历史袁老师TB|从和亲到招募：汉朝虽远必诛神话的一体两面( 二 )
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昆邪王的归降就在汉朝内部引起巨大争议
因此 ， 朝廷对异族的大恩 ， 也引来一些来自内部的不满之声 。 当汉武帝要发车两万乘迎接昆邪王归降 ， 却发现地方上拿不出钱执行 。 长安宫廷就不得不临时从百姓手中要钱 ， 后者自然也不愿意照办 。 弄得武帝勃然大怒 ， 欲斩长安令震慑四方 。 素来敢于直谏的重臣汲黯出来说话 ， 称皇帝是牺牲自己人换取外邦利益 ， 竟让刘彻无言以对 。 昆邪王抵达后 ， 又有商人因与之做买卖 ， 犯了一律不得与匈奴经商的禁令 。 结果遭连坐诛杀者竟高达500余人！汲黯又进言 ， 应将归降匈奴和财产都交给阵亡者家属充奴隶与补偿 。 终于被武帝怒斥为一派胡言 ， 并于数月后被责令光荣下岗 。
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汲黯因敢于直言而被汉武帝怒斥
其实 ， 汲黯并非匈奴问题上的强硬派 ， 只是因一再说错话而得罪圣上 。 在刘彻决心远征匈奴之初 ， 汲黯就以常年和亲不必动粗的道理出来劝诫 。 他的建议并非没有道理 ， 但也完全不符合千古一帝的治国理念 。 最终 ， 西汉因过度用兵而损失巨大 ， 逼的刘彻自己也必须下罪己诏来表示停一停 。 但他之后的汉朝军事战略 ， 还是逐渐发展为吊诡的恶性循环：征讨异族→扩大征讨异族规模→扩大兵源→征召异族兵→损耗汉人人口→异族反叛→征讨异族→扩大征讨异族规模……
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过度用兵终让汉朝自己损失惨重
事情发展到东汉 ， 依然没有本质的改观 。 大将段颎就一度对叛乱羌人赶尽杀绝 。 但他的接班人皇甫嵩、董卓却一边征讨乱羌 ， 一边又效仿霍去病将胡虏收编己用 。 结果导致羌人势力越剿越大 。 就连因征讨异族而出名的伏波将军马援 ， 后代中也出了领导异族叛乱的神威天将马超 。 当然 ， 放在军阀混战的三国背景下 ， 相互交融的现象非常普遍 。 因长期战乱与派饷导致汉地十室九空 ， 就不得不重用异族男丁填补空缺 ， 并为日后的五胡之乱埋下伏笔 。
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内迁的匈奴部族最后反而比先祖的对手日子舒坦
最终 ， 罗马帝国尚未被阿提拉的多米诺骨牌推倒 ， 内附匈奴便趁八王之乱开始拥兵自立 。 借口则是祖上因和亲而获得刘汉王室血脉 ， 完全有资格征讨包括司马晋在内的各路逆贼 。 类似原理也在五胡十六国与隋唐之间一脉相承 ， 借归化胡人之手 ， 完成曲线救国式的华夏复兴 。
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倒插门的匈奴王族最后反而高举大汉旗帜
因此 ， 纵然大智若汲黯者 ， 也从未能改变历史进程 。 用武力扩张制造降虏的汉武帝 ， 始终坚持以超规格优待遇招募胡人 ， 成就了虽远必诛神话的一体两面 。 类似情况也在往后的历史中反复上演 。 毕竟 ， 只要君主有荣华富贵 ， 士大夫能吃上皇粮 ， 其他资源都可以转手置换 。
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华夷之辨的争论从未追赶上历史的进程
到了北宋定都汴梁 ， 华夷之辨又随辽、金、元等异族王朝的入主而不断失灵 。 以至于标榜“不和亲、不纳贡”的大明朝 ， 还有人在《续三国演义》中认同讨晋的匈奴刘渊是大汉正统 。 五胡乱华就此摇身一变 ， 成为及其辣眼睛的五胡复华 。 更为后来南明朝臣的联虏平寇策略与归降士大夫的清承明制言论 ， 做好了不引人瞩目的文化预演......
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