城墙|有形的城墙与无形的城墙
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尼希米回到耶路撒冷任犹大省长12年以来 ， 做了很多值得纪念的事情 ， 而其中最该纪念的就是重建城墙这件事 ， 因为城墙的建立对于回归后的以色列人来说 ， 意义相当重大 。
首先 ， 意味着政治保障的确立城墙的重要性对于冷兵器时代的人们来说是不言而喻的 ， 回归后的以色列人本来人数也不是很多 ， 住的也较分散 ， 耶路撒冷城又是他们以前的都城 ， 是圣殿所在的地方 。如果没有城墙的话 ， 敌人可以随时进入 ， 城内百姓的生命财产安全得不到丝毫保障 ， 而且一旦圣城再次被毁 ， 住在犹大其余各地的百姓也不会幸免 。所以 ， 重建城墙是非常必要的 ， 但由于所罗巴伯他们当年回来重建圣殿和城墙时 ， 受到了阻挠 ， 使得工程被迫中止 。
圣殿也是在时隔10多年后才得以再次兴建 ， 而城墙却是迟迟未能继续重建 ， 且就连开始重建时安装上的门以及其他地方都被敌人破坏 。以致百姓经常受到敌人的骚扰 。当年 ， 尼希米的兄弟就向他报告说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难 ， 受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁 ， 城门被火焚烧 。”
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其次、意味着外在的宗教信仰生活得以持守 城墙被重新修建起来 ， 使得百姓不仅不再受到仇敌对他们的骚扰 ， 而且他们的信仰生活也得着保障 。他们可以按照律法当中规定的方式自由敬拜神、守他们的节期 ， 而不必再害怕会有仇敌来攻击 。
但这有形城墙对内在信仰的保护作用终究是非常有限的 ， 因为当尼希米12年犹大省长期满回到波斯王宫之后 ， 人们生活又再次松懈 ， 不再注重与神所立的约 ， 不但与百姓与外族通婚现象再次发生 ， 而且安息日不再得到应有的尊重 ， 各地商人和贩卖货物的人不顾以色列人有过安息日的习俗而一如平常的进入到耶路撒冷城 ， 犹大人也随意与他们交易 ， 这些情况直等到尼希米再次回到耶路撒冷后才得以制止 。
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建造无形的城墙——信心不单以上的这些事 ， 包括以色列人还没有亡国之前的那些败坏的情形 ， 这一切都使我们知道那外在有形的城墙实在是没有办法保护内在信仰的 。当然 ， 一切外在的宗教仪式和条例其实就如同那有形的城墙一样 ， 外表看似坚固、高大 ， 但实际上却是很容易被攻破的 。
经上说：“你要保守你心 ， 胜过保守一切 ， 因为人一生的功效是由心发出的 。”当人心改变的时候 ， 就算有再多的宗教仪式、再严格的宗教条规都是于事无补的 ， 什么都不能使这个人免于不被罪恶侵蚀的后果 。就如被掳前的以色列人 ， 他们一样有着外在一切的礼仪、条规 ， 然而还是不能挡住他们趋向可憎偶像与罪恶的心；还有耶稣在世时的那些宗教领袖们 ， 他们自己就是宗教敬拜的带领者 ， 却因嫉妒一次又一次地想杀死耶稣 ， 最后不惜将耶稣交给彼拉多 ， 钉死这位神的儿子 。
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这些事实想起来都让人不寒而栗 ， 同时也提醒我们 ， 只有建立起心里那堵无形的城墙才能保守我们自己不被各样邪恶所诱惑 。而那堵无形之墙没有别的就是信心 。经上说：
因为凡从神生的 ， 就胜过世界；使我们胜了世界的 ， 就是我们的信心 。胜过世界的是谁呢？不是信耶稣是神儿子的吗？约翰一书5:4—5节
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