史课郎钦泓|为什么古人却说“不为良相便为良医”呢？，学医在古代属于中九流( 二 )
做官以仁治天下 ， 做医以仁行天下 。 也许这就是古代寒门的悲哀和无奈 ， 他们没有皇亲贵戚 ， 登不得正大光明的大堂 ， 不能为天下百姓谋福 ， 便只好从医 ， 以慰自己的理想和志向 。 “上医医国 ， 中医医人 ， 下医医病 。 ”此之谓也 。
文章图片
中医的整体观和辩证观细剖中医治病之法和宰相治国之则 ， 两者确实有很大的相似之处 。 中医治病的两个根本观点 ， 一者整体观念 ， 一个部位或器官发生了病变 ， 要着眼于全身去考虑 。 如《素问·咳论篇》：“五脏六腑皆令人咳 ， 非独肺也”针对咳嗽这一个症状 ， 着眼于五脏六腑去考虑 ， 而不单单只是治肺 。 治理国家也一样 ， 不论哪里出现问题 ， 都要有足够大的格局 ， 用你的大局观去作出判断和选择 ， 而不能只是头痛医头 ， 脚痛医脚 ， 治标不治本 。 二者是辨证论治 ， 中医治病要求虚实异治 ， 区别表里缓急 ， 随五脏所喜而治 ， 治病必求于本 。 相应的治理国家也是如此 ， 找到问题 ， 认清问题 ， 找到问题本源所在 ， 再想出一套行之有效解决方案并予以施行 。 在这两方面 ， 中医治病和宰相治国如出一辙 。 这也就是古时读书人为何名落孙山之后更多的选择了从医的根本原因 。
中华传统文化博大精深 ， 中医更是奥妙神奇 ， 其中包含的不仅仅是治病的思路 ， 更有深刻的人生哲理 。 人生路漫漫 ， 遇到任何问题都和治病治国一样 ， 要有足够大的格局 ， 要有面对问题追根溯源的辩证思维 ， 路漫漫其修远兮 ， 望诸君在人生路上也可以不为“良相” ， 便为“良医“ 。
推荐阅读
![[延迟退休年龄]延迟退休出新动态，跟每个人都息息相关，现在知](/renwen/images/defaultpic.gif)
- 君笺雅侃红楼|贾琮为什么没有参加，他的结局又如何？，贾母中秋夜宴
- 鬼说天下|弱小的隋末割据势力梁师都为什么直到贞观年间才被消灭？
- 小尾辫的夏天|为什么会在隆中隐居？，诸葛亮明明是山东人
- 朱祁钰|朱祁钰在朝八年，为什么没人愿意挺身护驾？真的很失败吗？
- 蒋介石|金门那么近，为什么就没有解放呢？
- 科技论|曹操作为宦官的后人为什么会参与铲除宦官的斗争呢？
- 谦萸|当个王爷无忧无虑不好吗？，康熙的九个儿子为什么要争皇位
- 娱乐家常菜|为什么吕布用的兵器是戟而不是方天画戟？
- 科技论|为什么最后到死都没有统一天下，曹操雄韬武略
- 科技论|赵云为什么追随一个卖草鞋的刘备呢？