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怎样回答 中国都没看完就去外国 和 中国传统都没研究透就去看外国的东西这俩问题

谢邀，不知道为啥邀请我，我说几点吧！去外国旅游就是卖国了？我觉得他们要么是太狭隘无知，要么就是嫉妒提问者。你应该这么回答那些人，你那么恨日本，你别看日本……呀！（日本动漫不要理解错）如果他不看的话，（既然他那么“爱国”）这么说：你别用汉语词汇了，比如：如服务、组织、纪律、政治、革命、政府、党、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则等等，实际上全 是来自日语的“外来语”，还有像经济、科学、商业、干部、健康、社会主义、资本主义、法律、封建、共和、美学、文学、美术、抽象 ……这些话都是日本人翻译的西方传来的概念和事物，虽然很多词汇都是从中国古籍里面找得到，但是你用会发现古籍里面的意思跟现在的含义的一点都不一样。日本人翻译对中国现代语言影响重不重要？你去日本不行，那么鲁迅，周作人，孙中山，郁达夫……他们也不应该去日本的。那么其他国家呢？古代印度佛教对中国影响大不大？欧美国家对于近代化现代化的探索呢？哪怕一个国家跟中国一点点关系也没有，我去看看世界多大行不行？记得上张佳玮谈过法国普罗旺斯的菜喜欢放大蒜，这和我们山东不是很像吗？你去探索世界各国不是去亲眼看看更多不同的可能性，看见别人在，书籍上面展示世界上其他角落的新奇的东西是一种感受，自己亲自经历又是不一样的。爱国是一个好东西，但是无脑的对于一切走出去看看世界的行为进行否定，那就是愚昧落后了。近代化的时候，驻英公使郭嵩焘人被讽刺为：“出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。”甚至还有人排挤他，给了他三大罪状：“游甲敦炮台披洋人衣，即令冻死亦不当披。”“见巴西国主擅自起立，堂堂天朝，何至为小国主致敬？”“柏金宫殿听音乐屡取阅音乐单，仿效洋人之所为。”而《清史稿》对于他的评价是：中国遣使，始於光绪初。嵩焘首膺其选，论交涉独具远识。我想那些对你去外国各种非议的人，恐怕还活在一两百年前的中国，这样的话，你跟他们沟通什么都是讲不通的了。其实，去哪里是你自己的意愿，需要别人瞎说吗？如果对你说这些的人本身就是愚昧无知，你说什么有用吗？有用你就像我这样科普吧！不过，估计没多大用。先说这么多吧！说一句无关的话，去国外时候也要保护好自己的财产和生命安全，安全第一。
■网友的回复
除了题主说的这种情况以外，其实还有另一种“连老外都懂中国传统中国人竟然不懂”的观点。
【怎样回答 中国都没看完就去外国 和 中国传统都没研究透就去看外国的东西这俩问题】 所以题主的回答就可以是“我正是要把外国的东西学到精通，然后去臊他们”。
还可以举季羡林的例子，他主要研究方向是印度学。


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