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古代小说网|徐大军：《宋元通俗叙事文体演成论稿》( 二 )


三、伎艺领域与书面领域不对应状态中的杂剧词
结语
余论
一、作为一个文学现象
二、作为一个考察立场
三、作为一个文学生态
主要参考文献
后记
导论(节选开头部分)
闻一多梳理中国文学的发展大势 ， 由先秦诗歌顺流而下来到宋代 ， 看到诗歌发展的衰歇和小说戏剧时代的开启[1] 。
梁启超及其响应者站在近代小说戏曲革命的立场 ， 极力宣扬着小说戏曲的社会价值和文学价值[2] ， 回溯其历史发展的宗源 ， 也来到了宋元时期[3] ， 比如王国维就提出了元杂剧足可称“一代之文学”的观点[4] 。
20世纪初叶以来 ， 从先秦文学顺流而下者 ， 由近代文学溯源而上者 ， 都在宋元时期看到了小说戏剧的勃兴发展状态和历史转折意义 ， 由此而热烈搜寻着可作证明的文物文献依据 。
古代小说网|徐大军：《宋元通俗叙事文体演成论稿》
本文插图
《名士派：世说新语的世界》 ， 徐大军著 ， 浙江古籍出版社2018年版 。
这些热烈、殷切的搜寻目光 ， 慢慢地把原本处于文学史舞台边角的小说戏剧 ， 推到了前台甚至中心的位置 ， 由此在中国文学发展框架的叙述中展示着宋元小说戏剧闹热的面貌 ， 在现代小说戏剧观念的立场上聚拢着繁杂的文本作品和文献记述 。
其间 ， 不同的研究框架决定了各自的叙述格局和论思视界 ， 也体现了各自的观察视角和考察立场 ， 它们之间相辅相成 ， 相互支撑 ， 共同对这个小说戏剧开启时代的作品和史料进行着各具匠心的解读和推判 。
这些作品和史料 ， 是我们考察宋元通俗叙事文体的基础和主体 ， 决定了我们对于宋元通俗叙事文体的属性、渊源、构件、形态、演进 ， 及其在当时文学发展格局、社会文化格局中的位置的判断 。
由此而获得的认识 ， 则是我们梳理宋元通俗叙事文体文艺渊源、发展阶段、文本形态的基本依据 ， 也是我们确立宋元通俗叙事文体研究框架、考察立场、观察视角的重要前提 。
后 记
我自撰写博士论文起就涉足宋元小说戏曲的研究 ， 当时选择以“元杂剧与小说关系研究”为专题 。 大概就像一段时期狂吃同一种食物后的反胃感觉吧 ， 当年在完成博士论文后 ， 就想着如何能跳出元杂剧这个范围 ， 而想到的路数是雄心勃勃地扩张 ， 遂尝试去做“中国古代小说与戏曲关系研究”这个题目 。
但经过一番寻觅后 ， 我并没有斩获颇丰的充实感 ， 反而越来越惶恐迷惘 。 究其原因 ， 主要是面对的问题实在太多 ， 想要摁住一个就不得不放弃四处搏杀 ， 况且我也没有力气摁住太多 。
所以 ， 在2009年完成《中国古代小说与戏曲关系史》之后 ， 我首先盘算的事情 ， 不是以后如何继续进一步扩充它 ， 而是将来有一天要如何用“简史”的思路来凝练它 。
古代小说网|徐大军：《宋元通俗叙事文体演成论稿》
本文插图
《中国古代小说与戏曲关系史》 ， 徐大军著 ， 人民文学出版社2010年版 。

另外 ， 我也没有原来那个扩张的念头了 ， 而是想着回撤到宋元小说戏曲研究这个领域 ， 守着一块土地 ， 好好平整 ， 播种耕作 。
一方面 ， 考虑到小说与戏曲关系的研究 ， 容易被认为是比较研究的思路 ， 即使多文体关系研究也是如此；另一方面 ， 考虑到对于小说戏曲来说 ， 宋元时期是一个承上启下的大转折阶段 ， 出现了后来被归于小说、戏剧、说唱文学的诸多通俗叙事文体 ， 还有一个与它们密切相关的伎艺族群 ， 我觉得应该用更融通的思路来看待它们 ， 而不应该用现代文体观念把它们分割在不同的文体类群中来考察 。
于是 ， 我就以“通俗叙事文体”来把它们攒在一起 ， 又觉得自己原来对元杂剧相对熟悉些 ， 就从元杂剧着手 ， 一步步拓展到话本小说、讲唱文艺、叙事词曲 。


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