神话传说|以小博大，周公是如何开创周朝的八百年基业( 二 )
“亲”是同姓族人 ， “戚”是通婚异姓 。
鲁、燕、晋、卫 ， 这都是中原宝地 ， 分给了姬姓“亲” ， 齐稍次 ， 分封给了姜姓“戚” 。周初封建一共两次 ， 武王克商后一次 ， 周公东征后一次 。两次一共封了71个诸侯国 ， 其中姬姓55国 。
诸侯在封国有绝对权威 ， 来到封国后 ， 诸侯也效仿周天子 ， 把封国分给下面的大夫 。这些得到封地的诸侯实际上就是殖民官 ， 承担着传达教化统一风俗的重任 。同时边疆封国还需要为天子抵御蛮夷 。
兴灭继绝、封建亲戚保证了内部稳定 。但是受封的贵族、随贵族迁往封地的遗民 ， 怎样和土生土长的原住民和平共处？化外之地的蛮夷会不会趁机进攻掠夺？通过战争解决问题成本太高 ， 单纯依靠军事防御来抵挡入侵太被动 ， 周公只能想办法安抚 。
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上图_ “封建亲戚 ， 以藩屏周”
柔远能迩
“柔远能迩”四字最早出现于西周金文 ， 后来的《诗》、《书》中也有 。
柔远就是怀柔远人 ， 能迩就是亲近近邻 。
现在有个词叫睦邻和善 ， 可见时代虽然在变化 ， 但是政治手段还是老一套 ， 没有新花样 。
周天子分封诸侯后 ， 受封的诸侯带着自己的人民迁往封地 。这就造成一块土地上三个族群共处的局面 。排在第一位的当然是受封的诸侯 ， 实际上就是殖民者；其后是随诸侯一同迁居的移民；然后是当地原住民 。这三个族群生活在一起难免因争夺资源发生冲突 。为了搞好关系 ， 诸侯和移民同原住民大规模通婚 ， 通婚之后 ， 大家就是一家人 ， 你中有我我中有你 ， 摩擦就少了 。随着时间流逝 ， 三股劲拧成了一股绳 。
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上图_ 周朝版图
在周天子分封的诸侯国之外 ， 还生存着更加蒙昧野蛮的蛮夷戎狄 ， 蛮夷戎狄都是蔑称 ， 代指不同区域的蛮族 。具体来说 ， 南方的叫蛮 ， 北方的叫狄 ， 西边的是戎 ， 东边的是夷 。对这些蛮族 ， 来硬的只会两败俱伤 。现在周的实力有目共睹 ， 周公却礼贤下士 ， 将蛮夷请来聚会结盟 。
结盟就要有盟主 ， 自然是周天子 。
盟誓最后总要达成协议 ， 战场上打不来的会场上也争不来 ， 但话说清了就不用打仗 。最后大家杀牛宰羊、许誓发愿、歃血为盟 ， 这就是化敌为友 。
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上图_ 商周甲骨文
兴灭继绝、封建亲戚、柔远能迩 ， 这三条政治政策面对的分别是旧贵族、新贵族和周边民族 。
这三条措施带来的直接效应就是大规模移民 。西周初年的移民工程可以说是中华民族历史上第一次大规模的移民活动 。这次移民范围之大 ， 涉及范围之广 ， 远远超出了上古两代 。地处当今甘肃的秦、赵两国 ， 就是从山东移民来的 ， 位于东部的齐鲁两国 ， 也是从西部迁来的 。
树挪死 ， 人挪活 ， 东边的人往西边去 ， 西边的人往东边来 。现代人想传播文化技术 ， 只要几本书 ， 几堂课就够了 。周代的技术文化只靠口、手相传 ， 人在哪技术就在哪 ， 想传播 ， 只能靠移民 。不断的通婚繁衍 ， 让中华文明远播四海 ， 给进一步的政治大一统打下坚实基础 。
文：刘不成
参考资料：《茫茫禹迹》 李零
【神话传说|以小博大，周公是如何开创周朝的八百年基业】文字由历史大学堂团队创作 ， 配图源于网络版权归原作者所有
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