常肯定的说 , 定让李世民还阳 , 就是因为他们也知道 , 李世民是为三曹对案而来的 。
到这里也许要有人说 , 你没看到后文生死薄上写着 , “太宗皇帝注定贞观一十三年”?我们再来说说增寿这件事 。
说完话 , 阎王命掌生死薄的判官说:
“急取簿子 , 看陛下阳寿天禄该有几何?”
阎王的这个举动更暴露了 , 李世民不是因为阳寿到了才来的地府 。 假如李世民阳寿已尽 , 不是应该在生死簿上确认了 , 再抓李世民来地府 。 而不是现在这种 , 先让人来了 , 再看看生死簿上的寿限 。
崔判官去查看生死薄 ,
“只见南瞻部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年 。 崔判官吃了一惊 。 ”
崔判官这个吃惊就更奇怪了 。 如果李世民来地府是因为大寿已至 , 人都来了 , 看到生死薄上记载和现实相符 , 不是正常的么?怎么会惊讶啊?因为崔判官明确的知道 , 李世民来地府是来三曹对案的 , 并不是大寿已至 , 但让他没想到的是 , 李世民的寿限会是在今年 , 所以才惊讶 。
让李世民来地府的借口 , 是泾河龙王要求三曹对案 。 阎王让查看生死簿是计划之外的事 。 阎王和崔判官都没想到 , 李世民的寿限就在今年 。 因此催判官看到生死簿的记载 , 才大吃一惊 , 赶紧给李世民添了二十年寿命 。
李世民知道自己寿命还有二十年时 , 又问了亲人的状况 , 知道自己妹妹不久于世 , 还答应阎王来送南瓜 。
然后重点来了 。 催判官带李世民游历地府 , 看了背阴山、奈何桥、十八层地狱等 。 李世民问为何没有原路返回 ,
崔判官说:“阴司里是这般 , 有去路 , 无来路 。 ”
这是真的么?显然不是 。 在刘全进瓜的故事里 , 刘全进瓜还魂 , 原文说;
刘全道:“臣不曾远行 , 没见甚的 , 只闻得阎王问臣乡贯、姓名 。 臣将弃家舍子、因妻缢死、愿来进瓜之事 , 说了一遍 , 他急差鬼使 , 引过我妻 , 就在森罗殿下相会 。 一壁厢又检看死生文簿 , 说我夫妻都有登仙之寿 , 便差鬼使送回 。 臣在前走 , 我妻后行 , 幸得还魂 。 但不知妻投何所 。 ”
李世民特地问了他的所见 , 他并没有见到背阴山、奈何桥、十八层地狱等 。 可见这个有去路没来路的说法是假的 , 而说这个慌的目的 , 就是要带李世民游览地府 。
在枉死城 , 李世民见到了六十四处烟尘和七十二处草寇 , 这都是他杀死的人 , 都在冲他喊:“还我命来!还我命来!”李世民从相良处借了一库金银 , 答应做水陆法会才通过 。 在六道轮回处 , 崔判官和李世民说:
“这唤做六道轮回:行善的升化仙道 , 尽忠的超生贵道 , 行孝的再生福道 , 公平的还生人道 , 积德的转生富道 , 恶毒的沉沦鬼道 。 ”
为什么说这才是游地府的重点?因为正是看到了这些 , 李世民才相信了地狱的存在 , 相信鬼神 , 相信轮回 , 相信了只有行善积德 , 再世才能更好 。 而这些正是佛派的中心思想 。
李世民以前不信这些么?李世民明确说 , 自己不相信鬼神 。 原文李世民讲:
“十九岁领兵 , 南征北伐 , 东挡西除 , 苦历数载 , 更不曾见半点邪崇 , 今日却反见鬼!”尉迟公道:“创立江山 , 杀人无数 , 何怕鬼乎?”太宗道:“卿是不信 。 ”
太宗游地府这个故事 , 起因是泾河龙王要求三曹对案 , 结果呢 , 泾河龙王不在 , 只有阎王和李世民在 。 并且这个三曹对案根本没必要 , 因为生死簿上已经注定 , 泾河龙王要死在魏征手上 , 这个是李世民改变不了的 。 所谓的三曹对案 , 只是借口 , 真实目的还是要让李世民来地府走一趟 , 让他见识地狱的恐怖 , 知道自己的父亲和兄弟在地狱等他 , 知道自己当年杀的人都在下面等他 , 这对李世民的世界观和价值观 , 产生巨大冲击 。
3.刘全进瓜
12李世民游地府的前因后果
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李世民还阳之后 , 大赦天下 , 并发榜文:
“乾坤浩大 , 日月照鉴分明宇宙宽洪 , 天地不容奸党使心用术 , 果报只在今生善布浅求 , 获福休言后世千般巧计 , 不如本分为人万种强徒 , 怎似随缘节俭心行慈善 , 何须努力看经?意欲损人 , 空读如来一藏!”
榜文的意思是:“乾坤浩大 , 日月照耀 , 宇宙宽洪 , 黑白分明 , 天地之间 , 不容奸佞 。 耍心眼 , 用权术 , 只能这世得好处 , 行善布施 , 少私寡欲 , 后世也能得到幸福 。 算计千般 , 不如本分做人 , 强夺万种 , 不如节俭随缘 。 ”前面这六句 , 都是在宣扬正能量 , 要世人黑白分明 , 不做奸佞小人 , 不耍心眼 , 行善布施 , 福至后世 , 不要算计强夺 , 本分节俭 。 后面两句却一转 , 说“内心善良 , 那需要看佛经?要是心存害人 , 即使读了佛经 , 也是白读 。 ”这两句看似是强调内心向善的重要性 , 但也是变相的说读佛经没用 , 贬低佛派 。
李世民在地府被要求做水陆法会 , 超度地狱亡魂 , 怎么现在却认为读佛经没用呢?
我们再看看李世民在地府被要求做什么?
1.阎王说地府有东瓜、西瓜 , 只少南瓜 。 李世民答应送来 。
2.六道轮回处 , 要求“传于阳间人知” 。
3.在枉死城借了相良的一库金银 , 答应回去还 。
4.要求做水陆法会 , 超度地狱亡魂 。
李世民还阳之后 , 大赦天下 , 号召全国行善积德 , 为来世积福 , 招人进瓜 , 差尉迟敬德访相良还债 。 前三件全做了 , 唯独没做水路法会 , 为何?
我们从李世民的所作所为 , 以及榜文的最后两句 , 可以看出来 , 李世民还是不相信佛派 。 这又是为什么?原因有两点 。
1.佛派思想和当时主流的儒家思想相冲 。 儒家思想是中国封建社会的基石 , 讲究忠孝仁义 , 礼义廉耻 。 佛派虽然也教人向善 , 但在很多方面和儒家相悖 。 如果佛派思想发展壮大 , 儒家思想被打压 , 是要动摇国本的 。
后文傅奕上表反对佛派说 ,
“西域之法 , 无君臣父子 , 以三途六道 , 蒙诱愚蠢 , 追既往之罪 , 窥将来之福 , 口诵梵言 , 以图偷免 。 且生死寿夭 , 本诸自然;刑德威福 , 系之人主 。 今闻俗徒矫托 , 皆云由佛 。 自五帝三王 , 未有佛法 , 君明臣忠 , 年祚长久 。 至汉明帝始立胡神 , 然惟西域桑门 , 自传其教 , 实乃夷犯中国 , 不足为信 。 ”他对佛派的评判可以说是非常到位 。 从佛派自身 , “追既往之罪 , 窥将来之福” , “以三途六道 , 蒙诱愚蠢 。 ”从不利于皇权统治 , “无君臣父子” , “刑德威福 , 系之人主 。 ”从自然规律 , “生死寿夭 , 本诸自然 。 ”从历史经验 , “自五帝三王 , 未有佛法 , 君明臣忠 , 年祚长久 。 ”
各个方面论证 , 最后结论 , “西域之法 , 夷犯中国 , 不足为信 。 ”这个奏表也体现了主流思想对佛派的观点 。 李世民一代明主 , 这些不用说 , 他也是知道的 。
2.李世民不确定自己游地府 , 是自己做梦还是真事 。 李世民本来就不信鬼神 , 醒了之后 , 群臣说:“陛下前朝一梦 , 如何许久方觉?”显然大家都觉得 , 李世民不是死而复生 , 只是睡着了 , 做梦时间比较长 。 李世民更加不确定 , 游地府是真的还只是做梦 。
所以在还魂之后 , 李世民很痛快的做了前三件事 , 这对皇帝来说 , 都只是小事 。 本着宁可信其有 , 不可信其无的想法 , 先做了再说 。 但对佛派还是持观望态度 , 并没准备水路法会 。
后文李世民还是做了水陆法会 , 并且还亲自参加 , 这又是为何?这就要说后面发生的三件事请了 。
1.李世民妹妹去世 , 应验了阎王的说法 。 当时在地府 , 李世民知道自己妹妹命不久已 , 还阳之后 , 他谁也没说 。 李玉英跌死后 , 李世民才说:
“此事信有之也 。 朕曾问十代阎君:‘老幼安乎?’他道:‘俱安 , 但恐御妹寿促 。 ’果中其言 。 ”
印证了阎王的说法 。
2.刘全进瓜还魂 。 李世民发榜招人给阎王送瓜 。 刘全头顶南瓜 , 服毒而亡 。 去到地府说明来意 , 阎王发现刘全夫妇“都有登仙之寿” , 命刘全还魂 , 李翠莲借李玉英的身体还阳 。 还魂之后 , 刘全觐见李世民 。 李世民大惊 。 这个死而复生和自己很像 , 要是刘全是真的去到地府再回来 , 那么自己游地府也是真的了 。 李世民招进刘全问 ,
“进瓜果之事何如?”刘全说:“阎君甚喜 , 多多拜上我王道:‘真是个有信有德的太宗皇帝’!”李世民问:“那阎王可曾说你妻甚么?”刘全道:“阎王不曾说甚么 , 只听得鬼使说 , ‘李翠莲归阴日久 , 尸首无存 。 ’阎王道:‘唐御妹李玉英今该促死 , 教翠莲即借玉英尸还魂去罢 。 ’臣不知唐御妹是甚地方 , 家居何处 , 我还未曾得去找寻哩 。 ”
这段对话一一印证了 , 阎王要求进瓜是真的 , 游地府是真的 , 解释了自己妹妹死而复生的事 。
3.尉迟敬德找到了相良夫妇 。
相良“是个穷汉 , 只是你斋僧布施 , 尽其所用 , 就买办金银纸锭 , 烧记阴司 , 阴司里有你积下的钱钞 。 ”
印证了你在阳间可能家财万惯 , 权利一方 , 但是在阴间 , 这些都没用 。 你在阳间可能是个穷人 , 但只要你乐善好施 , 多行善事 , 在阴间却可以富甲一方 。
通过妹妹的去世 , 刘全进瓜还魂 , 相良的事 , 李世民一一印证了游地府的事 , 说明了自己游地府不是南柯一梦 , 而是真的 。 那在地府遇到的李渊 , 李建成 , 李元吉魂魄也是真了 , 枉死城遇到的六十四处烟尘 , 七十二处草寇的魂魄 , 也是真的了 。 所有事情都得到一一印证 , 直接改变了李世民的世界观 。
李世民身为开国将领 , 杀人无数 , 地府是真的 , 那自己死后会怎么样?这次是自己寿命没到 , 有判官护送 , 要是自己死后来到地府 , 地府的冤魂能轻易放过自己么?自己的来世会怎样?想想都恐怖 , 所以赶紧出榜招僧 , 修建水陆法会 。 至此 , 李世民已经完全相信地狱的存在 , 希望佛法能超度地狱的亡魂 , 消除自己业障 。
通过游地府 , 李世民从一个无神论的人 , 变成了相信鬼神 , 相信来生 , 相信佛派的人 。 可是仔细看这三个故事 , 除了观音送泾河龙王去地府 , 整个过程完全没有佛派的痕迹 , 为何说李世民游地府和佛派有关呢?
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