李逵|水浒：人到中年读懂它，也就活明白了当下，难怪少年不要碰
人到中年 ， 再读《水浒》 ， 不再羡慕李逵 ， 武松等梁山好汉 ， 不再痛恨高俅 ， 蔡京等朝堂奸臣 ， 不再为好汉的悲惨遭遇感到惋惜 ， 不再为小人的飞黄腾达而愤愤不平 ， 因为生活原本如此 ， 至少大多数时候就是这样 ， 这或许就是“少不读水浒”的原因吧 。
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水浒文化
少年读水浒 ， 当李忠在鲁达的要求下 ， 摸出二两银子捐助给金翠莲父女的时 ， 鲁达说李忠：“也是个不爽利”的人 ， 与史进的十两银子、鲁达的五两银子相比 ， 李忠抠抠搜搜摸出的二两银子的确不干脆 。 读到此处 ， 语文老师在《鲁提辖拳打镇关西》一文中解读为鲁达豪爽、仗义 ， 李忠小家气 ， 抠门 。 事实果真如此吗？
生活 ， 怎一个“钱”字了得
我们且不去评论豪爽与小气 ， 只需换位考虑即可 ， 假如你是社会底层的人 ， 靠卖狗皮膏药 ， 摆小地摊为生（李忠） ， 遇上了富二代史进 ， 端着铁饭碗的鲁达 。 十五两银子对人家来说 ， 小菜一碟 ， 几包烟钱 ， 两顿饭钱而已 ， 可二两银子对你而言 ， 相当于两个月的收入 ， 这是“不爽利” ， 小家子气吗？
现实生活中 ， 衡量一个人豪爽 ， 仗义的标准往往也是金钱 ， 你如同宋江一样 ， 随时给人零花钱 ， 每天做东请客 ， 那些受益者必然感念你是大丈夫 。 反之 ， 身为月收入1000元的你 ， 街上遇见大款熟人 ， 只好请人吃一桌300多元的饭 ， 喝40元的酒 ， 人家觉得你小气 ， 这样的评价 ， 你能接受吗？
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李忠
所以 ， 李忠的“不爽利”和他身上流露出的小家子气源于经济收入的不足 ， 没有钱 ， 拿啥装门面呢？无独有偶 ， 《水浒》中还有一位大名鼎鼎 ， 杀人不眨眼的好汉 ， 战场上他杀敌如同砍瓜切菜 ， 生活中他专打硬骨头的人 ， 不怕他 ， 不怕地的人却“没有一文钱”而失去了做好汉的资格 ， 以至于矮人几等 ， 毫无骨气 ， 他就是李逵 ， 一个令人闻风丧胆的煞神 。
李逵江州初见宋江 ， 心情格外激动 ， 他是宋江的铁杆粉丝 ， 宋江是他唯一的偶像 。 但二人相见 ， 却异常尴尬 ， 这倒不是指见面时李逵的各种闹事行为有伤大雅 ， 而是此时此刻 ， 李逵没有钱 ， 没有请宋江吃饭的钱 ， 因而在偶像面前 ， 他失去了做好汉的资格 ， 如同大降身段 ， 和做了见不得人的事一样难堪 。 为了弥补自己的形象 ， 为了获得做好汉的资格 ， 李逵无论如何都要请宋江吃一顿饭 ， 以至于他撒谎跟宋江借10两银子 ， 去赌场上赢一把 ， 请宋江吃饭 。
李逵寻思道：“如今来到这里 ， 却恨我这几日赌输了 ， 没有一文钱做好汉请他 。 如今得到他这十两银子 ， 且将去赌一赌 ， 倘若赢得几贯钱来 ， 请他一请也好看 。 《水浒》第三十九回 。
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李逵
原文的说法 ， 先是没有一文钱做好汉 ， 其次是 ， 赢了钱 ， 请他一请也好看 。 李逵粗人 ， 言语却一箭穿心 。 你在老家的大街上遇见了自己的偶像、老朋友 ， 老同学 ， 想请他吃顿饭 ， 可是连一毛钱都没有 ， 你是不是觉得也难堪呢？
生活就是如此 ， 没有钱 ， 你必然做不了豪杰 ， 好汉 ， 甚至是“好人” 。 没有钱 ， 那些所谓的荣耀 ， 身价 ， 友谊 ， 名声 ， 乃至情感都灰飞烟灭 ， 都付诸东流 ， 都化为乌有 ， 都是狗屁 。 这就是所谓的“一分钱难倒英雄汉”
生活 ， 怎一个“利”字了得
【李逵|水浒：人到中年读懂它，也就活明白了当下，难怪少年不要碰】《水浒》不但诠释了钱对于普通人的重要性 ， 而且还深入剖析了“义”的虚伪 。 少读《水浒》 ， 好汉义气 ， 催人振奋 ， 令人鼓舞 ， 中年再读《水浒》 ， 好汉的“义气”大有问题 ， 令人发指 。
宋江设计害死秦明一家妻儿老小 ， 第二天便做主把花荣的妹子嫁给了他 ， 秦明当晚入洞房 。 三打祝家庄 ， 扈三娘被捉上梁山 ， 其一家老小除扈成外 ， 皆被李逵杀死 ， 宋江做主把扈三娘嫁给了丑陋 ， 猥琐 ， 丑恶 ， 贪财 ， 好色 ， 下流的王矮虎 。 宋江、吴用设计把卢俊义害的家破人亡 ， 卢俊义被迫上梁山 ， 还得感谢宋江讲义气 。
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宋江
秦明 ， 扈三娘 ， 花荣妹子 ， 卢俊义都是受害者 ， 可所有人却感谢宋江义气为重 ， 梁山兄弟间义气为先 ， 这就是所谓的梁山义气 。
再读《水浒》 ， 梁山的所谓“义气”非常 狭隘 ， 某种程度上代表的是梁山当家人的言语 ， 行为 ， 抉择 ， 具有专制 ， 独断特点 。 当家人怎么说都是对的 ， 怎么做都是正确的 ， 翻来覆去都有充足的理由 ， 下面人只能称赞 ， 迎合 ， 否则可能会给自己带来诸多麻烦与不便 ， 这就是梁山集团的“义气” 。 梁山如此 ， 宋代如此 ， 如今 ， 你所处的那个圈子呢？
梁山的“义” ， 还有另外一层意深意 ， 那就是“利” ， 为了利益而讲义气 ， 这是绝大多数梁山好汉做事的标准（鲁智深排除） 。
以孙二娘夫妻的黑店为例 ， 有多少好人成了他们的包子馅 ， 张青当着武松的面大言不惭地说：“我们并不害良善的人” ， 果真如此吗？张青放屁式的脸上贴金的话 ， 既打了自己的脸 ， 又伤了武松的颜面 。 按照张青的逻辑 ， 鲁智深和武松都属于坏人 ， 歹人了？否则 ， 他们怎么可能要对鲁智深和武松下手呢？
万幸的是 ， 张青归来看见了鲁智深的禅杖 ， 感觉此人是好汉 ， 所以鲁智深幸免 ， 武松早有防备 ， 才不失性命 ， 那其他人呢？张青、孙二娘杀害这些人之前 ， 对他们的身份调查了吗？显然没有 ， 因为鲁智深和武松的事实就摆在眼下 。 所以 ， 张青、孙二娘夫妇是滥杀无辜 ， 罪恶累累 ， 罄竹难书 ， 下十八层地狱的人（上应天星是莫大的讽刺） ， 可是这样一个罪恶刽子手 ， 武松却和他结为兄弟 ， 为什么？
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孙二娘
因为 ， 在大多数梁山好汉来看 ， 符合利益的就是兄弟 ， 其他都可以随意杀害 。 武松在蜈蚣岭问都不问 ， 一刀剁了开门的小道童 ， 张横在水上要杀死宋江 ， 当得知其身份是 ， 结为兄弟 。 燕顺、王矮虎在清风山捉住宋江 ， 准备将其开膛破肚 ， 用人心做醒酒酸辣汤 ， 当得知其身份时 ， 也结为兄弟 。 设想 ， 张横杀了多少客人 ， 王矮虎吃了多少人心 ， 孙二娘有杀死多少？宋江 ， 武松只是例外 ， 其他人呢？难道都是该杀的歹徒 ， 有多少善良的人死于他们之手 。 而这一等的人 ， 也能与林冲、鲁智深、晁盖结为兄弟 ， 张口义气 ， 避闭口好汉 。 义气的背后 ， 兄弟前提 ， 只为一个“利”字 ， 古往今来 ， 皆如此 。
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