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史官已提笔|民生为念，且看范仲淹做了哪些关乎社稷民生的事情，心存社稷

天圣八年（1030年） ， 范仲淹四十二岁 ， 出京到河中府（今山西永济县西）任通判 。 通判 ， 州府的副长官 ， 兼有监察官吏之权 ， 故又称监州 。 由京城退居地方 ， 范仲淹并没有只做那些职权范围内的事情 ， 依然是心存社稷 ， 民生为念 。 是年 ， 范仲淹做了哪些关乎社稷民生的事情呢？
其一 ， 上疏论职田不可罢 。
范仲淹闻听朝廷要废除职田之制 ， 立即上疏论辩利弊 。 职田关联着官吏中中下层官员的生计 ， 是涉及大多数官员切身利益的敏感问题 。 真宗初年遵奉古制 ， 赐官员职田 。 在实行中 ， 某些贪得无厌的官员违犯规定 ， 有或多占或强占等弊端出现 。
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有些人就主张废除职田 。 范仲淹论辩说：这是滥官之咎 ， 非职田之过 。 大多数中下层官员 ， 俸禄微薄 ， 家庭全赖此维持生计 。 凡没有职田的地方 ， 自持廉洁的官员都比较窘困 。 过去官员少 ， 任期长 ， 交替调动无需多费时日 。 如今官多 ， 交替调动频繁 ， 等待安排任职的时间又往往较长 ， 无职田则常衣食不足 ， 等于逼使官员去走贪黩之路 。
权衡利弊得失 ， 范仲淹奉劝朝廷“不以一时之论 ， 废经远之制” ， 实现职田“大赉于多士 ， 俾无蠹于生民”的主旨 。
其二 ， 上疏论士人寄贯开封府 。
【史官已提笔|民生为念，且看范仲淹做了哪些关乎社稷民生的事情，心存社稷】北宋经过太祖、太宗、真宗三朝的和平稳定 ， 京城开封已相当繁荣 。 当时 ， 全国各地的士大夫都纷纷涌向京城 ， 长期寄居开封城 ， 给京都带来一系列的新情况、新问题 。 范仲淹上疏分析其中的原因、利弊 ， 并提出朝廷应采取的对策 。
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其三 ， 上疏论太后复辟 。
在京城 ， 范仲淹两谏太后而毫无效果 ， 但他认为这是关乎社稷稳定与安危的大问题 。 到河中府后 ， 坚持再一次上疏 ， 让太后还政于“春秋已盛”的仁宗皇帝 ， 自己去颐养天年 。 奏疏上去 ， 被相府压下 ， 没有报送太后 。
其四 ， 上疏罢修宫观 。
是年三月 ， 盐铁、度支、户部三司上书太后和皇帝 ， 建议修建太乙宫和洪福院 。 刘太后同意三司建议 ， 下令木材仍从河中府调运 。 河中府西、南两面靠近黄河 ， 土地肥沃 ， 盛产名贵木材 。 真宗一朝 ， 大搞迷信活动 ， 东封西祀 ， 大兴土木 ， 每年从这里征调大量木材 ， 民众深受其害 。
仁宗即位以后 ， 天圣五年寿宁宫毁于大火 。 天圣七年 ， 珍藏天书的玉清昭应宫又遭回禄（火灾）之变 ， 使真宗一朝耗六年时间建成的规模宏大的宫殿化为灰烬 。 今日要兴建的宫观 ， 将是一项耗资巨大的工程 ， 仅木材一项就要九万四千多根 。 诏书下到河中府 ， 民众怨声载道 。
史官已提笔|民生为念，且看范仲淹做了哪些关乎社稷民生的事情，心存社稷
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时在河中府的范仲淹深知 ， 前些年民众已经不堪重负 ， 倘若再大规模征调乏竭的木材 ， 民众将难以生存 。 “及观民患 ， 不忍自安”的范仲淹 ， 不顾对他已深为不满的刘太后如何处置他 ， 依然为民请命 ， 再次越职言事 ， 向太后和皇帝上了《谏买木修昭应寿宁宫奏》:“昭应、寿宁 ， 天戒不远 ， 今复侈土木 ， 破民产 ， 非所以顺人心合天意也 。 宜罢修寺观 ， 减定常岁市木之数 ， 蠲除积负 ， 以彰圣治 。 ”
刘太后看罢不悦 ， 但迫于民意舆情压力 ， 还是决定停建 。 河中府民众得知停建的消息 ， 奔走相告 ， 从内心感激范仲淹 。


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