为什么会有“南阳、襄阳”的躬耕地之争?

为什么会有“南阳、襄阳”的躬耕地之争?
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本文标题:为什么会有“南阳、襄阳”的躬耕地之争?
南阳与襄阳的躬耕地之争 , 实际上争的是诸葛亮这一重要的历史文化资源 。 类似这样的争夺战还有很多 , 比如湖北随州、陕西宝鸡、山西高平、湖南株洲炎陵县和会同县争炎帝故里 , 安徽涡阳与河南鹿邑争老子故里 , 浙江省诸暨与萧山争西施故里 , 等等 。 分析南阳、襄阳的躬耕地之争 , 主要有以下原因 。
为什么会有“南阳、襄阳”的躬耕地之争?
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第一 , 躬耕地之争 , 关键是有共同的文化基因 。
南阳、襄阳同属于南襄盆地(也称南阳盆地) , 都在汉江流域 , 并且口音相近 。 现在驾车上高速公路 , 也只需一个多小时的时间 。 因为两地紧紧相邻 , 在历史上经济文化交流是非常频繁和深入的 。 正是因为如此 , 诸葛亮躬耕地的襄阳说和南阳说才会出现 , 这其实是南阳、襄阳两地文化交融的一种体现 。
再举一个例子 , 东汉光武帝刘秀 , 就是南阳郡蔡阳人(今湖北省襄阳市枣阳市) , 后来从南阳郡宛城起兵 。 刘秀生于枣阳 , 起兵于南阳 , 是有历史考证的 。 但还有一说 , 认为刘秀也是南阳人 , 这也说明南阳、襄阳在历史上文化相融度很高 。
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第二 , 躬耕地之争 , 目的是一种经济利益之争 。
南阳、襄阳争夺诸葛亮躬耕地 , 已有数百年的历史 , 近一个时期尤为激烈 。 如果说 , 以前的争夺争的是所谓的正统 , 那么现在的争夺 , 更多的是利益驱使 。 特别是当前 , 各地都在大力发展文化旅游业 , 而每一个历史文化名人的身后 , 都是一个可供利用和开发的巨大宝藏 , 能够提升城市的知名度 , 提升文化软实力 , 进而促进旅游业发展和招商引资 。
比如 , 无论是南阳还是襄阳 , 都利用诸葛亮躬耕地这个资源大做文章 , 都在举办不同形式的诸葛亮文化节 。 其目的就是经济搭台、文化唱戏 , 通过举办文化节会 , 宣传推介城市 , 吸引更多投资 , 促进经济发展 。
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然而 , 历史人文资源的特点是唯一性 , 比如武当山、孔庙 , 其蕴含的文化资源独此一家 , 从而产生了更大的吸引力 。 这也是南阳、襄阳热火朝天争夺躬耕地的一个重要原因 。
第三 , 躬耕地之争 , 根本还是要增强文化使命 。
襄阳的古隆中和南阳的卧龙岗 , 同样打着诸葛亮躬耕地的牌子 , 但实事求是地说 , 两地都有各自的缺陷 。
先说古隆中 , 环境的确很美 , 风景清幽 , 设施完备 , 管理规范 , 正在创建5A级景区 , 但是对历史文化的挖掘还不够到位 , 商业味比较足 。
【为什么会有“南阳、襄阳”的躬耕地之争?】总之 , 利用历史文化遗产促进城市知名度的提升和经济文化的发展 , 本是无可厚非的事情 。 但是 , 太过于注重躬耕地之争 , 甚至为了争而争 , 实际上是得不偿失的事情 。 特别是有一段时间 , 两地一度争得脸红脖子粗 , 甚至搞一些砸电视、教科书事件等有失文明的行为 , 这与诸葛亮的品质是相违背的 。


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