曾仕强学堂|易经：反求诸己，修己安人
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从做人到做事 ， 每每得不到自己预期想要的结果 ， 我们都应该反求诸己 。
有的人却不一样 ， 他是行有不得 ， 统统都是别人的错 。 也喜欢去强加他人改变 ， 其实这是大错特错 。
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在威斯敏斯特教堂地下室英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：“当我年轻自由的时候 ， 我的想象力没有任何局限 ， 我梦想改变这个世界 。 当我渐渐成熟明智的时候 ， 我发现这个世界是不可能改变的 ， 于是我将眼光放得短浅了一些 ， 那就只改变我的国家吧 。
但是我的国家似乎也是不能改变的 。 当我到了迟暮之年 ， 抱着最后一丝努力的希望 ， 我决定只改变我的家庭、我亲近的人 。 但是 ， 唉！他们根本不接受改变 。
现在 ， 在我临终之时 ， 我才突然意识到：如果起初我只改变自己 ， 接着我就可以依此改变我的家人；在他们的激发和鼓励下 ， 我可能就能改善我的国家 。 接下来 ， 谁又知道呢 ， 也许我连整个世界都可以改变 。 ”
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想清楚了 ， 修己才能安人 ， 而反求诸己才能修己的道理 ， 还有什么事值得自己去强加他人改变 ， 甚至是去迁怒自己呢?
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这是曾教授《易经的智慧·复卦》六五爻辞讲的：
敦 ， 是指六五反省自己 ， 自觉能力不足不能引领大家走向复兴时 ， 他表现得敦厚 ， 并没有阻挡下属复兴 ， 所以虽然没有“吉” ， 但会“无悔” 。
简而言之 ， 在修身上 ， 不能因为能力不足而放弃修己 ， 也不能迁怒阻挠别人 。
【曾仕强学堂|易经：反求诸己，修己安人】相反 ， 我们应反求诸己 ， 改变自己 ， 影响他人 。
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