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易经|为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首？它具有哪些现实意义？

1、古人的世界观
古人崇尚卜筮之道 ， 关于卜筮文化的《周易》一书 ， 在古代更是有着大道之源、群经之首、设教之书的赞誉 。
位列唐代凌烟阁二十四功臣之一的虞世南就认为：不读易不可为将相 。
在那个生产力（科技）落后的年代里 ， 人们无法理解大自然中所发生的种种事情 ， 比如天上为何要下雨、人为何会死亡 。
不了解大自然运行的科学规律 ， 就无法应对诸如洪水、地震、泥石流、龙卷风等等自然灾害带来的威胁；不理解人类社会发展过程中产生的矛盾的根源所在 ， 就无法处理经济危机、战争、贫富悬殊等等社会性的难题 。
由于科技的局限性 ， 古人很难彻底想明白这些矛盾究竟源自于什么 ， 聪明的古人便想了个解决办法——依托于神灵的原始崇拜 。
这种崇拜 ， 先假设世界各个领域都是有神灵存在的 ， 比如阎罗王掌管生死、雷公电母司掌雷电 。
易经|为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首？它具有哪些现实意义？
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【周易】
可别小看这种假设 ， 我们有句老话叫做“谋事在人 ， 成事在天” ， 这句话便说出了古人认为人力有限的观点 ， 如果遇上了天灾人祸 ， 就只能祈求上天庇佑 ， 度过劫难 。
2、《周易》的现实意义
他们一方面将人的能动性看作改变世界必要的力量 ， 另一方面又寄希望于神灵庇佑 ， 以求达到趋利避害的目的 。
古人的这种思想 ， 翻开《周易》几乎随处可见 ， 比如《周易·乾卦》中的九三：君子终日乾乾 ， 夕惕若厉 ， 无咎 。
这句话的意思是说 ， 有才德的君子每天勤勤勉勉做事情 ， 夜晚也要警惕可能出现的危险 ， 这样便可以避免灾难的发生 。
初看之下 ， 似乎觉得这种解释卦象的语句有点莫名其妙 ， 比如晚上会有什么危险？算一卦真能知道吉凶？
易经|为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首？它具有哪些现实意义？
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【易经】
其实 ， 如果单纯从卦象的角度去看这句解释 ， 就很容易陷入逻辑上的死胡同 ， 彻底把自己绕晕 。
我们先将自己从“占卜”这个背景下脱身出来 ， 另辟蹊径 ， 从文化的角度再来看这句话 。 这个时候 ， 同一句话 ， 就变成了“有才德的君子 ， 更容易避开危险”的意思 ， 它的立场便由算命 ， 改为了劝人向善 ， 整体的立意立马就高了起来 。
至于这个夜晚的“危险” ， 也很好理解 。
一方面封建时期 ， 不像现在这样 ， 哪怕是夜晚也能随时通过电灯获得光亮 ， 那个时候就只有通过蜡烛和油灯这些手段来照明 ， 成本是很高的 。 另一方面 ， 古时候还有很多未开发的山林 ， 在人烟比较少的地区 ， 夜晚很可能受到野兽、毒蛇的袭击 。
《周易》强调人要行善积德 ， 这是在劝人通过不犯错的方式规避可能面临的灾祸 ， 而且 ， 平日里坚持和邻里处好关系 ， 遇到突发事件的时候 ， 也可以在大家帮助下轻易度过危机 。
易经|为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首？它具有哪些现实意义？
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【周易】
所以 ， 我们看待《周易》这本书时 ， 除了它身上包含的对卜辞的释义之外 ， 还要着重去理解它每一句释义当中 ， 所体现出的教育功能 。
古人对于这本蕴含着处事、做人、从政、经商原则的奇书推崇备至 ， 一个重要的原因 ， 便是它能帮助我们解决生活中所遇到的一些困扰 。
这种困扰的解决 ， 不单单是通过卦象带来的心灵上的慰藉 ， 还包括其中所蕴含的先辈的人生感悟 。
例如《周易·豫卦》九四 ， 由豫 ， 大有得 ， 勿疑 。 朋盍簪 。
【易经|为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首？它具有哪些现实意义？】这句话就告诉我们 ， 做事情的时候不要犹豫不决 ， 经商的人看到商机之后 ， 如果有把握获得大收获 ， 可以当机立断 ， 立马去做 ， 这样才不至于放过眼前的机遇 。
如果看到这句话的人 ， 本身就是个很容易拿不定主意的人 ， 很可能他在《周易》上看到了写这句话的前辈处理这种情绪时果断的态度 ， 以及其圆满的结局时 ， 便会受到鼓舞 。
类似这样的话 ， 《周易》上实在太多了 。
易经|为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首？它具有哪些现实意义？
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【易经】
很多时候 ， 我看《易经》时 ， 都觉得这会不会是先辈们将自己一生中领悟的人生智慧 ， 总结起来 ， 汇编成了这样一本奇书呢？
不知道大家对《周易》这本书有什么感悟呢？欢迎在评论区和沁书君讨论呢 。


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