在诸侯纷争的春秋时期，齐桓公为何能够率先称霸？
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晋文公诡诈而不正派 ， 宋襄公仁义而无作为 ， 齐桓公集大功、大德、大仁、大义于一身 ， 他救世济民之德行千古传颂 。
《史记·管晏列传》：管仲既用 ， 任政于齐 ， 齐桓公以霸 ， 九合诸侯 ， 一匡天下 ， 管仲之谋也 。 管仲富拟于公室 ， 有三归、反坫 ， 齐人不以为侈 。 管仲卒 ， 齐国遵其政 ， 常强于诸侯 。 后百余年而有晏子焉 。
齐桓公即位之后不计管仲的“一箭之仇” ， 他心胸开阔、既往不咎重用贤才 。 管仲也没让齐桓公失望 ， 齐国在他的治理下率先称霸 。 据《史记》记载 ， 齐桓公“九合诸侯 ， 一匡天下”的霸业跟管仲的谋略是密不可分的 。 管仲去世后 ， 齐国继续延用他的治国方略 ， 常强于其他诸侯国 。 孔子对齐桓公的品德给予了很高的评价 ， 他说齐桓公正直而不奸诈 。 而且齐桓公在百姓心目中的威望甚高 ， 有济世救民的美誉 。 那么齐桓公声望为何如此之高？他又是如何率先称霸的呢？齐桓公的霸业跟管仲的辅佐是密不可分的 ， 在管仲的辅佐之下 ， 齐国在政治、军事、经济上又都做了哪些改革？
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管仲治国方略
据《管子》记载：“昔者先王之治天下也 ， 参其国而伍其鄙 ， 定民之居 ， 成民之事 ， 陵为之终 ， 而慎用其六柄焉 。 ”
以上就是管仲治理齐国的基本方案 ， 《管子》中对管仲的治国方略记载的非常简短 ， 下面我们具体来分析管仲都做了哪些改革 ， 从而使得齐国走上富国强兵的道路？
①定民之居 ， 成民之事 ， 陵为之终
齐国的老百姓主要由“士农工商”四民组成 ， 当时的四民处于一种杂处的状态 ， 那么什么是士农工商？管仲又是如何改善这种杂乱的状态的呢？
士顾名思义是指一些有身份的小贵族 ， 他们属于贵族的最低阶层 ， 士主要是为国家打仗 。 农主要是指在田野上耕作的农民 。 工一般指手工业者 ， 在春秋早期私人的工商业不发达 ， 大多数都是官营的 ， 所以商人属于国家的公职人员 。
管仲为了提高各行业从业人员的专业性 ， 就需要解决这种杂处的现象 ， 让同行与同行为邻 ， 当杂处现象得以改善后 ， 同行业之人就居住在一起 ， 那么儿子就可以向父亲学习 ， 不用请师傅 ， 商人之后代继续经商 ， 农民之后代继续务农 。 管仲认为采用这种方法方可使得士农工商更熟悉他们的业务 ， 且更为专业 。 等到他们去世后安葬在固定的墓地 ， 用一句概括就是“生有其居 ， 成年后有其业 ， 死后有其所 。 ”
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②叁其国而伍其鄙
西周实行的是分封制 ， 周天子根据功绩大小和与周王室血缘的远近来进行分封 ， 建立以藩平周的政治制度 。 受封的人员带着自己的族人在有利于防守和统治的地方建国 ， 国中人大多都是直属人群 ， 顾名思义叁其国的国是指都城和大都市 ， 然后再以国统治乡村 ， 国跟我们如今对国的理解有所差别 。
管仲就把国定为二十一个乡 ， 其中六个乡居住工和商 。 将剩下的十五个乡分为三个区 ， 每个区五个乡 ， 一万户住户 ， 齐桓公管治一个区 ， 其他两个区由齐国的大夫管治 ， 这三个区中居住的是士 ， 每遇战争每户出一个士兵 ， 那么每个区就可以调集一万军队 ， 三个区三万军队 。 古代社会人们认为上前线作战是种荣誉 ， 一般只有贵族才有资格参与 。 这就是叁其国 ， 管仲采用这种方法无非是想打造齐国的军事精神 ， 让齐国的军事更加强大 。
一个国家没有军事精神是万万不能的 。 比如后来的北宋 ， 北宋军事制度是它灭亡的主要原因 。 在当时北宋的军人只要当兵就必须刺青 ， 当兵刺青的这种国家体制使得正人君子远离战场 ， 导致军事精神遭到严重破坏 ， 这也是北宋后来被金国所灭的原因之一 。
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伍其鄙的鄙是指乡村 。 管仲把齐国的乡村按照锥形等级管理制度分为五个等级 ， 分别是属-县-乡-卒-邑 。 等级最高的是属 ， 等级最低的为邑 。 三十户人家为邑 ， 十邑为一卒 ， 十卒为一乡 ， 三乡为一县 ， 十县为一属 。 全国有五个属 ， 每个属派一个大夫管治 。 伍其鄙宗旨是加强农村的基层组织建设 。 然后管仲再提出“相地而衰征” ， 意为按照土地的产量高低来制定赋税 。
综上 ， 叁其国是城市管理制度 ， 同时与军事制度相结合 。 而伍其鄙是一种乡村管理制度 ， 同时与赋税制度相结合 。 以我们现代人的眼光来看管仲的治国方略不以为奇 ， 但是在几千年前的上古社会却有着筚路蓝缕之功 ， 是非常先进的 ， 所以管仲能够辅佐齐桓公带领齐国走上富国强兵的道路 。
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长勺之战
《左传》：十年春 ， 齐师伐我 。 公将战 。 曹刿请见 。 公与之乘 。 战于长勺 。 公将鼓之 。 刿曰：“未可 。 ”齐人三鼓 。 刿曰：“可矣 。 ”齐师败绩 。 公将驰之 。 刿曰：“未可 。 ”下视其辙 ， 登轼而望之 ， 曰：“可矣 。 ”遂逐齐师 。 既克 ， 公问其故 。 对曰：“夫战 ， 勇气也 。 一鼓作气 ， 再而衰 ， 三而竭 。 彼竭我盈 ， 故克之 ， 夫大国 ， 难测也 ， 惧有伏焉 。 吾视其辙乱 ， 望其旗靡 ， 故逐之 。 ”
齐桓公即位初期年轻气盛 ， 没有管仲稳重 ， 齐桓公急于争霸 ， 一心只为战争 。 管仲就劝诫他说："我们现在还没有为强国的事业打下坚实的基础 ， 内政混乱 ， 如果内政都治理不好 ， 对外伐战 ， 只会兵败而归 。 ”
公元前684年(齐桓公二年)齐桓公不纳谏刚上任的管仲之建议 ， 发兵攻打鲁国 ， 在鲁国的边境安营扎寨 。 鲁国先前几次战败于齐国 ， 鲁庄公得知齐国大军压境便惊慌失措 ， 不知如何是好 。 此时曹刿挺身而出 ， 在长勺与齐军开战 。 鲁庄公准备击鼓进军 ， 曹刿说不可以 ， 曹刿无非是在等待进军的最佳时机 ， 此时齐军敲了三鼓后 ， 士兵们面面相觑 ， 不知所措 ， 曹刿告知鲁庄公可以击鼓进军 ， 曹刿便利用心里战术一鼓作气大败齐军于长勺 ， 此为史上著名的曹刿论战 。
从长勺之战可以看出齐桓公还是非常急躁的 ， 自己国家根本问题没有得到解决 ， 就对外发兵 ， 穷兵黩武是大忌 ， 多少国君因此而亡国 。 但是齐桓公并没有吸取教训 ， 不久联合宋国再次攻打鲁国 ， 鲁庄公可不是泛泛之辈 ， 鲁国此时不正面跟齐国交战 ， 先打弱小的宋国 ， 宋国兵败而逃 ， 齐军眼看宋军逃跑 ， 自己也灰溜溜的班师回朝 。
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齐桓公称霸
①齐鲁会盟
《史记·齐世家》：“五年 ， 伐鲁 ， 鲁将师败 。 鲁庄公请献遂邑以平 。 桓公许 ， 与鲁会柯而盟 。 鲁将盟 ， 曹沫以匕首劫桓公于坛上 ， 曰：‘反鲁之侵地！’桓公许之 。 已而曹沫去匕首 ， 北面受臣位 。 桓公后悔 ， 欲无与鲁地 ， 而杀曹沫 。 管仲曰：‘夫劫许之 ， 而倍信杀之 ， 愈一小快耳 ， 而弃信于诸侯 ， 失天下之援 ， 不可 。 ’于是遂与曹沫三败所亡地于鲁 。 诸侯闻之 ， 皆信齐而欲附焉 。 ”
齐桓公五年（公元前681年） ， 齐桓公在管仲的建议下 ， 先后灭掉遂、谭两个不遵守礼法的小国 ， 宋、陈、蔡、郑等国也被齐桓公屈服 。 唯独鲁国未被屈服 。 同年齐国发兵攻打鲁国 ， 鲁庄公献地求和 ， 齐桓公随后与鲁国在柯地会盟 ， 结果鲁将曹沫手持匕首上前劫持齐桓公 ， 要挟齐桓公归还占领鲁国的领土 ， 齐桓公恐吓之余便答应了 ， 等曹沫回到自己的位置后 ， 桓公便开始后悔了 ， 欲杀曹沫 。 管仲却说：“就因为曹沫劫持你 ， 就背信杀之 ， 不可为了一块小领土而失信于诸侯 。 ”
《史记·管晏列传》：其为政也 ， 善因祸而为福 ， 转败而为功 。 贵轻重 ， 慎权衡 。
管仲转祸为利 ， 转败为功 ， 将不利因素转化有利因素 ， 作为一个政治家他谨小慎微 ， 深谋远虑 ， 稳重而不浮躁 。 同时他心胸宽广 ， 可谓真是宰相肚里能撑船 。
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②夺取伯氏封地
《论语·宪问》：“夺伯氏骈邑三百 ， 饭疏食 ， 没齿无怨言 。 ”《资治通鉴》:“习凿齿论曰‘昔管仲夺伯氏骈邑三百 ， 没齿而无怨言 ， 圣人以为难 。 ’”
管仲在改革的过程中 ， 夺取伯氏三百个邑的封地 ， 导致伯氏一辈子吃粗粮 。 而且伯氏到死都毫无怨言 。 后世之人对此评价很高 ， 处罚一个人而不被此人唾骂是何等的艰难 ， 从这里也可以看出齐国的威望之高 。
③平息郑国内乱
齐桓公六年（公元前680年） ， 郑国出现内乱 ， 管仲进谏让齐桓公出面平息内乱 ， 这样便可以提升齐国的威望 ， 提前实现称霸的梦想 。 管仲认为郑国新君即位后 ， 为了巩固自己的地位 ， 必定拉拢齐国 。 于是齐桓公联合宋、卫、郑等诸侯国在鄄地会盟 ， 并邀请周天子参加 。 次年齐桓公邀请宋、陈、卫、郑四国又在鄄会盟 ， 同时又邀请周天子参加 ， 诸侯国看见周天子支持齐桓公 ， 诸侯国便力推齐桓公为盟主 ， 自此齐桓公霸主的地位基本确定 。
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尊王攘夷
齐国经过二十几年的改革 ， 诸侯国纷纷屈服于齐国 ， 正当齐桓公的霸业蒸蒸日上之时 。 北狄的游牧民族入侵中原 ， 他们烧杀掠夺 ， 攻城略地 ， 无恶不作 。 那么身为盟主的齐桓公是如何护国佑民的？
①对抗北狄
《左传》：“戎狄豺狼 ， 不可厌也 。 诸夏亲暱 ， 不可弃也 。 宴安鸩毒 ， 不可怀也 。
齐桓公二十六年（公元前660年） ， 北狄攻打邢国 ， 邢国向齐国求援 。 齐桓公开始征求大臣们的意见 ， 管仲态度坚定营救危难之中的邢国 ， 他说：“夷狄是异族 ， 如豺狼虎豹且贪得无厌 。 虽然西周众多诸侯国中有异姓也有同姓 ， 但是我们有着相同的价值观、人生观和生活观 ， 拥有共同的文化和信仰 ， 不能弃之不理 ， 贪图安逸犹如饮酒自杀 ， 不可怀恋 。 ”管仲提出外抗夷狄 ， 无非是想捍卫中原文明 。 齐国立刻召集军队增援邢国 ， 北狄看见齐国大军压境便立刻撤军 。
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②存邢救卫
《左传》：冬十二月 ， 狄人伐卫 。 卫懿公好鹤,鹤有乘轩者 。 将战 ， 国人受甲者皆日："使鹤 ， 鹤实有禄位 ， 余焉能战!"公与石祁子 ， 与宁庄子矢 ， 使宁 ， 日："以此赞国 ， 择利而为之 。 "与夫人乡衣 ， 日:"听于二子！"梁孔御戎 ， 子伯为右 ， 黄夷前驱 ， 礼婴齐殿 。 及狄人战于荧泽 ， 卫师败绩 ， 遂来卫 。 卫侯不去其旗 ， 是以甚败 。 狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人 。 二人曰：“我 ， 大史也 ， 实掌其祭 。 不先 ， 国不可得也 。 ”乃先之 。 至则告守曰：“不可待也 。 ”夜与国人出 。 狄入卫 ， 遂从之 ， 又败诸河 。
北狄人攻邢不成 ， 矛头转向处于内政不和的卫国 ， 卫国此时的君主是卫懿公 ， 卫懿公不得民心 ， 那么卫懿公为什么不得民心?卫国为何内政混乱呢？
首先要从卫懿公的祖父卫宣公开始说起 ， 卫宣公好内 ， 宠爱宣姜 ， 宣姜育有两子分别是公子寿和公子朔 ， 宣姜便想立自己的儿子为太子 ， 但是此时卫国已有太子公子伋 。 宣姜便和卫宣公设计陷害公子伋 ， 他们让公子伋出使齐国 ， 在齐国和卫国边界处安插刺客 。 预谋刺杀太子伋一事被公子寿知道了 ， 公子寿生性仁厚 ， 他告知哥哥太子伋逃亡他国 。 但是太子伋却说：“如果我违背父亲的意愿 ， 哪个国家肯收留我呢？”太子伋执意要尽孝 ， 公子寿意志坚定要救哥哥一命 。 就在太子伋快要出发时 ， 公子寿带着美酒来为哥哥送行 ， 趁机把太子伋灌醉 ， 自己装扮成太子伋出使齐国 ， 却被刺客杀害 。
太子伋醒来之时 ， 才恍然大悟 ， 他快马加鞭追赶公子寿 ， 却看见公子寿的尸体 ， 此时刺客还没有离开 ， 太子伋告知刺客他们误将公子寿杀害 ， 自己自报家门结果被刺客立刻杀害 。
老百姓对这件事非常反感 ， 当时有首诗是卫国人用来纪念太子伋和公子寿的：“二子乘舟 ， 泛泛其景 。 愿言思子,中心养养!二子乘舟,泛泛其逝 。 愿言思子,不瑕有害!”
意思是二子乘舟 ， 船儿飘走 ， 在水面上留下你们的身影 ， 我们非常思恋你 ， 我们内心深处充满忧伤 。 二子乘舟 ， 你们乘船远远飘去 ， 我们多么思恋你 ， 希望你们没有遭遇灾祸 。
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卫国人为其兄弟情谊而感动 ， 也为兄弟两人的遭遇感到哀伤 。 卫宣公去世后 ， 公子朔就名正言顺的即位了 ， 老百姓对后面的君主非常反感 。 卫懿公除了不得民心 ， 他还有个不好的爱好 。 卫懿公喜欢鹤 ， 而且还让鹤坐在战车上招摇过市 ， 这种行为让甲士们极为不满 ， 本来战车是他们用来作战的工具 ， 结果却让鹤坐在上面招摇过市 。
当一个国家衰弱之时 ， 无力抵抗外敌入侵时 ， 便成为敌人的囊中之物 。 齐桓公二十六年（公元前660年） ， 北狄攻邢未果 ， 率军攻打卫国 。 卫懿公便开始召集甲士们上前线抗敌 ， 却遭到甲士的拒绝 ， 他们说：“您不是让鹤坐战车吗？鹤会打仗我们不会 。 ”此时卫懿公才有所醒悟 ， 但是为时已晚 ， 卫懿公只能临时招兵买马 ， 组建一个军队 ， 自己亲自率领卫军迎敌 。 孔子曾说过 ， 一个国家如果不搞军事训练 ， 遇到敌人入侵时 ， 临时组建百姓上前线 ， 无疑是把老百姓抛弃在战场上 。 卫懿公满怀热情上战场抗敌 ， 可是没有经过训练的军队怎么可能是骁勇善战的牧游民众的对手 ， 此战卫军惨败 ， 卫懿公战死 ， 卫国灭亡 。
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北狄占领荧泽后 ， 立刻对卫国的都城进攻 。 卫国史官华龙华、礼孔被俘 ， 他们向狄人建议 ， 让其先回到卫国劝降 ， 这样北狄人可兵不血刃的占领朝歌 ， 狄人便同意了 。
华龙华、礼孔回到朝歌后立刻告知民众说国君战死 ， 守城无望 ， 百姓听后连夜逃跑 ， 北狄人追赶卫国老百姓至黄河北岸 。 不久宋国的援军赶到 ， 将卫国百姓解救 ， 此时卫国的百姓只剩下730人 ， 加上卫国共、滕两个邑5000人 ， 卫国国民剩下不到6000人 。
随后齐国公子无亏率领三百战车 ， 甲士三千赶到 ， 齐国带来羊猪等家禽300多只 ， 大量木材帮助卫国重新建国 ， 拥立卫懿公之堂弟卫戴公即位 ， 卫国的局势得以稳定 。
夷狄看见齐国大军赶到 ， 立刻撤军矛头转向北方的邢国 ， 管仲和齐桓公早就猜到北狄人的下一步行动 ， 于是率领一支部队驻扎在聂北 。 观察北狄人的举动 ， 正如管仲和齐桓公所料北狄立刻北上入侵邢国 。 齐国联合宋、曹救邢 。 邢国的老百姓看见齐国大军的到来 ， 犹如见到亲人般纷纷投靠 ， 北狄人被击退 ， 但是邢国被洗劫一空 ， 齐桓公眼看黄河北边成了北狄的地盘 ， 邢国不安全 。 齐桓公和管仲联合诸侯国将邢国迁至夷仪 ， 夷仪靠近齐国 ， 从此以后齐国便成为邢国的保护伞 。
结语：此为历史上著名的“存邢救卫” ， 如果没有齐国 ， 卫、邢两国必定亡国 ， 由此齐桓公的威望达到顶峰 ， 他的霸业如日中天 ， 他济世救民的德行千古传颂 。
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③齐楚结盟
《左传》：四年春 ， 齐侯以诸侯之师侵蔡 。 蔡溃 ， 遂伐楚 。 楚子使与师言曰：“君处北海 ， 寡人处南海 ， 唯是风马牛不相及也 。 不虞君之涉吾地也 ， 何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯 ， 女实征之 ， 以夹辅周室！’赐我先君履 ， 东至于海 ， 西至于河 ， 南至于穆陵 ， 北至于无棣 。 尔贡包茅不入 ， 王祭不共 ， 无以缩酒 ， 寡人是征 。 昭王南征而不复 ， 寡人是问 。 ”对曰：“贡之不入 ， 寡君之罪也 ， 敢不共给 。 昭王之不复 ， 君其问诸水滨 。 ”师进 ， 次于陉 。
正当齐桓公的霸业如日中天之时 ， 南方强国楚国颇为不满 ， 齐桓公二十九年（公元前657年） ， 楚国攻打齐国的盟国郑国 ， 齐桓公准备救郑抗楚 ， 以齐桓公为首的齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹八国联军进攻楚国盟国蔡国 ， 占领蔡国后直接向楚国进军 。 楚国面临八国联军的压境 ， 惶恐不安 ， 楚王便派使者屈完见齐桓公谈判 。 屈完说：”你们齐国在北 ， 我们在南 ， 距离相隔甚远 ， 我们井水不犯河水 ， 你们来到这里意义何在？“
管仲听后便说：“西周建立初期 ， 周王就对我们祖先姜太公说过 ， 如果有别的诸侯国不遵守礼法 ， 齐国便可以征讨 ， 你们不但不尊敬周天子还自立为王 ， 也不向周天子进贡包茅 ， 还有昭王南征的时候 ， 死在你们楚国境内 ， 你们也不是没有责任 ， 我们今天是来兴师问罪 。 ”经过几次谈判后 ， 楚国答应齐国的条件 ， 从此以后开始向周天子进贡和朝拜 ， 尊敬周天子 。
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平息周王室内乱
齐桓公三十一年（公元前655年） ， 周王室发生内乱 ， 周惠王因喜欢小儿子姬带 ， 欲废长立幼 ， 便违背了西周世袭制的原则 ， 太子没有犯错就废黜 ， 必定会舆论喧哗 。 周惠王死后 ， 齐桓公号令诸侯国辅佐太子姬郑为王 ， 史称周襄王 。
葵丘之盟
齐桓公三十五年（前651年） ， 齐桓公召集众多诸侯国在葵丘开会 ， 齐桓公为盟主 ， 会议的大致内容是：诛杀不孝子 ， 嫡庶有别 ， 不废黜已立的太子 。 尊重贤才 ， 重视培育人才 ， 有道德品行之人需大力嘉奖 。 尊老爱幼 ， 让官吏们独当一面 ， 不独揽朝纲 ， 不阻止他国来买粮食 。 不能不告知周天子就封国封邑 。
周襄王为了感谢齐桓公对自己的支持 ， 派大臣周公宰孔赐齐桓公祭肉 ， 还特地叮嘱不用行礼 ， 周襄王无疑是承认了齐桓公霸主的地位 ， 代表着周天子号令诸侯、保护诸侯 ， 自此齐桓公霸业到达顶峰 。
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综上所述 ， 随着周天子权威的衰弱 ， 无力掌控局势 ， 也无力庇护弱小的诸侯国 。 失去保护伞的诸侯尔虞我诈 ， 明争暗斗 ， 还时常受到游牧民族的入侵 。 当时的中原地区可谓是危机四伏 ， 北有北狄 ， 南有南蛮 ， 西有西戎 ， 东有东夷 。 历史在呼喊英雄 ， 在这种局势下 ， 管仲提出称霸 ， 打出“尊王攘夷”之旗号 ， 带领着诸侯国抵抗游牧民族 ， 保护诸侯国安危同时平息诸侯国内乱 。 等到齐桓公需求援助之时 ， 诸侯也毫不犹豫的挺身而出 ， 此乃互帮互助,和睦相处之美德 。
每当齐桓公召集诸侯会盟之时 ， 必定邀请周天子出席参加 ， 齐桓公也是春秋时期第一个被周天子认可的霸主 。 他打出“尊王”之口号 ， 无非是尊崇周礼 ， 遵循儒家中庸之道 ， 他的品德备受孔子称赞 ， 孔子对齐桓公“尊王攘夷”之霸业给出很高的评价 。 尽管他的霸业不及晋文公和楚庄王 ， 但是他所受到的美誉和赞扬是晋文公和楚庄王不可比拟的 。 齐桓公“九合诸侯、一匡天下”成为救世济民的圣主 ， 其德行备受世人称颂 ， 他大仁大义大功大德之形象流芳百世 ， 一个政治家能有拥有这样的威望 ， 此生足矣 。
参考文献：《史记》、《春秋左传》、《诗经》、《国语·齐语》、《管子》、《论语·宪问》、《资治通鉴》 。
【在诸侯纷争的春秋时期，齐桓公为何能够率先称霸？】。
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