杜牧|商女不知亡国恨？杜牧写这诗，是在捏软柿子欺负女人吗？
商女不知亡国恨 ， 隔江犹唱《后庭花》 。
某问答平台上 ， 有人在问 ， 这句诗 ， 该如何看待呢？
有人可能要说了 ， 你搜索一下不就知道了？
杜牧的这首《泊秦淮》 ， 肯定有百科解读嘛 。
我呢 ， 则相信 ， 他之所以来问 ， 当为知道 ， 搜索出来的标准化答案 ， 真没什么意思 。
这不 ， 有很多人引经据典回答他 ， 不挺好的吗？
长知识啊 。
在回答这个问题之前 ， 还是有必要把全诗摆出来 。
烟笼寒水月笼沙 ， 夜泊秦淮近酒家 。
商女不知亡国恨 ， 隔江犹唱后庭花 。
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（秦淮河边美女多）
其实啊 ， 这诗的第一句 ， 挺美的 。
又有烟又有水又有月又有沙 ， 唤上几名歌女 ， 乘船饮酒 ， 岂不快哉？
然我们又晓得 ， 古来纯写景的诗 ， 纯应酬的诗 ， 流传下来的极少 。
真正能入集子的 ， 多是怎样的呢？
是有意义的 。
什么是意义？
文以载道 。
我写这四句二十八字 ， 读出来的 ， 如果是——美啊 ， 真美啊 ， 真的美啊 ， 实在太美了……那么 ， 基本会被归入没有思想性一类 ， 被说成是文字游戏 。
唯在诗里 ， 加入自己的思考 ， 才够味 。
有味其实还不够 ， 更要有劲 。
什么是劲呢？
就是风骨 。
比如 ， 乾隆皇帝写诗多啊 ， 大臣也和一首 ， 评价皇上的诗 ， 就是好啊就是好 ， 肯定没有可能流传下来 ， 还会被嘲讽是佞臣 。
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（和珅剧照）
唯有替天地立心 ， 替生民立命 ， 替往圣继绝学 ， 为万世开太平的 ， 才是后人认为好的 。
但这要求 ， 实在是太高了 ， 一般人根本没有可能做到 。
若能在四项里做成一项 ， 就已不得了了 。
因此 ， 我们能看到 ， 平时我们背得最多的那些 ， 都是替百姓说话的 。
至于写作手法 ， 并不重要 。
何谓手法？
比如 ， 杜牧的《泊秦淮》 ， 写的是陈后主张丽华的事 。
比如 ， 白居易的《长恨歌》 ， 写的是汉皇重色思倾国 。
因为时人都晓得 ， 他们写的 ， 就是唐朝的君主啊 。
古人不见今时月 ， 今月曾经照古人 ， 太阳底下没有新鲜事 。
重要的 ， 不是杜牧讲谁的故事 ， 重要的 ， 是杜牧讲出了这些话 。
后人怀念杜甫 ， 是体现在他诗里的平民精神 ， 是有吏夜捉人 ， 是安得广厦千万间 。
后人怀念李白 ， 对贵妃磨墨、力士脱鞭津津乐道；对天子呼来不上船 ， 佩服不已 。
不得不言明的是 ， 尽管人们能读出杜牧的本意 ， 但商女不知亡国恨 ， 仍有点红颜祸水的意思——如果像《聊斋》那样 ， 以狐仙来说事 ， 倒挺好的——至少 ， 不会让无辜歌女躺枪 。
但我们也不能苛责古人啊 ， 说他不尊重女性 ， 是毫无意义的 。
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（歌女剧照）
孝敬母亲 ， 古人懂；
你让他尊重歌女 ， 就难说通了 。
兄弟我不是做不到 ， 而是我根本不知道 。
毕竟 ， 我们现在习以为常的一些观念 ， 那时还没人想到过呢 。
但古来有一点是相通的 ， 那就是：
说真话 ， 做好事 。
【杜牧|商女不知亡国恨？杜牧写这诗，是在捏软柿子欺负女人吗？】直且正 ， 莫害人 。
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