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古蜀国|武担山 古蜀国的“泰姬陵”传奇

_原题是：武担山 古蜀国的“泰姬陵”传奇
何大江文/图 曹劲松/制图
武担山
北宋·宋京
君不见蜀王妃子墓突兀 ， 成都城中若山积 。
墓头寒镜涩无光 ， 妒月欺烟化为石 。
鸿荒无根凭野史 ， 直谓山妖化妃子 。
临终未免怀首丘 ， 运土山中葬于此 。
山名武担锦江边 ， 用是得名千万年 。
如今佛阁依空翠 ， 老木盘郁摩苍天 。
晴云入穴西山出 ， 卷帘坐见岚光滴 。
安得文如汲冢书 ， 免使后人疑往昔 。
1631年 ， 莫卧儿王朝皇帝沙·贾汗因为思念已故的妃子 ， 为之修建了一座白色大理石陵园——泰姬陵 。 而比泰姬陵差不多早了2000年 ， 古蜀蜀王也为病故的爱妃修垒过一座坟冢 ， 这就是武担山 。 成都老城墙还没有拆的时候 ， 武担山位于成都城内的西北角 ， 在西城墙之内 。 今天成都的武都路、五丁桥等地名 ， 都与武担山的神秘传说有关 。
一座山 从武都搬到成都
北宋徽宗崇宁年间进士宋京是双流人 ， 他留下的20来篇诗歌 ， 大多跟四川有关 。 这首《武担山》几乎就是一首叙事诗 ， 讲述了一个跟泰姬陵十分相似的爱情故事 。 故事一开始就非常神奇 ， 说是在武都这个地方 ， 有一个男子变成了女人 ， 因为极其美艳 ， 被蜀王纳为妃子（《华阳国志》对于以男化女的解释是：山精） 。 因为水土不服 ， 王妃想回家乡 ， 蜀王却舍不得放她走 。 不久 ， 王妃病故 ， 蜀王十分哀痛 ， 想到王妃生前思念故土 ， 便派遣五丁（五个大力士）到其故乡武都担土为冢 ， 这样蜀王妃便可在家乡的泥土里长眠 。 墓地占地数亩 ， 高达七丈（约16米） ， 工程量十分巨大 。 整个墓地由两个土堆构成 ， 中间连接地带凹了下去 ， 从侧面看 ， 像一对驼峰 。 在西侧的土堆上 ， 还立着一面石镜 。 镜面澈莹 ， 似乎真的可以当镜子用 。
石镜的大小 ， 《蜀王本纪》称“径一丈 ， 高五尺” ， 《太平寰宇记》则称“厚五寸 ， 径五尺”（刘琳《华阳国志校注》） 。 其实 ， “高五尺”和“径五尺”并不矛盾 。 石镜呈椭圆形 ， 五尺是短径 ， 一丈是长径 。 换算成现在的计量单位 ， 这个椭圆的石镜短径约1.15米 ， 长径约2.3米 ， 厚度约11厘米 。
1905年3月 ， 日本学者山川早水进入四川考察 ， 留下了20多万字和约150幅照片的游记 。 让人遗憾的是 ， 没有武担山的影像 ， 但也有值得让人兴奋之处——山川早水亲眼见到过石镜：“石镜今尚在” 。 山川早水见到的石镜 ， 已被弃置于山腰 ， 一半埋于土中 。 根据露出来的部分 ， 他判断其大小与文献或传说相吻合 。 至于山中到底有没有妃子墓 ， 山川早水则未亲见 。 而明代学者、官员曹学佺在《蜀中名胜记》中的记载 ， 就有点让人惊悚了：“武陵王萧纪掘之 ， 得玉石 ， 棺中美女 ， 容貌如生 ， 体如冰 。 ”
萧纪是梁武帝萧衍的第八子 。 公元537年 ， 他以武陵郡王的身份被父亲派到成都作益州刺史 。 548年 ， 侯景作乱 ， 天下崩溃 。 552年 ， 萧纪在成都称帝 ， 随即带兵东进去跟哥哥萧绎争天下 ， 不久兵败身死 。 以此推算 ， 掘开蜀王妃墓的时间 ， 大致就在537年到552年之间 。 不过以成都潮润的气候 ， 尸体不腐烂 ， 且在下葬八九百年后还“容貌如生 ， 体如冰” ， 实在有些离奇 。 仅从目前掌握的史料来看 ， 这则记述不足以采信 。
山川早水当时听到的传说是 ， 除了山上有王妃墓 ， 山下还有开明王墓——这位多情的君王 ， 死后也要跟妃子葬在同一座山 。 在开明王墓的旁边 ， 据说还有一个稍小的墓 ， 人称太子墓 。 山川早水认为 ， 这几座墓的主人可能是古代贵族 。
蜀王妃墓到底是否存在 ， 尚不能完全确定 。 因为年代久远 ， 与武担山相关的系列史料中 ， 留下了太多谜团 。 但可以明确定位的 ， 是武担山的所在 。 成都老城墙还没有拆的时候 ， 武担山位于成都城内的西北角 ， 在西城墙之内 。 今天的位置 ， 则在武都路、江汉路之间 ， 新华宾馆以北 。 武担山西侧 ， 是清代练兵用的北较场 。 清末和民国 ， 都在此地建有军校 。 如今 ， 在北较场西路与五丁桥相接处 ， 还保留有北较场古城墙遗迹 。
一条路 金牛道成“特洛伊木马”
《华阳国志·蜀志》记载 ， 公元前337年 ， 蜀王到褒谷（今汉中西北）打猎 ， 与刚刚即位的秦惠王不期而遇 。 汉中古称南郑 ， 是秦、蜀交界之处 ， 秦王出现在有争议的、此时归属蜀王的土地上 ， 十分可疑 。 但蜀王不以为然 ， 为了回报秦惠王的一竹箱金子 ， 还送了些珍宝玩件 。
然而诡异的事情发生了 ， 秦惠王回去后发现蜀王送的珍玩全部化作泥土 。 秦惠王感觉被蜀王戏耍了 ， 非常愤怒 ， 但群臣却表示祝贺 ， 说这是将拥有蜀国土地的吉兆 。 类似的故事 ， 在“春秋五霸”之一晋文公身上也发生过一次 ， 反映了农耕文化对土地的执念 。
于是秦惠王采取了一系列行动 ， 派人制作了五头石牛 ， 并建立了一支数量多达百人的养牛队 。 这支规模庞大的养牛队是不是要给石牛洗澡、喂草不好说 ， 但他们有个明确的任务 ， 就是早上起来 ， 就把金子放到石牛身后 ， 说是它们拉的 。 蜀王听闻 ， 便向秦王讨要这五头金牛 。 秦王倒是同意 ， 但自古蜀道难 ， 请蜀王自取 。 蜀王倒有办法 ， 派了五丁一路逢山开道 ， 遇水架桥 ， 硬是修通了一条路 ， 将五头石牛（金牛）迎了回来 。
蜀王满心欢喜 ， 却发现这五头牛并不屙金 ， 便又愤怒地将牛送了回去 。 秦王此计 ， 堪比古希腊的“特洛伊木马” ， 而且远远比“特洛伊木马”来得隐忍 ， 直到21年后 ， 作用才显现 。
秦惠王从即位开始就不断地送美女给蜀王 。 这一次 ， 秦王又送了5个美女 ， 蜀王派遣五丁前去迎接 。 而迎亲的队伍回程走到梓潼 ， 又遇到一桩怪事 ， 见到一条巨大的蛇钻入山洞中 。 五丁拖大蛇的尾巴 ， 想把它从洞中拖出来 ， 结果山崩地裂 。 大山塌了 ， 五丁被压在山下 ， 他们迎来的5个美女也一道做了冤魂 。 蜀王十分哀伤 ， 居然在山顶建了个思妻台 ， 来悼念他那还没过门的5个媳妇 。
史学大家任乃强先生在《华阳国志校补图注》中称 ， “（五丁）可能是此蜀王有忠勇奴隶 ， 编为五军 。 ”认为五丁其实是工程兵部队或者近卫军 ， 将其当作五个大力士 ， 也是一种心理投射 。 又比如巨蛇 ， 任乃强先生说 ， “梓潼水蜿蜒似蛇行 ， 《汉志》称为‘蛇水’ 。 ”巨蛇致山崩 ， 很可能是山洪暴发导致山体滑坡这种自然现象的映射 。
21年之后 ， 秦惠王终于等来了机会 。 蜀王带兵讨伐镇守汉中的兄弟苴侯 。 苴侯打不过 ， 逃到了巴国 ， 并向秦国求救 。 名将司马错、中尉田真黄认为：蜀国物产丰富 ， 足以提供军资；巴国多健儿 ， 足以补充兵源；取巴蜀之后 ， 顺江东下 ， 则可轻易灭楚 ， 乃至得天下 。 秦惠王采纳建议 ， 让张仪、司马错、都尉墨带兵 ， 从蜀国自己修好的石牛道进军侵蜀 。 21年前的“特洛伊木马” ， 终于发挥作用了 。
石牛道又称金牛道 。 它起自今陕西眉县 ， 经斜谷、褒谷栈道入汉中 ， 在勉县向西出阳平关 ， 由山道抵白水关（今四川青川县沙州镇） ， 然后沿白龙江河谷至葭萌（今广元昭化） ， 经剑门关而直至成都 。 这也是秦汉至南北朝 ， 由关中入蜀的主道 。
蜀王带兵到葭萌抵抗 ， 战败逃到武阳（今彭山东北）被秦军所杀 。 他的大臣和太子则战死于白鹿山（今彭州白鹿镇） 。 古蜀亡了 ， 自蚕丛开创的5个王朝 ， 开明王朝传下来的十二代君王 ， 到此皆成往事 。
一抔土 追忆武担山往事
武担山附近 ， 有几个地名都跟蜀王葬妃的故事相关 。 在武担山北面 ， 沿着府河呈东西方向延伸的 ， 是武都路——其名字来源是蜀王妃的故乡武都 。
在武担山西北方向 ， 横跨府河的是五丁桥 ， 这座桥南连北较场西路 ， 北通五丁路 。 五丁桥和五丁路 ， 都是以本文反复出现过的五丁命名 。 在古蜀国开明王朝的后期 ， 五丁多次出场 ， 他们承担了接石牛、修路、担土、迎亲等重大任务 ， 直到山崩时被埋于梓潼附近 。
蜀王妃的故乡武都到底在哪里？刘琳《华阳国志校注》称 ， 武都“在今绵竹 ， 非甘肃之武都” ， 是指绵竹县北三十里之武都山（紫岩山） ， 这也是《蜀中名胜记》和《方舆纪要》里的说法 。 任乃强则称 ， 武都山其实就是甘肃的仇池山 。 仇池山 ， 位于甘肃陇南市西和县 ， 其西南侧紧靠陇南市武都区 。 今日从成都出发 ， 里程大致是460公里 。 想来 ， 2300多年前 ， 要把“占地数亩 ， 高七丈”的土从近千里外的地方运回来 ， 难度也实在是太大了些 。 从这种意义上讲 ， 绵竹更可靠一些 。 如果使用现代科技对武担山的土质进行化验比较 ， 得出的结论会更加可靠 。
在五丁桥东侧 ， 武都路与府河之间 ， 沿着府河南岸 ， 有一个带状公园——岁寒园 。 这是一道狭长的城市景观 ， 它长约700米 ， 占地25亩 。 之所以命名为“岁寒园” ， 是因为它的植物主要是“岁寒三友”松竹梅 ， 展现冬季景观 。 园中散落着巨石 ， 上面刻着历代诗人咏吟成都的诗文——这也是武担山石镜代表的大石文化的延伸 。
【古蜀国|武担山 古蜀国的“泰姬陵”传奇】关于武担山涉及的大石文化 ， 《华阳国志》里还有一个小故事 。 说是成都城里有一根石笋 ， 长约三丈许（约7米） ， 周长约六尺（约1.5米）；在城北外的毗河边 ， 也有着差不多同样大小的另一根石笋——它们都是五丁去武都担土时使用的扁担 。 现实世界里 ， 当然不会存在这样的扁担 ， 它们实则也是古蜀人大石崇拜的遗迹 。 这两根巨人尺度的“扁担” ， 毁于西汉末年公孙述称帝时 ， 石镜也不知所终 ， 唯有武担山的一抔泥土 ， 供人伤怀往事 。


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