历史文社|德国伟大的哲学家黑格尔：为何说中国无真正的历史，只是朝代
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 ， 德国十九世纪唯心论哲学的代表人物之一 。 不少人认为他的思想标志着十九世纪德国唯心主义哲学运动的巅峰 ， 对后世的哲学流派 ， 甚至对马克思的历史唯物主义等产生了深远影响 。 黑格尔的哲学思想 ， 为自由主义提供了一条新出路 。 然而在评价中国时 ， 黑格尔却说中国没有真正的历史 ， 只有朝代的轮回 。 中国上下五千年的历史 ， 为何在黑格尔这里就成了没有历史？
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在黑格尔看来 ， 历史是能解释人类活动进程的一门学科 ， 不单单是时间上的延续 ， 而是一个从低级到高级发展的过程 ， 是有规律可循的 。 他在《法哲学原理》一书中写道：“从本质上来讲 ， 中国是没有历史的 。 它不断重复着王朝的覆灭更迭 ， 其过程中整个国家没有任何进步 。 ”他认为中国几千年来更像是一个赌场 ， 恶棍轮流坐庄 ， 统治赌场；地痞换班执政；普通老百姓是炮灰 ， 总被恶棍、地痞们拿来当祭品 。
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【历史文社|德国伟大的哲学家黑格尔：为何说中国无真正的历史，只是朝代】中国的帝制自秦朝开始循环 ， 一直到1912年才结束 。 从那时候起 ， 中国便进入了封建君主统治时期 。 经济上 ， 统治者实行封建土地私有制 。 政治上 ， 皇上任命大臣管理各地方 。 当一个朝代开始出现朝政腐败 ， 百姓生存艰难时 ， 底层人民就开始起兵 ， 推翻统治者的残暴统治 ， 建立新的王朝 。 黑格尔认为中国的历史不断重复这些步骤 ， 王权是发生了更迭 ， 但社会没有发生根本性的变革 ， 只是换了一个统治者而已 ， 不满足人类活动进程从低级到高级的特征 ， 因此中国的这种循环不能称之为历史 。
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黑格尔的观点 ， 有合理性 ， 但也有局限性 。 他狭隘地认为只有促进了社会发展的才是历史 ， 其标准过于单一和片面 。 中国的四大发明 ， 难道没有推进西方世界的发展吗？显然 ， 他的观点存在不少漏洞 。 更何况黑格尔没亲自来过中国 ， 对中国的认识来源于西方的书籍 。 他所生存的年代 ， 清朝已经开始衰败 ， 西方书籍对中国的记载自然会贬大于褒 。 明朝中后期 ， 中国也曾出现资本主义的萌芽 。 虽然它很脆弱 ， 但也在缓慢发展 ， 这也是一种变革 。 只不过 ， 资本主义最终没能在中国成长起来 。
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中国几千年的历史中 ， 人才辈出 ， 创造了一个又一个奇迹 。 小农经济消亡后 ， 中国同西方国家一样走上了工业道路 。 中国仅仅用了40多年的时间 ， 差不多就赶上了西方某些国家一两百年的发展 ， 在继续书写属于自己的、独一无二的历史！
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