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马庆云|仝卓说话理太偏，哪有下作拉踩，只有自己不争气，比较文学了解下( 二 )


比较文学（comparative literature）一词最早出现于法国学者诺埃尔和拉普拉斯合编的《比较文学教程》（1816）中 ， 但该著作未涉及它的方法与理论 。 使这一术语得以流行的， 是法国著名的历史学家和文学批评家维尔曼（1790～1870） 。 他于1827年在巴黎大学开设了“18世纪法国作家对外国文学和欧洲思想的影响”的讲座 ， 并于两年后将讲稿整理 ， 以《18世纪法国文学综览》的书名出版 。 在讲课和著述中 ， 维尔曼多次使用“比较文学”、“比较历史”等词语 ， 并从理论和实践上为比较文学提供了范例 。 1838年 ， 他在出版其讲稿的第三卷序言中正式使用了“比较文学”这个专门术语 ， 后人因此尊他为“比较文学之父” 。

马庆云|仝卓说话理太偏，哪有下作拉踩，只有自己不争气，比较文学了解下
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类似的文化生态、文学作品、文学作家等等 ， 是可以拿来对比的 ， 而且可以“比较”出非常有价值的内容来 。 像这种 ， 被仝卓“点名”的文章 ， 其实就是娱乐文章当中的“比较文学” ， 虽然比较粗浅 ， 但是也有实际的正向作用 。
我们现在 ， 反倒是因为那些营销类文章不敢搞这种“比较文学”意义上的“比较” ， 造成很多没读过书的粉丝一旦见到“比较文学”范畴内的文章 ， 就觉得心惊胆战了 。 老编的文章 ， 基本上以影视剧评论为主 ， 我经常会夸赞一些作品 ， 或者细致分析一些作品的问题 ， 也经常用到比较文学的方法 ， 拿别的作品去对比碰撞 。
马庆云|仝卓说话理太偏，哪有下作拉踩，只有自己不争气，比较文学了解下
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可是 ， 我经常在这类文章后边看到类似的留言 ， 夸谁好 ， 你就夸 ， 没必要再踩踏谁一脚；说谁坏 ， 你就认真说 ， 没必要鼓吹谁好搞营销 。 苏轼有个典故 ， 佛才能看到佛 。 被营销惯了的粉丝们 ， 只能看到营销 ， 看不到比较文学了 。
基于这些 ， 我觉得 ， 比较文学的方法论 ， 用到影视剧评论 ， 甚至于娱乐稿件上来 ， 是没有问题的 。 虽然很多粉丝读者不理解 ， 没见过 ， 毕竟不是每一位读者都上过中文系 ， 知道还有比较文学这门大课程 。 做学识范畴内的真诚交流 ， 读者和作者 ， 都会有所提高 。


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