见微知著说历史|不为刘备上客”，张鲁还干过什么大事？，除了那句“宁为曹公作奴
汉末是一个出人才的时期 ， 不管是你瞧得上的还是瞧不上 ， 能在一个乱世混出一番成就 ， 就已经已经不是一个普通人了 。 回看整个三国时期 ， 曹操、刘备等人因为名声实在是太高了 ， 直接盖住了不少人的风采 ， 对其他人的忽视 ， 导致我们经常会认为三国时期就是打打杀杀 ， 其实很多影响至今传统文化 ， 就是来自三国时期 。
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在众多汉末军阀中 ， 有一位长期默默无闻的存在着 ， 在演义中到他的戏份时 ， 基本就被一笔带过 ， 他就是汉中的张鲁 。 但在史料的记载中 ， 张鲁可不是一个小角色 ， 甚至在现在 ， 张鲁的地位足可以让不少人尊敬 。 今天小编就来讲一讲张鲁这个人 ， 看看在当时和现在张鲁到底是一个怎么样的人 。
五斗米道
在讲张鲁之前 ， 我们不妨先来看看他的祖辈 。 张鲁的爷爷叫张陵 ， 年少时就博览群书 ， 并精通黄老之道 ， 长大后先为官吏 ， 后来舍弃官位 ， 开始专心修道 。 后来张陵游历到蜀地 ， 在鹤鸣山中领悟了天地的真意 ， 创立了一个新的道家学派 ， 并在当地广为传播 ， 因为入教的人需要缴纳五斗白米 ， 所以在当时被叫住“五斗米道” 。 经过时间的洗礼 ， 五斗米道发展成了现今道教中的正一派（天师道） 。
《三国志》——（张鲁）祖父陵 ， 客蜀 ， 学道鹄鸣山中 ， 造作道书.....从受道者出五斗米 。
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张陵立教后 ， 以“天师”自称 ， 所以五斗米道也叫天师道 ， 张陵飞仙之后 ， 他的后人们便继承了“天师”的称号 ， 所以张鲁也被称为“张天师” 。 张鲁领导五斗米教后 ， 继续在蜀地传教 。 此时中原战乱不断 ， 反而巴蜀地区呈现出一片安宁祥和的景象 ， 因为当地巫术盛行 ， 所以五斗米道也有氐羌宗教的风采 ， 甚至有人认为 ， 五斗米道就是出自西羌民族 。
张鲁和刘焉
公元188年 ， 皇室宗亲刘焉见汉室已经衰落不堪 ， 便有了割据一方的想法 ， 因此他挑了一个好地方 ， 就是当时的益州 。 记载中刘焉一开始想跑到更远的交州 ， 但有人说益州有天子之气 ， 所以转头去了益州 。
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刘焉统领了益州之后 ， 很是看好这个五斗米道 ， 并且重用了张鲁 ， 刘焉是个外来户 ， 想要尽快稳定局面 ， 最好的方法就是联合当地的豪强士族 ， 而张鲁就是一个不错的选择 。 另外根据记载来看 ， 刘焉很可能是和张鲁联姻的关系 。
《三国志》——张鲁母始以鬼道 ， 又有少容 ， 常往来焉家 ， 故焉遣鲁为督义司马 。
公元191年 ， 刘焉让张修和张鲁领兵进攻汉中 ， 在张修杀了汉中太守苏固之后 ， 张鲁又杀了张修 ， 并夺了他的兵马 。 这一段在《典略》中还有另一种说法 ， 张修本就不是刘焉的人 ， 黄巾军起义时 ， 张修在汉中就创立了五斗米教 ， 后来刘焉派张鲁拿下了汉中 ， 张鲁杀死张修 ， 但保留了五斗米教 ， 并在汉中境内推广 。
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不管哪种说法是正确的 ， 张鲁此时已经和汉中挂上了钩 。 张鲁到了汉中以后 ， 还是处于刘焉的管辖之内 。 前文提到过 ， 刘焉有自立为帝的意向（益州有天子之气） ， 张鲁领了汉中之后 ， 在刘焉的授意下 ， 杀害了汉室朝廷派来的使者 ， 并截断了关卡道路 。 而刘焉就以张鲁在汉中作乱为借口 ， 断绝了与朝廷的关系 ， 自己在益州过起了小日子 。
张鲁在汉中
刘焉在世的时候 ， 张鲁一直附属于刘焉 ， 但到了刘璋上位后 ， 情况就发生了变化 ， 可能刘璋确实不受人待见 ， 张鲁开始有了自立的想法 ， 并拒绝了刘璋的调遣 。 在看成都这边 ， 是个人都看不起自己 ， 够让刘璋恼羞成怒的了 ， 现在张鲁还要反了自己 ， 气愤之下杀了张鲁的母亲 ， 并派庞羲领兵进攻张鲁 。
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