世界分“三界”的说法，是佛教的，还是道教的？
在《西游记》中 ， 孙悟空曾大言不惭地吹嘘自己超越天界、下界、幽冥界三界之外 ， 而在《仙剑奇侠传》中 ， 又有着人神魔仙妖鬼六界的存在 。 其实 ， 无论是天界、下界、幽冥界 ， 还是人神魔仙妖鬼六界 ， 它们都源于中国的一个古老的世界观——“三界” 。
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“三界”的世界观 ， 主要存在于佛道两家的思想中 。 虽然两个宗教都有“三界” ， 其具体内容却大不相同 。
在中国的本土宗教道教里 ， 三界划分为天界、地界、人界三界 。 所谓天地人三界 ， 天界指的就是神仙所在的天庭 ， 人界就是人间 ， 而地界则是阴间 。
这种天地人三界的说法 ， 早在上古时期就存在了 ， 被称为“三才” 。 在盘古开天的神话故事中 ， 盘古亲手将三界打开 ， 世界从混沌化为今天的样子；共工怒触不周山之时 ， 天柱和地维被撞断 ， 导致天地倾覆 ， 这才有了天道在左、地道在右、人道居中的说法 。
在我国古典哲学著作《易经》中 ， 《说卦》一文这样阐释道：“是以立天之道 ， 曰阴与阳；立地之道 ， 曰柔与刚；立人之道 ， 曰仁与义；兼三才而两之 ， 故《易》六画而成卦 。 ”这里的三才 ， 被解释为天地人三道 。 老子吸收其思想 ， 用天地人构成了道家理论中组成命数的天干（天机道）、地支（地脉道）、藏干（人间道） ， 进而提出了道家中的“三生万物”的理论 。
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【世界分“三界”的说法，是佛教的，还是道教的？】在道教中 ， 三界指的天地人 ， 而在佛教里 ， “三界”却有着别样的意义 。 佛教的三界 ， 分为欲界、色界和无色界 ， 是众生生死轮回的世界 。
欲界之所以叫欲界 ， 是因为这里的生物具有强烈的情欲、色欲、食欲、淫欲等欲念 。 欲界很杂 ， 包括了佛教六道中的人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道和天道中六欲天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天） 。
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堕入地狱的是前世作恶多端的人 ， 他们将在那里遭受无穷无尽的折磨；堕入鬼道的 ， 是前世犯贪瞋的人 ， 他们将饱受饥渴之苦；而愚笨痴呆的人 ， 则会在死后堕入畜生道 ， 作为动物存在；有德行、尊戒律的人 ， 则再生可遁入天道 ， 作为未远离乐欲的天人存在 。
居住在色界的生物 ， 则很厉害 ， 都是远离色欲和食欲的圣人 ， 隶属天人道 ， 没有男女性别之分 。 他们苦修禅定之力 ， 根据自己的修为又可分为初禅天、二禅天、三禅天、四禅天四层 。
无色界则十分玄乎 ， 这里活像科幻电影《黑客帝国》里的Matrix世界 ， 每个个体都都没有实体 ， 只有思想存在 。 和Matrix不同的是 ， 这里的个体无欲无求 ，， 只剩下受、想、行、识四心 。 在这里 ， 个体也是作为天人道存在 ， 依据修为的深浅被分为四层——空无边处、识无边处、无所有处和非想非非想处 ， 即四空天 。
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可以看出 ， 佛道两家对三界的定义是迥然不同的 。 道教是按照物种将世界分为天地人三道 ， 三界共同构成了我们所处的世界 。 而佛教则是按照修为的境界进行划分 ， 我们所在的世界仅仅是其中最底层的欲界 ， 各族之间根据因果报应往复轮回 。
其实 ， 三界的说法不仅仅存在于佛道两家之中 。 除此之外 ， 乌拉尔—阿尔泰语系的各民族的传统宗教萨满教中 ， 也有着三界 。 在蒙古萨满教中 ， 宇宙分为上界、中界和下界 。 上层世界即神灵世界 ， 中层世界是人和动物的所居之地 ， 中层世界与下层世界之间存在着一个未知世界——人死后之去处 ， 下层世界则是充满魔鬼的地狱 。
一定时期的文化即是一定时期经济政治的客观折射和反映 。 无论是中国本土道教的三界 ， 还是来自印度的佛教的三界 ， 或是在乌拉尔一阿尔泰语系各族人民中流传的萨满教的三界 ， 都是生活在中古时代的人类受制于落后的生产力和科技 ， 对自然世界的一个看法 ， 有着相似之处 ， 也有着不同之处 。
因此 ， 关于三界说的起源 ， 我们不能说是哪一家所出 ， 而应该将其视为人类发展道路上对自然世界看法的一个里程碑 。
在当今的仙侠类文学或者影视作品中 ， 大多数都是融合了佛道两家的说法 ， 按照道家将众生划分为天地人三界 ， 同时又依据佛家的六道将三界分为多个族群 。 “三界”已经从一种世界观变为了一种文化 ， 正作为中国的一个传统文化流传下去 。
参考资料：百科词条“三才”、“三界”、“三界六道”
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