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蜀汉人少地少为什么越战越强？真的是靠诸葛亮的智慧吗？

说到蜀汉其实很多网友都知道这个地方也的的确确是人比较少 ， 而且地方也比较的小 ， 但是却能在三国有自己的一席之地 ， 能做到三国鼎立 ， 这也能说明蜀汉还是非常的厉害的 ， 那么有的网友要问了 ， 这是否是诸葛亮的功劳呢?下面我们就着这个问题一起来揭秘分析看看吧!
蜀汉人少地少为什么越战越强？真的是靠诸葛亮的智慧吗？
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在传统的历史小说中 ， 诸葛亮的荣耀光环大多闪耀于军事、外交层面 ， 但放在真实的三国历史上 ， 他低调却更耀眼的另一成就 ， 当属治国 。
三国三足鼎立的历史上 ， 蜀汉的国土面积最小 ， 兵力也是最少 ， 无论比起中原还是江东 ， 都堪称极难治理 。 但执着于兴复汉室的诸葛亮 ， 却能够成功施展才干 ， 将“弱小”的蜀汉 ， 打造成坚硬的铁拳 ， 以万众一心的实力 ， 一次次向着曹魏呼啸飞出 ， 而强大的治国能力 ， 也在后世享尽尊崇 。
最见证他这一能力的 ， 就是下面三条看似简单 ， 实则举重若轻的智慧 。
一 ， 有宽也有严
历代王朝初建 ， 最首要的难题 ， 当属执法 。 而早在刘备初入西川时 ， 诸葛亮与法正的争论 ， 就见证了他对此不凡的智慧 。
作为刘备的宠臣 ， 当时的法正 ， 认为政权初立 ， 应效仿高祖刘邦约法三章 ， 减轻刑罚 ， 广施仁义 ， 以期赢取民心 。 但诸葛亮认为由于所处时代、条件不同 ， 因而不能采用相同的立法模式：秦律残虐 ， 民畏而守法;但现存的蜀地法律 ， 法度不一 ， 举措不当 ， 民讥而不遵 。
因此必须要严明法令 ， 以统一、符实的新兴律令规范蜀地人们的行为 ， 进而恢复混乱的社会秩序 ， 使“君臣知义 ， 上下有节” 。 初入蜀地的刘备 ， 就这样迅速站稳阵脚 。
而在成功占领西川后 ， 为了进一步满足各方利益的实际需要 ， 刘备委派诸葛亮会同李严、伊籍、法正、刘巴等五人 ， 共同制定了反应各方共同利益的第一部法典《蜀科》 。
这不仅是一部内容详实、结构完善的法典 ， 也是蜀汉政权依法治国的重要根据和前提;当诸葛亮南征与北伐期间 ， 还制定了《五惧》、《六恐》、《七戒》等战时军事法律 ， 尽管其中的具体内容已详不可查 ， 但这依然可以折射出诸葛亮审时度势的立法精神 。
但同样是力主执法必严的诸葛亮 ， 却更强调宽严相济 。 “治世以大德 ， 不以小惠” 。 对于违法者 ， 他既主张“游辞巧饰者虽轻必戮”、反对“大赦”;也强调体恤民生 ， “罪止其身” 。
这在蜀地范围内产生了强烈的社会效果：“民皆畏而爱之 ， 刑政虽峻而无怨”、“道不拾遗 ， 吏不容奸 ， 人怀自厉 ， 风化肃然” 。
而如果对比同时代的魏吴两国 ， 更可见诸葛亮不凡的治国效果：据相关资料记载 ， 自公元220年(曹魏建立)至公元280年(三分归晋)这60年间 ， 大规模的农民起义在吴国产生了23次 ， 在魏国爆发了24次 ， 而在蜀国仅发生了3次 。 如此智慧 ， 正如清人赵藩的击节好评：能攻心则反侧皆消 ， 自古知兵非好战 ， 不审时即宽严皆误 ， 后来治蜀要深思——治国?就要跟诸葛亮学!
蜀汉人少地少为什么越战越强？真的是靠诸葛亮的智慧吗？
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二 ， 公平最重要
诸葛亮一生坚持的另一大原则 ， 正是“执法以信” 。
公元231年 ， 诸葛亮在祁山与魏军主力遭遇 。 由于蜀汉地广民疲 ， 蜀军实行“轮戍制”以缓解兵力不足的情况 。 当时局势万分危急 ， 有人建议暂停部队的轮换以便聚集兵力与魏军决战 。
但诸葛亮却认为“统武行师 ， 以大信为本 ， 得原失信 ， 古人所惜;去者束装以待期 ， 妻子鹤望而计日 ， 虽临征难 ， 义所不废 。 ”闪光金句 ， 足以证明为何兵疲民弱的蜀国能在数次北伐中能与强魏抗衡 。
讲诚信的诸葛亮 ， 也始终强调律令执行的统一 。
公元227年 ， 诸葛亮率军北伐 ， “天水、南安、安定皆叛而应亮 ， 关中大震” ， 然参军马谡在行军途中却违反了诸葛亮的调度 ， 为张郃所败 ， 导致蜀汉第一次北伐无功而返 。
马谡既是荆州集团的重要代表之一 ， 也是诸葛亮所欣赏的青年才俊 ， 当时众人以为诸葛亮会顾念旧情 ， 免其死罪 。 但诸葛亮却毅然下令将其处死示众 。
时参军蒋琬因爱其才 ， 向诸葛亮求情“天下未平而戮智谋之士 ， 岂不可惜!” 。 但诸葛亮却一针见血的指出“孙武之所以能制天下 ， 用法明也 ， 若复废法 ， 何以讨贼!” 。
处死马谡后 ， 诸葛亮还向后主奏陈《街亭自贬书》 ， “自贬三等 ， 以督厥咎” 。 但同时 ， 对于“数谏谡谋 ， 鸣鼓自持”的王平大加赞扬 ， 并根据其在溃败时所立军功予以进爵 。 此外 ， 诸葛亮还制定了“不从敬令”七法 ， 并强调违者皆罚 。
诸葛亮在执法过程中真正做到了“犯法怠慢者虽亲必罚 ， 尽忠益时者虽仇必赏” ， 正是由于诸葛亮这种不避亲疏 ， 赏罚分明的政策 ， 才使其在日后的北伐过程中取得了兵临祁山 ， 抗拒北敌的巨大的军事成果 。
蜀汉人少地少为什么越战越强？真的是靠诸葛亮的智慧吗？
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三 ， 刑不避贵 ， 罪止其身
而如果参考东汉末年以来 ， 早已流毒的社会风气 ， 就可见诸葛亮另一伟大之处：刑不避贵 ， 罪止其身 。
东汉末年长期的腐败内乱和新兴豪强地主阶级的日益兴起 ， 使得中央政府的权威与日俱减 ， 地方军阀与实力派乘机扩大自身的范围和影响力 ， 这不仅导致东汉王朝的统治力大幅削弱 ， 也严重摧毁了当时的社会治理体系和司法秩序 。 而在主政蜀汉后 ， 诸葛亮也果断的以这一原则 ， 向这恶劣风气宣战!
时权臣李严为掩饰自身渎职之过 ， 假传圣旨 ， 遣大军回师 ， 遂使北伐失利 。 诸葛亮并未因其地位特殊而对其予以袒护 ， 相反将李严削爵罢官贬职为民 。 将军来敏 ， 性格孤傲 ， 常怀愤忿之心 ， 常辱骂先主 ， 毁谤群臣;诸葛亮听闻消息后亦将来敏弹劾罢官 ， 流放汶山 。
对于诸葛亮来说 ， 这需要莫大的勇气 。 诸葛亮与李严同为托孤重臣且对李严亦大加赞赏“部分如流 ， 趋舍罔滞 ， 正方性也”;来敏也是诸葛亮一手提拔的亲信 。 而难能可贵的是诸葛亮并未其此二人与自身关系密切、地位显赫而法外开恩 。
其次 ， 诸葛亮的另一伟大之处在于坚定不移的贯彻“罚当其罪 ， 罪止其身”的司法原则 。 但这并非是诸葛亮的首创 。 昔黄权率军降魏 ， 有人请求刘备杀其妻小 ， 但刘备并未同意反而愧而叹曰“孤负黄权 ， 权不负孤也”并待之如初 。
蜀汉人少地少为什么越战越强？真的是靠诸葛亮的智慧吗？
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在封建社会中 ， 广泛株连 ， 肆意施刑者比比皆是;但诸葛亮却认为刑罚的制裁功能只能作用于行为人本身 ， 其亲人、僚属并不应该因此获罪 。 权臣李严虽被削职为民但其子李丰仍任江州太守 ， 负责参赞军机 ， 运筹粮草;将军孟达绝蜀降魏后 ， 诸葛亮也未对其家人展开清洗报复依然对之如初 。
陈寿在《三国志》中评价诸葛亮“科教严明 ， 赏罚必信 ， 无恶不显 ， 至于吏不容奸 ， 人怀自厉 ， 道不拾遗 ， 疆不侵弱 ， 风化肃然” 。 这一评价从当时所产生的社会效果来看是客观公正的 。
【蜀汉人少地少为什么越战越强？真的是靠诸葛亮的智慧吗？】诸葛亮这位三国时代卓越的政治家 ， 以其一生的信仰坚守 ， 卓越的治国业绩 ， 在波澜壮阔的三国风云里 ， 留下了这样闪光的风景 ， 至今 ， 依然值得后人传承!


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