韩愈|坐井观天的人都目光短浅，是井底之蛙吗？或许我们都错了！
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嗨 ， 大家好！
吉象又和你见面啦~
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凤凰吉象与艺术家鱼山饭宽
合作了“字间”系列
之前吉象已经带大家了解了
许多好玩有趣的成语、诗词和汉字
今天我们又迎来了吉象的成语猜谜时间
快来看看下面这幅画
猜猜今天的成语是什么吧~
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白衣先生正坐在“井”底朝上望“天”呢
你来猜一猜 ， 白衣先生能看到的天有多大呢？
答案当然是只有井口般大啦～
吉象今天要与大家分享的成语就是
“坐井观天”多用来比喻和讽刺眼界狭窄或见识短浅之人 ， 最初见于唐代大文学家韩愈所作的古文《原道》中 。
在唐朝 ， 道、儒、佛三教并立的背景下 ， 推崇儒学的韩愈将道教老祖老子指为是“坐井观天”之人 ， 认为其轻视仁义 ， 将小恩小惠就当成了“仁” ， 谨小慎微就当成了“义” 。
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那么韩愈为何会把这样一个贬义词
用在大思想家老子的身上呢？
跟上吉象的脚步一起
回到唐朝去探寻答案吧～
唐代时 ， 文化十分开放 ， 容纳了佛、道两教 ， 形成了道、儒、佛三教并立的繁荣盛况 ， 然而看似繁荣的背后 ， 其实暗藏危机……
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唐朝统治者之所以扶持宗教各派 ， 除了文化图强外 ， 实际上更多的还是出于政治需要 ， 将宗教作为维护封建统治的精神保障 ， 笼络人心 ， 安宁社稷 。 三教并立 ， 看似和谐稳定 ， 实则不免暗自相争 ， 互相贬低 。 老子本名李耳 ， 与唐室同姓 ， 因而取得三教之首 ， 武则天时期又更为推崇佛教 ， 而儒学经典也一直是科举考试的必考项目 。 三教势力 ， 各不相让 ， 为扩大自己的势力 ， 各派宗教到处兴建寺院 ， 发展信徒 ， 一时之间僧道人数骤增 。 但僧道不在国家直接控制之下 ， 又不事生产 ， 赋税徭役也难以征发 ， 给社会带来了巨大负担 。
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因此 ， 我们上面所说的《原道》就是韩愈在这样的社会背景下所写出的 。 当然 ， 除了社会原因 ， 韩愈反对其他宗教也是因为他以儒家正统学问的继承者自居 。 为了重振儒学 ， 韩愈极力倡导古文运动 ， 掀起一阵文艺界的“复古”浪潮 ， 提出“文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺”的写作理论 ， 被后人尊为“唐宋八大家”之首 。
那么韩愈是如何“战胜”苏轼、欧阳修这样的大家抢占C位的呢？
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韩愈虽自幼先后丧父丧兄 ， 只由长嫂带大 ， 却自觉刻苦读书 ， 又天资聪慧 。 19岁时开始参加科考 ， 可惜好事多磨 ， 不幸三次落第 ， 终于在24岁时登进士第 。 四年之后 ， 韩愈得人推荐出任宣武节度使观察推官 。 为官期间 ， 韩愈便开始宣传自己对散文革新的主张 ， 还指导了李贺、张籍、孟郊、贾岛等一众青年学生 ， 韩愈不仅作为师者教他们如何作文 ， 更如兄长般关心他们的生活 。 也只有这样的老师韩愈才能写得出“师者 ， 所以传道受业解惑也”这样让人豁然开朗的句子了吧 。
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对学生真心以待 ， 对百姓、对国家也同样如此 。 韩愈在任监察御史时 ， 正遇关中地区大旱 ， 他亲自查访后 ， 发现灾民流离失所 ， 饿殍遍野 。 然而当时的京兆尹李实对上封锁消息 ， 谎报粮食丰收 ， 韩愈一怒之下上《论天旱人饥状》疏 ， 却反遭谗害 。
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就是这样一个性格直率 ， 昂然不肯少屈的大文人 ， 为了国家也能毅然决然上战场 。 49岁的韩愈跟随宰相裴度出征割据淮西 ， 提议偷袭蔡州 ， 却以其是书生之见而被驳回 ， 谁知同行名将李愬已提兵雪夜成功偷袭 ， 三军谋士皆为其惋惜 。 后来韩愈又趁平定淮西之势用一封书信说服了镇州王承宗归顺朝廷 。 四年后镇州兵变 ， 朝廷派韩愈前往说服 ， 到达镇州时已是拔刀开弓相迎 ， 却还是被韩愈几句话成功化解 。
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【韩愈|坐井观天的人都目光短浅，是井底之蛙吗？或许我们都错了！】虽只为一介书生 ， 却心怀天下 ， 胸中雄兵百万 ， 韩愈当选“唐宋八大家”之首可谓实至名归 。
今天吉象带你认识了一个“有血有肉”、真性情的韩愈 。
下期我们又会分享什么呢？敬请期待吧~
撰文｜蔡雨辰
编辑 | Karen
图源 | 网络
国潮 | 美学 | 生活方式
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