唐僧|胡晓军:不吃唐僧,不做唐僧

碰巧正重读《西游记》 。 猪刚鬣虽贵为天将 , 下了界刚出猪胎 , 就要吃人肉 。 行者有一次问他杨木和檀木的不同功用 , 劈头便道“你自幼在山中吃人” 。 八戒劣迹 , 唐僧也知 。 为救乌鸡国王 , 唐僧派行者向太上老君讨来金丹一粒 。 只是人死三年 , 无法自行吞咽 , 须先有人嘴对嘴度他一口气才行 。 八戒上前就要度气 , 唐僧一把扯住 , 说还教悟空来 。 原来唐僧知八戒“自幼儿伤生作孽吃人 , 是一口浊气 。 而行者从小修持 , 咬松嚼柏 , 吃桃果为生 , 是一口清气” 。 周星驰的电影里 , 猪刚鬣开了家烤猪店 , 把自己做成品牌 , 诱人们来吃猪排 , 坐享送上门来的人肉 , 这一想象生发 , 绝非凭空杜撰 。
唐僧|胡晓军:不吃唐僧,不做唐僧
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《西游记》里的猪肉 , 着实不受待见 。 神佛僧道不去说他 , 妖魔鬼怪的兴趣也不大 。 平顶山莲花洞的银角大王捉了八戒 , 兴冲冲向大哥报功 , 却被金角大王兜头一瓢冷水:“兄弟错拿了 , 这个没用 。 ”银角大王委屈道:“虽然没用 , 且把他浸在后边净水池中 , 浸褪了毛 , 使盐腌着 , 晒干了等天阴下酒 。 ”即令众小妖把八戒“抬了进去 , 抛在水里不题” 。 “不题”二字 , 用得妙极 , 放着生鲜不吃 , 偏要腌制 , 可见猪肉不仅不是妖怪主食 , 而且十分低贱 。
妖怪的主食是人肉 。 全书写妖怪吃人最详细的 , 莫过于奎木狼在宝象国行凶的恐怖场面 。 当晚国王盛情款待奎木狼 , 并派十八个宫娥彩女歌舞助兴 。 奎木狼吃喝到二更时分 , 醉意突涌 , 凶心陡发 , 哈哈一笑 , 现出本相 , 伸开簸箕大手 , 把一个弹琵琶的抓将过来 , 咔嚓把头咬了一口 , 另十七个女孩顿时吓得尖声高叫、乱藏乱跑 。 那妖怪自个儿坐在上面自斟自酌 , 喝一盏 , 扳过人来 , 血淋淋啃上两口 。 纵是书中文字 , 读也足以令人惊魂丧胆 。
人肉的极品是唐僧 。 妖怪吃唐僧肉不是为果腹 , 也不是为滋补 , 而是为长生 。 可见妖怪是有寿算的 , 那个千年尸魔也不例外 。 他在云中发现唐僧 , 大呼“造化造化” , 顺口道出了唐僧的来历及食用效果:“东土唐和尚本是金蝉子化身 , 十世修行的原体 。 吃他一块肉长寿长生 , 真个今日到了!”尸魔出身卑贱不算 , 道行又是苦浅 , 不像行者能在幽冥界把生死簿勾去“了账” 。 他为长生铤而走险 , 不料连吃行者三棒 , 反而丟了老命 。 只听说人间有拼死吃河豚 , 看了书 , 才知道魔界是舍命吃唐僧 。 也难怪妖精前仆后继 , 也难得唐僧内外兼修 , 里面有营养 , 外头又漂亮 。 据碗子山波月洞小妖的报告 , 唐僧长得“团头大面 , 两耳垂肩 , 嫩刮刮的一身肉 , 细娇娇的一张皮 , 且是好个和尚” , 休说妖怪听了食欲大起 , 就算人类听了 , 多半也会食指大动的 。
因为唐僧肉非同凡响 , 所以妖怪在吃唐僧肉前 , 有一套不约而同的复杂程序 , 在客观上给了行者救师父以充足的时空 。 具体来说 , 一是资源共享 , 派小妖到处邀请亲朋好友前来;二是大排庆筵 , 把唐僧肉作为每位一小盅的名贵主菜;三是坚持熟食 。 这是与日常饮食的最大不同 , 由此可见只要食材珍稀 , 就能促进饮食文化进步 。 狮驼山三个大当家 , 本事最了得的并非老大青狮、老二白象 , 而是老三金雕 。 金雕击败行者 , 抓了八戒沙僧 , 见老大独个儿抱定唐僧不放 , 吃相过于难看 , 忍不住道:“大哥你抱住他怎的 , 终不然就活吃?却也没些趣味 。 此物比不得那愚夫俗子 , 拿了可以当饭 。 此是上邦稀奇之物 , 必须待天阴闲暇之时 , 拿他出来 , 整制精洁 , 猜枚行令 , 细吹细打地吃方可 。 ”这位小资情调的美食家 , 不 , 美食鸟随即晓谕数十万妖众:“大王有令 , 不许吓了唐僧 。 那唐僧禁不得吓 , 一吓就肉酸不中吃了!”此令虽短 , 此义极高 , 融生物学、心理学、营养学、养生学为一炉 , 是可以直接拿来指导当代屠宰业的 。
不过说到烹饪 , 妖怪却无过人手段 , 基本只有靠蒸 。 日值功曹曾扮作樵子示警:“妖怪把你拿住 , 捆在笼里 , 囫囵蒸吃了 。 ”蒸法确能最大程度地留住食材的营养 , 不过唐僧体胖肉多 , 除了清蒸 , 完全可以割出一些来 , 煎炒烹炸变点花样 。 想是洞里的条件不比餐厅 , 小妖的手艺难比厨师 , 最重要的是西方世界从人到妖 , 饮食大多粗陋 , 一块肉排、一只面包、一盆菜汤的三一律 , 怎敌得过东土餐饮千变万化、博大精深?随着一路向西 , 唐僧竟也习惯了 , 曾对行者道出了自己的主流做法:“我命在天 , 该哪个妖精蒸了吃 , 就是煮了 , 也算不过 。 ”
妖怪们最终没能吃上唐僧肉 , 人们却把唐僧肉作为了专用词 。 啃老一族对于长辈 , 贪腐一流对于公款 , 吃唐僧肉是对他们行为的明喻 , 妖魔鬼怪则是对他们自身的暗喻 。 我从小就爱吃猪肉 , 对二师兄的爱好远超牛魔王、羊力大仙及昴日星官之流 。 每当有红烧肉上桌 , 我的筷头通常只能向碗里伸一次 , 慑于父亲严厉的眼神和脸色 , 是绝不敢伸第二次的 。 每度回想 , 仍感羞惭 , 明知道那不保唐僧、只护八戒的行者 , 肯定不会因我伸第二次筷就要了我的小命 。 长大成人 , 自食其力 , 腰包变鼓 , 脾气渐长 , 我终于可以大快朵颐 , 正是:
【唐僧|胡晓军:不吃唐僧,不做唐僧】一自初啼步未停 , 不愿西行 , 只索西行 。 口中所幸有欢欣 , 爱二师兄 , 好二师兄 。 尘世凡心究不宁 , 猪本狰狞 , 妖也狰狞 。 平生所愿肉来盛 , 不吃唐僧 , 不做唐僧 。 (胡晓军)


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