易青文史|印度最高种姓“婆罗门”，享受诸多特权，专家：光这三项就不得了
虽然现在世界都差不多进入现代化社会了 ， 但是在这个世界上的某些地方 ， 还残留着古代时期的奴隶制度 ， 就好比说我们今天要讲的印度 。 大家都知道 ， 印度也是一个人口大国 。 印度的宗教文化非常的盛行 ， 也正是因为这个原因 ， 导致现在印度还残留着一种种姓制度 。 种姓制度是由印度教所创立的 ， 目的是为了更好的统治老百姓 。 只是创立这个制度的人可能也没有想过 ， 这个制度居然能够延续几千年的时间 。 直到到了现代文明化的社会 ， 这个制度依然存在 。
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根据了解 ， 印度的种姓制度将人分成4个等级 ， 从高到低的等级来看的话 ， 分别就是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 。 当然还有一种叫做达利特的贱民 ， 是没有资格被列为种姓的 。 正是因为这五个等级的人的存在 ， 印度才构成一个稳定的社会 。 再者 ， 种姓制度已经存在有很长的时间 ， 想要废除是非常困难的 。 在印度的种姓制度中 ， 不同等级的人分别是在做着什么事情的呢？印度最高种姓“婆罗门” ， 享受诸多特权 ， 专家：光这三项就不得了 。
首先是被称之为贱民的达利特 ， 他们是没有任何权利的 ， 只能去做那些最危险最肮脏的工作 。 而第四个等级的首陀罗 ， 他们比较好一点 ， 没有像达利特那么惨 。 可是他们从事的 ， 也是印度社会中最底层的工作 ， 比如说给别人当仆人等等 。
【易青文史|印度最高种姓“婆罗门”，享受诸多特权，专家：光这三项就不得了】
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第三个等级的吠舍就比较好一点 ， 算作是普通的居民 ， 他们能够从事一些比较体面的工作 ， 比如说做商人等 ， 吠舍需要缴纳税收 ， 以此来供养前面两个阶级的人 ， 所以也没有轻松到那里去 。 此外要是得罪了前面两个阶级的人的话 ， 吠舍还会面临种姓下降的危险 。
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第二个等级就是刹帝利 ， 这个等级的人主要是贵族团体 ， 在军队或者是政治上担任很重要的职位 。 在权利上面 ， 刹帝利是有特权的 ， 拥有税收的权利 ， 而且还能指挥军队 。 刹帝利还有个职责 ， 那就是负责守护婆罗门 。
作为最高等级的婆罗门 ， 他们统治着这个国家 ， 只是统治的方式比较特别 ， 他们是靠宗教来统治别人的思想 。 所以很多婆罗门担任的职位 ， 都是僧侣或者是学者之类 。
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为了更好的统治国家 ， 婆罗门还发明了六法 ， 这六法相当于我国古代的三省六部 ， 而且这六法中 ， 教授吠陀和为他人祭祀以及受施这三种 ， 一定只能够让婆罗门的人担任 。 为什么呢？因为这三法具有三项很特殊的权利 。 根据专家所说 ， 虽然婆罗门的特权有很多 ， 但是这三项权利是最了不得的 。
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第一个特权就是免交税赋 ， 婆罗门认为自己是天神派到凡间来传播福音的 ， 不能够向凡人缴纳税赋 ， 这是对天神的大不敬 。
第二项特权就是能够免受处罚 ， 作为天神使者 ， 婆罗门不是凡人可以侵犯的 ， 所以肉体也不能被凡人给侮辱 。 假如说婆罗门跟首陀罗一起犯了杀人罪 ， 首陀罗要一命抵一命 ， 而婆罗门就什么事情都没有 。 除此之外 ， 婆罗门还会收到低种姓的进贡 。 假如说婆罗门满意这次的进贡的话 ， 就会对其进行赏赐 ， 被赏赐的人也会很高兴 ， 觉得自己受到了天神的祝福 。
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当然 ， 对于婆罗门来说 ， 最重要的特权还是第三项 ， 那就是宗教跟神的最终解释权 。 在古代印度人的眼中 ， 神灵只可能跟婆罗门对话 ， 所以婆罗门的意思就是神的意思 ， 这种统治方式类似于我国古代的君权神授 。 统治阶级为了维护自己的统治 ， 真的是无所不用其极 ， 印度用的就是同化底层人的思想来维护自己的统治 。
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