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《封神演义》中，黄天化、土行孙等人之死是在劫难逃吗？

这是由于当初人教、阐教、截教三教在碧游宫共同商议封神榜的时候 ， 对于三教修仙人员是否能上封神榜有了一个标准：修道根基深的成仙人 ， 修道根基稍微浅一点的就上封神榜进行封神 ， 修道根基不行的就重新回到轮回之道 。 所以后来对于哪些成仙 ， 哪些上封神榜 ， 哪些入轮回之道都是以这个为标准的 。
《封神演义》中，黄天化、土行孙等人之死是在劫难逃吗？
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黄天化修道根基浅的表现：
一是黄天化的性格 ， 在书里黄天化的性格描述是“性如烈火” ， 一点就炸 。 在黄天化第一次下山往潼关救父之时 ， 终于见到了自己的父亲 ， 亲人团聚原本是好事 。 可是黄天化没有见到母亲时先是埋怨父亲黄飞虎狠心抛弃母亲 ， 当得知母亲被害时当场气倒在地 ， 醒来后当场就表示要杀到朝歌为母亲报仇 ， 青峰山修道也不去了 。 这个喜怒与形色的性格明显是和阐教修道不相符的 。
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二是黄天化不守阐教戒规 ， 两次下山都是破戒 。 第一次在潼关父子相认 ， 这一次是父子重逢 ， 你看黄天化一看到家人重逢都干了什么？“饮酒欢聚”、“吃荤” ， “穿王服 ， 带束发冠 ， 金抹额 ， 穿大红服 ， 贯金锁甲 ， 束玉带” 。 这还有哪一点像修道之人 ， 你再看看杨戬、哪吒都没有像黄天化这样一下山就变了修道之心的 。 难怪姜子牙在看到黄天化这个样子就说 ， 我虽然身居相位 ， 也不敢忘记“昆仑之德” 。 这是因为姜子牙有前车之鉴 ， 当初他被元始天尊安排下山后 ， 也是开荤戒、酒戒、色戒 。 元始天尊知道后就训斥姜子牙 ， 还收回了当初的许诺“虽然你去 ， 还有上山之日”的承诺 ， 冷冷地表示“你为人间宰相 ， 受享国禄 ， 称为‘相父’ ， 凡间之事 ， 我贫道怎管得你的尽” 。 这说明阐教修道对这些戒律是看重的 ， 一旦破了戒那就会受到惩罚 。
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所以说黄天化这种在三教中属于修道根基浅的 ， 只能在姜子牙伐纣的过程中死掉 ， 然后再回到封神榜上去封神 ， 这是在劫难逃的 。
土行孙修道根基浅的表现：
一是土行孙一开始被申公豹游说 ， 帮助纣王对付武王 ， 阐教的基本方向就是帮助武王伐纣的 ， 而土行孙一开始是反其道而行之；另外他还想杀武王和姜子牙 ， 这也是犯了大忌的 。 话说这种被申公豹一游说就下山帮助纣王的 ， 不是截教众教徒的行为吗 ， 所以说嘛土行孙也是和截教教徒一样 ， 修为不够嘛 。
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二是土行孙在伐纣的过程中屡次出现擅自行动的行为 ， 比如当他看到余元的五云驼的时候 ， 就半夜私自行动去偷五云驼 ， 结果却被余元装进乾坤袋内 ， 要不是惧留孙去救他 ， 那么土行孙已经死了 。
三是在土行孙在夹龙山的猛兽崖被张奎砍下脑袋一事 ， 其实惧留孙是已经算到的了 ， 只是因为当时三教已经下了命令没有理由不能下山 ， 所以只有土行孙死了 ， 他才能下山降服张奎 。 这在惧留孙给姜子牙的信里有说道“家师已知应上天之数 ， 这是救不得的；只是过渑池须有缘故 。 ”
《封神演义》中，黄天化、土行孙等人之死是在劫难逃吗？
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【《封神演义》中，黄天化、土行孙等人之死是在劫难逃吗？】所以说 ， 像黄天化、土行孙这种的修道根基不深的在姜子牙伐纣的过程中是必须要死的 ， 这也是封神演义里天命论的说法 ， 逃是逃不过去的 ， 这都是命那！


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