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赏花《十花记》：一年花事君须记，常见花有古意名

时间在疫情中悄悄流过 ， 唯有花木的次第开落依然提醒着季节流转 ， 给心灵以美的慰藉 。
作者：晏藜赏花《十花记》：一年花事君须记，常见花有古意名
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新华社 采访人员龙雷 摄花事中的浪漫中国赏花在中国是一件古老的事 。 几千年来 ， 人们与花木朝夕相对 ， 很难不对它们产生感情 。 从《诗经》和《楚辞》算起 ， 当第一个人开始了对花草的吟咏 ， 属于中国的“人”与“自然”的关系就联系起来了 。
花美而不自知 ， 人却能够感知 ， 为之留下痕迹 。 于是自然中的花草便不再只是自在生长的生灵 ， 而成为中国人身边最常用来寄托感情的载体 。 古典作品中关于“香草美人”“花中君子”“岁寒三友”“草木有心 ， 何求人折”之类的表达 ， 古往今来从未中断过 。 而当它们进入人类世界的叙事 ， 从此也有了历史有了故事 。 于是我们听说 ， 曾有人隐居山野 ， 以梅为妻；曾有人迷途忘路 ， 忽逢桃花林；曾有人与海棠他乡相逢 ， 此后每岁花期 ， 必沉醉其下；曾有人远游归来 ， 为幽兰抚琴作歌 。 至于沉香亭畔 ， 名花倾国；二十四桥 ， 红芍独生；蔷薇花下 ， 千金买笑；荷花深处 ， 畅饮荡舟……凡此种种 ， 无不让如今的我们清楚感知到 ， 在几千年的长久岁月里 ， 中国人在花开花落间释放的浪漫 。
虽然人们很难单凭那些古老的诗文典籍了解这些花草的形貌与特质 ， 如果没有图谱 ， 人们也很难单靠文字分辨出什么是荇菜卷耳 ， 牡丹芍药又作何区别 ， 但我们至少能从这些诗句与典故中意会到：这些数之不尽的草木 ， 是始终和人在一起的 ， 很多时候 ， 花木是能够承载、感应甚至成全人的感情的 。 所以说 ， 中国人、中国植物和中国文学之间数千年的联系是割不断的也不能忽略的 。
这就是我撰写《十花记》的初衷 。 这“十花”都是如今常能看见的花 ， 人们为它们取了带着古意的名字——疏影暗香、桃之夭夭、海棠春睡、空谷幽兰、牡丹国色、芍药将离、芙蓉照水、蔷薇卧夏、月桂香满、采菊东篱……一年当中 ， 开在人们眼前的花当然不止这十种 ， 但它们的开落带来的心情总是相似的 ， 令人们在不经意间收获惊喜与慰藉 。
赏花《十花记》：一年花事君须记，常见花有古意名
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世间更有意义的事千千万 ， 这些花木“闲事”实在是微不足道 ， 它们也因此被长久地遗忘在历史的缝隙中 ， 不常被众人注意 。 但我们毕竟还曾听过这样的话——“若无花月美人 ， 不必生此世界” ， 美既存在于世间 ， 便不该被辜负 。 即便眼前的生活再繁冗匆忙 ， 我们也该容下静候一朵花开的闲情 。
写作此书的时候 ， 我取巧袭用了古籍中常用的体例 ， 来重述每一种花的名称源流、艺文经历与奇闻逸事 。 既赏花赏景 ， 又赏文赏情 ， 将过去与现在、诗文中的花木与人们身边的花木联系起来 ， 还有人们曾因这些美丽生灵而产生过的情思、与它们发生过的故事 ， 皆择取有风致者加以呈现 。 生命中总有不堪承受的痛苦和不愿忆及的往事 ， 黯淡的时刻里 ， 幸好还有花 。
那枝报春的梅花因为这场突如其来的疫情 ， 整个冬末春初 ， 城市中的时间仿佛一夜之间被凝固 。 日日宅在家中 ， 几乎感受不到时间的流逝 。 直到某天下楼取快递 ， 路过小园一角 ， 突然发现梅花开了 。 原来时节从未凝滞 ， 一直在我们视线之外默默流动着 。 想起原本还计划着今年早春带父母和孩子去永嘉看梅花的 ， 谁知突然成了这样 。 但一年的花事终究不会因人世的变故而结束 ， 它正是从眼前的这枝梅花开始 ， 一发而不可收 。
中国花中有意蕴 ， 这意蕴是人所赋予的 。 有时与其说我们是爱某花某物 ， 不如说我们爱的是这些美好风物关联起的氛围 。 就如梅花 ， 因为有着先天下而春的机缘 ， 连通人们赋予它的诸多品格 ， 故而从来不缺少传说 。 当年的乐府横吹曲调中 ， 有一支名叫《梅花落》的笛曲 。 这支曲子曾风靡过好几个朝代 。 李白曾在黄鹤楼中听到它 ， 一时江城五月 ， 落梅缤纷（“黄鹤楼中吹玉笛 ， 江城五月落梅花”）；高适曾在边关塞外听到它 ， 一时风吹一夜 ， 香满关山（“借问梅花何处落 ， 风吹一夜满关山”） 。 还有含章殿下 ， 落在寿阳公主眉间、花印拂之不去的那朵小梅；孤山之上 ， 与隐士林和靖相伴、高逸绝尘的梅“妻”鹤子……古往今来 ， 不知多少人曾沉迷于这样的情境中 。


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