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苏轼|以妾换马，把怀孕的侍妾当礼物送人，落难后的苏轼真的这么渣吗？

文/蓝梦岛主
原创文章 ， 已开启全网维权 ， 抄袭必究！
“十年生死两茫茫 ， 不思量 ， 自难忘 。 千里孤坟 ， 无处话凄凉 。 ”一篇《江城子》 ， 情意缠绵 ， 字字血泪 ， 让无数人感动于一代文豪苏轼对亡妻王弗的深沉思念和无限深情 。
苏轼|以妾换马，把怀孕的侍妾当礼物送人，落难后的苏轼真的这么渣吗？
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自古才子出情种 ， 苏轼深情而不专情 。 王弗去世后 ， 苏轼先是娶了她的堂妹王闰之为续弦 ， 后又纳了西湖名妓王朝云为侍妾 。 很巧合 ， 苏轼生命中最重要的三个女人都姓王 。
三妻四妾在古代是寻常事 ， 即便到了如今 ， 我们也不鼓吹为亡妻或亡夫终身守节 ， 所以苏轼续弦纳妾 ， 并不影响他的情圣人设 ， 真正让他遭到渣男骂名的 ， 另有其事 。
苏轼|以妾换马，把怀孕的侍妾当礼物送人，落难后的苏轼真的这么渣吗？
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后世熟知的苏轼妾氏 ， 唯有王朝云 ， 但史料记载中的苏轼 ， 却是“有妾数人” 。 这并不奇怪 ， 宋朝文人地位高、工资高 ， 除了王安石、司马光等少数“禁欲系男神” ， 大多数士大夫都是妻妾成群 ， 家中另有歌姬舞姬侍女无数 。 苏轼的人设崩塌 ， 是从他把小妾当礼物送人开始的 。
苏轼一生仕途坎坷 ， 多次被贬外放 。 每次被贬 ， 他都会将身边姬妾或遣散、或送人 ， 据说 ， 其中还有两位侍妾当时已经怀有身孕 。 这也是为什么后来到了北宋末年 ， 宦官梁师成和翰林学士孙觌双双自称是苏轼流落在外的儿子 。
苏轼|以妾换马，把怀孕的侍妾当礼物送人，落难后的苏轼真的这么渣吗？
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更引起公愤的“罪证”是苏轼“以妾换马” ， 这个故事出自冯梦龙的《情史类略》 ， 大意是说 ， “乌台诗案”后 ， 苏轼被贬黄州 ， 临行之际 ， 有一位姓蒋的友人前来为苏轼践行 。 苏轼命婢女春娘奉酒 ， 蒋见春娘貌美 ， 十分喜爱 ， 问苏轼：“学士此番去往黄州 ， 春娘也要被送走了吗？”苏轼回答：“打算让她回娘家了 。 ”蒋说：“我想用白马跟你换春娘 ， 怎么样？”白马珍稀 ， 婢女唾手可得 ， 苏轼觉得这笔买卖不赔 ， 于是欣然应允 。
没想到春娘性格刚烈 ， 她上前质问苏轼说：“学士以人换马 ， 难道我比畜生还低贱？”言毕 ， 又写下了一首绝命诗：“为人莫作妇人身 ， 百年苦乐由他人 。 今日始知人贱畜 ， 此生苟活怨谁嗔 。 ”然后 ， 春娘就一头撞在槐树上 ， 香消玉殒了 。
这个故事中 ， 苏轼确实太不近人情 ， 而春娘呢 ， 她身世可怜 ， 刚烈自爱 ， 又确实令人同情、令人敬佩 ， 最后那首绝命诗更是写出了无数古代女子的命运悲歌 ， 极易引起共鸣 。
苏轼|以妾换马，把怀孕的侍妾当礼物送人，落难后的苏轼真的这么渣吗？
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那么问题来了 ， 苏轼一方面爱妻如命 ， 一方面又以妾换马 ， 他到底是情圣还是渣男？对此 ， 不同人必定会有不同看法 ， 笔者不妨说说自己的理解 。
首先 ， 苏轼深爱王弗、敬重王闰之、怜惜王朝云 ， 这是不争的事实 ， 在他的诸多诗词作品中均有体现 。 这一点 ， 是毋庸置疑的 。
再说“姬妾送人”和“以妾换马” 。
苏轼被贬外放时确实曾经遣散家中姬妾 ， 这在他自己的诗词作品中同样有所体现 。 但苏轼这么做的原因 ， 并非冷血无情 ， 恰恰相反 ， 他是因为知道贬谪后生活艰辛 ， 不忍连累一众姬妾 ， 这才将她们或送回娘家 ， 或送入豪门 。 只有朝云 ， 不离不弃 ， 甘愿跟随苏轼吃苦 。
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至于将怀有身孕的小妾送人和“以妾换马” ， 则完全是出自野史的记载 ， 不可全信 。 就说《情史类略》 ， 题材是小说 ， 根本不能当史料看 ， 而且其作者冯梦龙是明朝人 ， 距离苏轼生活的年代整整相隔了500多年 ， 他根本不可能知道苏轼的私事 。 所以 ， “以妾换马”等传闻 ， 充其量只是小说家的文学创作 ， 有很大的杜撰成分 。
而且在古代 ， 婢女侍妾确实属于主人的私人财产 ， 可以进行一定的交换和买卖 。
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必须强调的是 ， 笔者无意给苏轼洗白 ， 而只是认为 ， 我们不应该以今人的价值观去评判古人的是非对错 。 如果按照当下的评价体系去看 ， 那么古代的皇帝无一例外全都是剥削者 ， 古代的士大夫无一例外全都是愚忠蠢材 ， 古代的男人全都大男子主义 ， 古代的女人全都懦弱无能……很显然 ， 这种历史观是扭曲的 。
同样的 ， 我们不能要求苏轼有现代人的妇女观 ， 如果他没有把怀孕侍妾送人 ， 如果他没有“以妾换马” ， 而只是多娶了几房小妾 ， 那么我们完全没必要把他归为渣男行列 。
参考资料：《苏轼文集》、《情史类略》
【苏轼|以妾换马，把怀孕的侍妾当礼物送人，落难后的苏轼真的这么渣吗？】文中图片源自网络 ， 版权归原作者所有 。


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