神话传说|我们自称龙的传人，可为何在神话传说中龙的地位却又普遍不高？还被当成坐骑
近几天 ， 贵州威宁县秀水镇的大山深处 ， 传出了一种怪声 ， 引发了很多人的关注 。 亲历者表示 ， 那种怪声类似于手机震动的嗡嗡声 ， 不少人直接说 ， 这就是龙的叫声！
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如果真的是龙叫 ， 为何没有人看到龙的实体？关于龙是否真实存在 ， 一直有很大的争议 ， 我们自称是龙的传人 ， 可是为什么在神话传说中 ， 龙的地位普遍不高 ， 而且还经常以坐骑的形象出现呢？
【神话传说|我们自称龙的传人，可为何在神话传说中龙的地位却又普遍不高？还被当成坐骑】
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龙 ， 几乎可以说是我们民族的象征 。 可是 ， 人们是否想过 ， 华夏民族为什么会崇拜这么一个形象凶残的怪物呢？
据说 ， 我们的祖先 ， 从跨天接地的彩虹中 ， 看到过有双头巨蛇从大地吸水的壮观景象 。 也有人说 ， 先民们从撕裂云层的闪电中 ， 看到了金蛇狂舞并伴随着风雨交加 。
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于是 ， 他们创造了龙的形象 。 在今天的我们看来 ， 龙 ， 是原始祖先 ， 按照特定的观念思想拼凑起来的 ， 有哪些呢？
龙的形象为九似：角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象 。
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蛇身体现了原始人的生命观念 。 原始人很少看到死的蛇 ， 以为蛇的年岁大了 ， 脱一层皮就年轻了 。 鸡爪也是一种生命的符号 ， 雄鸡的后爪又叫鸡距 ， 虽短但却很锋利 。 鹿角每年换一回 ， 重新萌生鹿茸 。 每年长一个叉 ， 猎人一看鹿角有几个叉 ， 就知道有多少岁 。 鹿角掉了 ， 象征死亡 ， 新萌发的角象征生命的再生……如此等等 。
龙 ， 是一种生命的符号 ， 象征着古人对生命的循环、死而复生的愿望 。
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中国的古代帝王 ， 自命为人世间最高贵的、甚至是大自然中最高贵的存在 ， 故此他们认为自己是龙的化身 。 龙是自然界至高无上的存在 ， 皇帝自然也就是人世间至高无上的存在 。
一方面 ， 先辈们把龙王供奉得无可挑剔 ， 把它奉上权力的巅峰 。
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另一方面 ， 自古我们就是农业社会 ， 农民是要看天吃饭的 。 雨水 ， 以及河水 ， 却被龙王主宰着 。 于是 ， 这个民族爱它也恨它 ， 赞美它也诅咒它 。 他们要在丰收的时候 ， 敲锣打鼓庆祝的同时 ， 想到自己为了风调雨顺 ， 对着龙王爷一年来磕头烧香 ， 诚惶诚恐 ， 心中不免有些怨气 ， 于是乎 ， 龙又被演化成了大能者的坐骑 。
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这真是一种绝妙的中国式智慧和幽默 。 在敬畏和戏弄之间 ， 人们获得了微妙的心理平衡 。
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